寄钱郎中 中唐 · 法照
五言律诗 押歌韵
引用典故：薜荔衣 五马
闭门深树里，闲足鸟来（一作为经）过。
五（一作驷）马不复贵，一僧谁奈何。
药（一作稻）苗家自有，香饭乞时多。
寄语婵娟客，将心向薜萝。
送清江上人 中唐 · 法照
五言律诗 押豪韵
越人僧体古，清虑洗尘劳。
一国诗名远，多生律行高。
见山援葛藟，避世著方袍。
早晚云门去，侬应逐尔曹（《僧伽阇衣为方袍》）。
送无著禅师归新罗 中唐 · 法照
五言律诗 押庚韵
万里归乡路，随缘不算程。
寻山百衲弊，过海一杯轻。
夜宿依云色，晨斋就水声。
何年持贝叶，却到汉家城。
寄劝俗兄弟二首 其一 中唐 · 法照
七言绝句 押庚韵
同气连枝本自荣，些些言语莫伤情。
一回相见一回老，能得几时为弟兄。
其二
七言绝句 押寒韵
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。
眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
按：（见影清光绪抄本张鹏翼修《洋县志》卷七）。
出家乐 其一 调名本意二首 中唐 · 释法照
押词韵第十六部 出处：敦煌歌辞总编卷三
出家乐。出家乐。
无始起。离诸着。
今生值善割亲缘。顿舍尘情断众恶（断众恶。）。
发身心。依圣学。
除于结使下金刀。落发披衣餐宝药（餐宝药。）。
怀法喜。加踊跃。
谁其长夜睡重昏。此日轻身忻大觉（忻大觉。）。
按：敦煌歌辞总编卷三（○四四四）
其二 调名本意二首
押寒韵 出处：敦煌歌辞总编卷三
出家安。出家安。
一切事。不相干。
年登二十逢和尚。敬受尸逻遇净坛（遇净坛。）。
修定慧。证非难。
悟若琉璃明内外。妙喻莲华恣总看（恣总看。）。
称释子。法门宽。
出入往来无碍道。解脱逍遥证涅盘（证涅盘。）。
按：敦煌歌辞总编卷三（○四四五）
归去来 其一 宝门开六首 中唐 · 释法照
出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。
宝门开。
正见弥陀升宝座。
菩萨散花称善哉。
称善哉。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五七三）
其二 宝门开六首
出处：敦煌歌辞总编卷四
宝林看。
百花香。
水鸟树林念五会。
哀婉慈声赞法王。
赞法王。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五七四）
其三 宝门开六首
出处：敦煌歌辞总编卷四
共命鸟。
对鸳鸯。
鹦鹉频伽说妙法。
恒叹众生住苦方。
住苦方。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五七五）
其四 宝门开六首
出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。
离娑婆。
常在如来听妙法。
指授西方是释迦。
是释迦。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五七六）
其五 宝门开六首
出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。
见弥陀。
今在西方现说法。
拔脱众生出爱河。
出爱河。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五七七）
其六 宝门开六首
出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。
上金台。
势至观音来引路。
百法明门应自开。
应自开。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五七八）
归去来 其一 归西方赞十首 中唐 · 释法照
押灰韵 出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。谁能恶道受轮回。
且共念彼弥陀佛。往生极乐坐花台。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五七九）
其二 归西方赞十首
押灰韵 出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。娑婆世境苦难裁。
急手专心念彼佛。弥陀净土法门开。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五八○）
其三 归西方赞十首
押灰韵 出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。谁能此处受其灾。
总劝同缘诸众等。努力相将归去来。
且共往生安乐界。持花普献彼如来。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五八一）
其四 归西方赞十首
押灰韵 出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。生老病死苦相催。
昼夜须勤念彼佛。极乐逍遥坐宝台。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五八二）
其五 归西方赞十首
押灰韵 出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。娑婆苦处哭哀哀。
急须专念弥陀佛。长辞五浊见如来。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五八三）
其六 归西方赞十首
押灰韵 出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。弥陀净刹法门开。
但有虚心能念佛。临终决定坐花台。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五八四）
其七 归西方赞十首
押灰韵 出处：敦煌歌辞总编卷四
归去来。昼夜唯闻唱苦哉。
努力回心归净土。牟尼殿上礼如来。
按：敦煌歌辞总编卷四（○五八五）