臣滥守藩方，聊知稼穑。窃见当州管界，承前多是荒凉，户小民贫，程遥路僻。量其境土，五县中四县居山；验彼人家，三分内二分是客。昨来差配，甚觉艰辛。伏缘在此直至莫州，来往四千馀里，或是无丁有税，须至雇人般粮。每㪷雇召之资贱者不下五百，元配二万石数，约破十万贯钱。直如本户自行，费用无多。所较乃是二万家之贫户，出此十万贯之见钱，所以典桑卖牛，十间六七；其间兼有鬻男女者，亦有弃性命者。仍加善诱，偶副严期。自从起发，去来已及八十馀日。近知内有人户，衷私却到乡村，皆云装运军粮，未有送纳去处，缘无口食，再般盘缠。虽不辨其真虚，又难行于审覆。访闻街坊窃议，前后说得多般，称被契丹围却军都，兼被劫却粮草，及令寻勘，皆却隐藏。盖缘臣无以知军前事宜，只听得外面消息。况九重密事，应不泄于朝堂，奈何百姓流言，已相传于道路，详其住滞，必有艰难。伏乞圣慈，早令停罢，更或迟久，转费粮储。潜思今日人情，不可再行差配；如或再行徭役，决定广有逃移。假令收下幽州，边境转广，干戈未息，忽然生事，未见理长。必因有僭滥之徒，奸邪之党，但说契丹时逢幼主，地有灾星，以此为词，曲中圣旨。殊不知蕃戎上下，幽州各致其生涯；土宿照临，外处不可以征讨。若彼能同众意，纵幼主以难轻；不顺群情，无灾星而亦败。诚宜守道，事贵无私，如乐祸以求功，窃虑得之而不武。此盖两省少直言之士，灵台无有艺之人。而况补阙、拾遗，合专司于规谏，天文、历算，须预定以吉凶，成兹误失之由，各负疏遗之罪。若无愆责，何戒后来？一、臣缘久居近职，备见人情，至于后殿三班，前朝百辟，文武虽异，是非略同。才奉委差，便思侥倖，虽询利害，各避嫌疑。而况毁誉生心，贪求恣意，扶同狂妄，率以为常。其间久历事者，明知而佯作不知，初为官者，不会而仍兼诈狯，多非允当，少得纯良。而又凡关宣敕委差，便是帝王心腹，方资视听，切要精详，就中用军不同，閒事必料。曾使沿边相度，往返参详，不知能有几人应得当时言语。如今比较，并见真虚。乞诛罔上之辈流，便作抽军之题目。自此则潜消媚佞，免误朝廷，唯此区分，以为激劝。唯有勾抽，不同举发，一则我无斗志，一则彼有雠心。而况契丹怀禽兽之心，恃胡马之力，垂慈恕舍，却虑追奔，须作堤防，免输奸便。伏乞皇帝陛下密授成算，遐宣睿谋。但令硬弩长枪，周施禦捍，前歌后舞，小作程途，纵逼交锋，何忧乏力？只应信宿，寻达城池，便可使战士解鞍，且作防边之旅；耕夫归舍，重为乐业之人。是知多难兴王，已垂芳于往昔；从谏则圣，宜颂美于当今。此事既行，天下幸甚。一、臣今将本末，细巨敷陈。尝思发迹之由，实有殊尝之幸，其于际遇，近代无伦。伏自宣祖皇帝滁州不安之时，臣蒙召入卧内；昭宪太后在宅寝疾之日，陛下唤至床前。念以倾心，皆曾执手，温存抚谕，不异家人。惟怀竭节尽忠，以至变家为国，惭亏德望，有此遭逢。先皇开创之初，寻居密地；陛下纂承之后，再入中书。蒙二圣之深知，当两朝之大用，不惟此世，应系前生。礼虽限于君臣，恩实同于骨肉，是以凡关启沃，罔避危亡。盖缘每认陛下本是天人，暂来人世，是以生知福业，性禀仁慈。潜闻内里看经，盘中戒肉。今者愿忍一朝之忿，常隆万劫之因。如或未止干戈，必恐渐多杀害。即因民愁未定，战势方摇，仍于梦幻之中，大作烦劳之事。是何微类，误我至尊！乞明验于奸人，愿不容于首恶。兴言及此，涕泪交流。又念臣虽寡智谋，实同荣辱，都缘意切，不觉辞烦。冒犯宸严，不胜战越。