问。朕闻至道虽微。不言而化。皇天阴骘。相叶其彝。信寒暑而生成。施云雨而沐润。垂范作训。树君育人。时有浇淳。教垂繁略。成汤既圣。禹道云亡。桑扈谷风。屡动诗人之刺。塞门反坫。时贻宣父之嫌。我国家振彼颓纲。开兹盛业。朕以不德。袭号乘时。而皇极之道未敷。谟明之轨尚阙。思宏厥理。其义安从。至如视听貌言。恒若时若。会极归极。作哲作乂。一以贯之。何方而可。夫礼以饰情。情疏则礼略。乐以通感。感至则神和。理内为同。修外为异。同异之用。有昧其功。人俗未融。伫明斯要。又四时武德。制自何君。五行文始。本之谁代。昭德盛德。莫辨所尊。昭容礼容。未详所出。悉情以对。用释余疑。对。臣尝黾勉读书。夙夜匪懈。观前代之事。稽王者之风。欲树文明。必招俊乂。所以平章百姓。昭畅万人。负黼扆而海宇清。垂衣裳而天下理。今陛下朝盈多士。野无遗贤。犹复发德音。下明制。张云罗以掩俊。设天网以顿奇。片善不遗。有能皆进。故得飞飞丹凤。栖翼于帝梧。皎皎白驹。连食于场藿。纵夷齐巢许。咸屈于兹。臣既庸妄。岂敢当此。且声非入异。誉不出凡。文律未明。才用无取。谬参推择。滥赴搜扬。安敢避直饰词。向华乖实。但丹诚有厉。至敬无文。敢竭鄙闻。用当明试。然将涓滴以足海。用纤埃以增岳。虽寡攸助。谁能默哉。臣闻建国兴邦。必以黎元为本。康时训代。必以政术为先。轨谟虽异。理化皆一。昔者太上之君。崇道以致化。立德以养物。人必欲寿。敦礼教而不伤。人必欲富。薄赋敛而不困。人必欲逸。则省力而不劳。人不欲危。即扶持而使固。不强人之所恶。不禁人之所欲。故能无为而理。不言而化。及至中古。行仁履义。克巳厉身。拯溺于人。博施于物。即能阴阳不错。风雨以时。疾疫必除。夭孽莫起。洎乎末代。政令不作。刑法聿修。奢侈是崇。礼乐非雅。时无美善之说。俗有奸邪之衅。岂不由君失其道。臣非其人。浇薄浸兴。淳朴离散者也。今陛下出号施令。罔有不常。齐物正人。各得其所。然犹综覈古今。稽谋政教。视先王之得失。崇今日之高明。以此天聪。尚云不德。巍巍至化。谦尊而光。非臣愚昧。所能涯际。制策曰。皇极之道未敷。谟明之轨尚阙。思宏厥理。其义安从者。臣以为皇极将立。莫先择俊。得人则政和。非人则政失。人贤化远。岂不谬哉。至如因能任官。量贤受禄。即百僚济济。万姓安安。去无用之言。除无用之器。即情实斯得。谬说不繁。使人以时。谨身节用。即仓廪储积。黎庶完丰。进有德而退无良。即庶位允釐。庶官不旷。尊有功之子。弃无功之人。即营事者不惜其身。制作者能竭其力。罚必当罪。及奸回自除。赏必中贤。则人臣自劝。夫如是。则海内行大中之道。天下有幸甚之言。何忧夫皇极之道未敷者也。若乃列张辅佐。建立官司。询忠直之言。开进谏之路。用能献可替否。补过弼违。外藏主之非。内正君之失。今陛下乃顺时而动。非道不行。事无不嘉。人欲何说。故献纳之职。谏诤之词。但可略言。莫知所议。大哉至德。实冠古今。且朝无妄臣。纵朱云重生。安得折槛。人不妄从。虽辛毗不死。曷闻牵裾。天子甚明。是故偫臣无事。亦何忧文轨之阙哉。制策曰。视听貌言。恒若时若。