冕服器用多参以今礼，唯匏爵独循古制，恐未为称。又酹酒于盘，嫌于祼献，恐非大神不祼之义。乞下礼官详议。

车驾诣太庙，行礼毕，焚册于斋殿门外。禁卫于此坐甲，地步狭隘，而郊坛内壝之外，众星设位旧无限域。乞自今于南神门外少东焚册，以笋桩绷绳为壝外之限。

萧禧至雄州白沟驿不肯交马驮，欲至城北亭，非故事。

面奉德音，所修文字干赏格刑名为敕，指挥约束为令，人物名数、行遣期限之类为式。今具草编成《敕》、《式》、《令》各一事。

准式，后苑造回鸾花草牡丹一万朵，銮枝七百五十朵。请如宴式，更造新样，依式赐外。御营唱探军别无应奉，教骏只系收马及抬擎，乞罢给。

将来郊禋，宜自东壝门内布黄道至望燎位。

诸房有未便事：一、大卿监以上隶中书，少卿监以下属审官，惟奏荐则皆在中书施行。况今武臣閤门副使以上奏荐则系枢密院，诸司使以下并属审官西院，中书、密院事体亦当均一。欲乞今后文臣奏荐大卿监以上依旧外，少卿监以下并令审官东院施行。所有合用条制即乞备录颁降。一、天下州军务在选择能吏，故自知县资序选充通判、自通判选充知州者，盖朝廷奖拔人材，以备任使，谓之堂选。既谓堂选，则当自中书施行。今堂选者却送审官东院，本院会问，动经旬月，甚是迂滞。欲乞今后堂选人并依堂除则例，从中书取索，会问施行。一、制敕院旧例，守当官行遣本房文字，守阙不预行遣。其守阙料钱五贯文，不预行遣稽违差失，遇有恩赏，与本行守当官一例被赐。又诸房承例指射、连签、行遣，即添食钱五贯文，显见侥倖。乞据见今守阙人数，随事繁简，分隶诸房，悉令同共行遣。如此，各务协心职事。一、自来差官主判在京官司，有正，有权，有权发遣，而无定制。且以尚书六曹言之，惟吏部流内铨虽两制并为权判，其馀诸部皆无此例。如京百司，自两制而下至朝臣并带提举，显见轻重不类。其馀寺、监、诸司率皆如此。乞今后差官各依官职资序高下，立为定式。