大周广慈禅院记 唐末宋初 · 刘从乂
出处:全唐文卷八百六十、全宋文卷四八、《全唐文》卷八六○
原夫了无相之因,乃归寂默;现有为之教,即示庄严。摄(缺)生浮想。于是□无相而诠真谛,以有为而诱钝根。嗟乎!劫(缺)动地,但涨情□□负冤而不能堙苦海之波,蚁有术而不能(缺)以指迷津而□彼岸,开惠日而破昏衢。未广度于能仁,应机误(缺)随业化缘,质□□难信之疑,立像法相沿之理。不有开士,孰匡(缺)故思远禅师之经始也。禅师本王氏子,回中人也。道性元通(缺),调象马,能降𢤱□之情;体化蒲芦,尽作如来之种。微言殆绝,景行弥高。扣(缺)无阶,驾真乘而长往。详僧传则于是乎在,创佛宫则可得而言。禅(缺)化南昌教□□□时洪州廉使侍中彭城公请住香城禅院。□□二纪,有志四方,乃振锡浮江,□徒登路。念三辅五陵之豪族,想规天矩地□□□思□鹫峰遂归(缺)松柄未挥,归依者掎裳连袂而来,檀施者接足驾肩而至。感优昙(缺)之良缘,莫不童子标花,神人献柱,竞施布金之地,□投累壁之钱(缺),材朽宅之颓基耸搆,正殿中蹲而□起,长廊四注以云舒。蟾蜍纳(缺)葩于藻井,文楣怜乱,画栱攒罗,达法堂以悟空,设真教以陶智(缺)。定布经行之地以豫游,无里闬之嚣尘,□□泉之爽气,聿成佛(缺)我皇祖在宥之二载也,太尉袁公罢侍(缺)玉节。次宗结社,潜怀出俗之心;灵运居官,已熟生天之业。拜封(缺)榜以斯题,遂敕赐号广慈禅院,以广□慈(缺)等苦节横霜,高名跨世。精进而身田自润,住持而眼界常空(缺)。而下阴欲于宝刹,思勒贞珉,托叙美于非才,庶传芳于不(缺)存摭实之辞。时岁在单阏,月旅季秋记。