会极归极。作哲作乂。一以贯之。何方而可者。臣闻王者法乾理物。观象裁规。敬顺天时。恭行月令。恒若时若。罔有咎徵矣。尊九畴之仪。修八政之规。事不失仪。动不违制。出处语默。皆归于仁。依乎中庸。远弃偏党。垂至道于万国。寄良政于百官。直道而行。不可则止。会极归极。作哲作乂。不日而致矣。视听貌言。无从而失也。制策曰。礼以饰情。情疏则礼略。乐以通感。感至则神和。理内为同。修外为异。同异之用。有昧其功。人俗未融。伫明期要者。臣闻化难将美。人各有心。不违制节。必有放纵。故先王作典礼以防之。兴雅乐以感之。用能移风易俗。安上理人矣。今陛下行宗庙之礼。故能配天地之神。履直言之议。故能立上下之敬。听宫商之变。故能分善恶之俗。捐郑卫之音。奏箫韶之乐。正疏略之弊。敦揖让之仪。州郡大行。朝廷式序。同异斯达。内外罔差。既合尽美之端。何问不才之子。若罄愚而说。则陛下无有昧之咨。若驻笔而述。则陛下钟伫明之访。实迷诲游。何足知之。臣闻大乐与天地同和。大礼与天地同节。既列同异之因。将分内外之殊。皇王是尊。古今所重。俱为时用。其功一焉。制策曰。四时武德。制自何君。五行文始。本之谁代者。臣闻四时武德。制之以周王。五行文始。本之于汉帝。制策曰。昭德武德。莫辨所尊。昭容礼容。未详所出者。臣闻昭德武德。实有攸尊之道。昭容礼容。出于刘氏之代。昔者鲁哀公问儒行。宣尼有更仆之劳。孔父访鸟官。郯子生倾盖之倦。然宜富学沧海。犹黾勉于一隅。况乎道谢桂林。岂对扬于庶事。徒周游于文苑。终展转于迷津。谨对。

问。选贤举能。秀造参用。今之所荐。诚为得人。未闻含声待扣。乃有不耕而穫。十室忠信。理亦难诬。若遂践于清朝。仗何材而济物。又二老归周。见称何德。八元佐舜。见述何功。滋泉以何术见称。莘邑以何辞作相。对。昔者圣人之立极也。选众举能。列官分职。以通天地之德。以类亭毒之功。臣哉邻哉。时用远矣。主上重光缵曜。绍开中兴。拜輶轩于受命之初。希俊贤于御极之首。兹乃羲轩之志。尧禹之心。勤求道要。实所望清光哉。故邓林有必至之材。昆山亦无藏价之宝。可不谓然乎。臣以妄庸。艺无兼采。谬从卑列。应此嘉荐。诚非铅朽。所能塞充。然天休震动。虚求秀逸。扬于王庭。亦僶俛矣。顾当参明。试献嘉谋。竭謏闻。敷大体。言用身退。以酬万一。岂所谓不耕而穫。邀名幸时而巳哉。今见属有司。恭承下问。懋陈常务。自谓无奇。若得饰躬召见。对扬天休。下学上达。舒情竭愤。则亦引谕阴阳。较明时政之要。咸激枉直。甄摭授受之宜。效其涓埃。以增海岳耳。若遂践清朝。济时成务。其道甚大。惟变所适。俾闻后命。则藏器而动。顾以更仆。亦何尽言。曲学鲰生。居今志古。若乃终为令德。功实佐时。披卷怀人。恨为异代。虽惭非博物。敢不扬言。则夫西伯善养。夷齐以让国归老。帝舜举能。元凯以通才受职。惟师尚父。韬钤乃适道之功。相时阿衡。鼎饪献为君之术。云台纪绩。吴邓懿其元勋。麟阁图功。卫霍流其茂实。谨对。

