予性甚僻，气甚古，不以细行累其心，走四海间求与知者，竟无一人。归来乡里，日益时病，常卧草堂下，自称曰野夫。仆实非野夫，盖不能苟与俗流辈拘，以自荡厥意，故是言耳。每负酒过市，则市人目以为狂。晚适田野中，则农夫诟而相笑。是魏人不知其人负不羁之材于世也，仆亦不责之。苟上位之人有干于是也，则仆始自惑于心矣。故今日望执事之门，书以自言焉。虽贱为布衣，度执事必无加诸仆也。况执事乐善进贤，服仁行义，不以贵富骄物，不以勋烈凌材。且九州为大，兆民是众，咸有斯言，岂独仆也？在其下而不有干焉，则使事去而自伤，时失而自咎也，不远矣。仆尝中夜不寐，自疚其心，满眦尽湿，卒难自禁，非在乎急于食甘衣鲜，求于官荣誉大。况冬一裘而岁暖，朝一饭而日饱，无亲爱离远之痛，无支体瘠劣之疾，盖以其学成而不为人用，道在而不得时迁，虚劳乎师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈，自念其道即反不如百工贱人乎？且工有长于一伎，民有高于一艺，则众皆凑其室而求其力。夫运斤成风者，匠氏之业；发矢中的者，匹夫之能：尚皆获其用而沽其直，衒其技而贾其勇，则谁不欲竞致左右，间以观乎能而快乎心矣？即仆也，口诵古圣贤人之书。心纪古圣贤人之法，作事于世，为民善恶，反与俗伍，日极诋诃，如是岂不痛心哉！然江湖可以自放，林泉可以自娱，复恋恋不能去者，以明天子在上，贤执事在此。复而思之，设天与其命，一朝一夕，使主张斯文，教民归于古道，又万一而冀望于心也。今执事闻是也，忍不察其言而观其行，惜其人而爱其道哉。实惟执事少垂奖待，以慰我区区之心。