伏以朝廷设科，比来取艺；州府贡士，祇合荐能。爰因近年，颇隳旧制。其举子之弊也，多是才谋习业，便切干名。《周》《仪》未详，赴三《礼》之举；《公》《谷》不究，应三《传》之科。经学则偏试帖由，进士则鲜通经义。取解之处，诪张妄说于辛勤；到京之时，奔竞惟求于荐托。其举送之弊也，多是明知荒浅，具委凶粗。新差考试之官，利其情礼之物，虽所取无几，实启幸非轻。凡对问题，任从同议，谩凿通而凿否，了无去以无留，惟徇人情，仅同儿戏。致令至时就试，不下三千；每岁登科，罕逾一百。假使无添而渐放，约须毕世而方周。乃知难其举，则至公而有益于人；易其来，则小惠而无实于事。有益者知滥进不得，必致精勤；无实者欲多放无能，虚令来往。且明经所业，包在诸科，近问应者渐多，其研精者益少。又今之童子，比号神童，既幼稚之年，禀神异之性，语言辨慧，精采英奇，出于自然，有则可举。窃闻近日，实异于斯，抑嬉戏之心，教念诵之语，断其日月，委以师资。限隔而游思不容，仆抶而痛楚多及。孩童之意，本未有知；父母之情，恐或不忍。而复省试之际，岁数难知，或念诵分明，则年貌稍过；或年貌适中，则念诵未精。及有司之去留，多家人之诉讼。伏况晋朝之日，罢此三科，年代非遥，敕又见在，今宜釐革，别俾进修。臣谬以非才，获承此任，本重难而为最，复遗阙以相仍。虔奉敕文，重令条奏，或从长而仍旧，亦因弊以改为。上副圣情，广遵公道。除依旧格敕施行外，其明经、童子，请却依晋天福五年敕停罢，任改就别科赴举。其进士，请今后省卷限纳五卷已上，于中须有诗赋论各一卷，馀外杂文歌篇，并许同纳，祇不得有神道碑、志文之类。其帖经对义，并须实考，通三已上为合格，将来却复画试。候考试终场，其不及第人，以文艺优劣定为五等。取文字乖舛、词理纰缪最甚者为第五等，殿五举；其次者为第四等，殿三举；以次稍优者为第三、第二、第一等，并许次年赴举。三《礼》，请今后解试省试，第一场《礼记》，第二场《周礼》，第三场《仪礼》。三《传》，第一场《左氏》，第二场《公羊》，第三场《谷梁》，并终而复始。学究，请今后《周易》、《尚书》并为一科，每经对墨义三十道，仍问经考试。《毛诗》依旧为一科，对墨义六十道。及第后，请并减为七选集。诸科举人所对策问，或不应问，曰词理乖错者，并当駮落。其诸科举人，请第一场十否者殿五举，第二场、三场十否者殿三举，其三场内有九否者并殿一举。其进士及诸科所殿举数，并于所试卷子上朱书，封送中书门下，请行指挥，及罪发解试官、监官等。其监官、试官如受取解人情礼财物，请今后并准枉法赃论。又进士以德行为基，文章为业，茍容欺诈，何称科名？近年场中多有诈伪，托他人之述作，窃自己之声光，用此面欺，将为身计。宜加条约，以试轻浮。今后如有倩人述作文字应举者，许人告言，送本处色役，永不得仕进。又切览《唐书》，见穆宗朝礼部侍郎王起奏，所试贡举人试讫，申送中书，候覆讫下当司，然后大字放榜，是时从之。臣欲请将来考试及第进士，先具姓名杂文申送中书，奏覆讫下当司，与诸科一齐放榜（《全唐文》卷八六二。又见《宋史》卷二六三《窦仪传》。）。

画试：《宋史》中华书局标点本校勘记谓当作「画试」。