问。元龟效祉。鼎命昭夏王之祚。赤乌呈祥。金德总商君之业。白鱼跃而周道隆。丹雀来而秦德霸。殷因夏礼。损益可知。秦盛周衰。天人何昧。若水灭火起。殷周之运匪人。若桀暴纣昏。废兴之期自我。然而龙斗兴于夏日。鼋祅发于周年。灾祥兆于前成。荒败形于后政。荡荡之德。何所加焉。伫尔扬名。为余张目。对。臣闻天地草昧。洪钧列五运之期。云雷始屯。大德分一人之位。莫不时来命偶。人迪天将。白环昭虞后之功。元圭锡夏王之德。空桑负鼎。遇为牲之君。渭水张罗。得非熊之相。伏惟陛下化光坤载。道叶乾行。总五气以发生。笼百王而亭育。粤若稽古。推历数之存亡。感而遂通。酌天人之符命。明扬侧陋。典采刍词。开阐大猷。旁求雅问。则天文幽远。诚匪管窥。然人事昭彰。敢陈壅塞。原夫兴亡有数。符命无差。遽启丹书。俄回白璧。君臣道合。则遐迩乂安。上下情乖。则邦家板荡。水火革而天人顺。暴虐行而桀纣亡。百六为霖旱之灾。七九非汤尧之运。历数斯在。惟德动天。祸福无门。惟人所召。故德者五行之义也。人者两仪之心也。人心动而悔吝生。德义形而阴阳谢。必乘金运。则殷不及于期。果历木行。则周不及于数。龙斗鼋祅之发。人与事并。白鱼丹雀之符。德将时应。神道设教。金土之运匪他。人文化成。狂圣之来是我。荡荡之德。何敢不通。翼翼之心。奚施不可。天也人也。坦然克分。时乎命乎。昭文斯辨。臣优柔理道。杳同河汉。或跃文江。惧深冰谷。谨对。

问。东胡逆命。北海为墟。朝廷循修复之功。边境乏折冲之寄。辽水东西。城池不复。丸山左右。职贡犹迷。其使三圣遗黎。九州故地。飘然零落。可不痛哉。今欲示以威惠。申诱约束。选众之举。未睹于今。出偫之略。何必是古。指明其要。无大简焉。对。古之王者。仁覆万类。不以中外为隔。而以兼济为心。固能出门同人。远近感应。含生受气。靡不从助焉。蠢彼林胡。阻分辽汉。挺而走险。代搆其患。昔我大唐之创业也。东举日域。北暨幽陵。不毛之类。佥率贡职。顷边吏不谨。愆我王度。夷戎怙乱。遂荒塞𪻘。致乃虔刘朔边。骚惊河冀。天地悔祸。人亦有心。怀我旧章。自相鱼肉。游魂待命。为日久矣。光天纂曜。景号昭升。万灵与能。两仪交际。蠢彼丑裔。何独非人。但未谕尧心。自疑其谴。累息跼蜷。犹昧占风。且舜自侧微舞干。而有苗即叙。汤亦小惠褰罗。而异方怀柔。今若一选王人。以备行李。谕兹天造。慰彼遗黎。则兼程骤步。不日而至。北极夷障。无限于幽荒。东绝扶桑。尽同于封内。何止兵不血刃。野无劳师。复辽水之城池。循丸山之琛赆而巳。若乃选众举能之术。五材三略之奇。亦锵锵庙堂。济济朝序。人谁不职。知臣在君。何待庸言。而后行是。羲皇之代。战征不兴。文景之时。韩彭勿用。虽欲自效。亦无所施。谨对。

三皇威察。利用弧矢。六艺和容。率由饮射。故泽宫相圃。揆尊卑之节。出正中质。定贤愚之分。既参之以乐章。必备之以礼物。甲利乃习妙。言会其仪。岂徒主皮之善。将勤君子之争。制氏颇晓铿锵。班乎乐职。属斯登降。须徇畴人。宁宜簨簴不修。钟鼓靡奏。阙于所守。罪亦何疑。至如武侯熊侯。自天子而斯达。采蘋采蘩。由命士而有差。理合各附等威。咸依节制。诉非三命。巳觉游词。将扣两端。须知甲品。请更阅实。然后定刑。