李翰林歌诗，李阳冰纂为《草堂集》十卷，史又别收歌诗十卷，与《草堂集》互有得失，因校勘排为二十卷，号曰《李翰林集》。今于三馆中得李白赋、序、表、赞、书、颂等亦排为十卷，号曰《李翰林别集》。翰林在唐天宝中，贺秘监闻于明皇帝，召见金銮殿，降步辇迎，如见绮、皓，草和蕃书，思若悬河。帝嘉之，七宝方丈，赐食于前，御手调羹。于是置之金銮殿，出入翰林中。其诸事迹，《草堂集序》、范传正撰新墓碑，亦略而详矣。史又撰《李白传》一卷，事又稍周。然有三事近方得之。开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也（《开元天宝花木记》云：禁中呼木芍药为牡丹。）。得四本：红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：「赏名花，对妃子，焉用旧乐辞焉」！遽命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白，立进《清平调》词三章。白欣然承诏旨，由若宿酲未解，因援笔赋之。其一曰：「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢」。其二曰：「一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆」。其三曰：「名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干」。龟年以歌辞进，上命梨园弟子略约调抚丝竹，遂促龟年以歌之。太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州蒲萄酒，笑领歌辞意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真妃饮罢，敛绣巾重拜。上自是顾李翰林尤异于诸学士。会高力士终以脱靴为深耻，异日太真妃重吟前辞，力士曰：「始为妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶」！太真妃因惊曰：「何翰林学士能欲辱人如斯」？力士曰：「以飞燕指妃子，贱之甚矣」！太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。白尝有知鉴，客并州，识汾阳王郭子仪于行伍间，为脱其刑责而奖重之。及翰林坐永王之事，汾阳功成，请以官爵赎翰林。上许之，因而免诛。翰林之知人如此，汾阳之报德如彼。白之从弟令问常目白曰：「兄心肝五脏皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰雾散耳」！传中漏此三事，今书于序中。白有歌云：「吟诗作赋北窗里，万言不及一杯水」。盖叹乎有其时而无其位。呜乎！以翰林之才名，遇玄宗之知见，而乃飘○如是。宋中丞荐于圣真云：「一命不沾，四海称屈，得非命欤」！白居易赠刘禹锡诗云：「诗称国手徒为尔，命压人头不奈何」。斯言不虚矣。凡百有位，无自轻焉。撰集之次，聊存梗槩而已。时在绕霤州中，咸平元年三月三日序。