亘
- 《集韻》《韻會》荀緣切《正韻》息緣切，𠀤音宣。 (先韻)
- 《說文》求宣也。揚布也。
- 又與桓同。烏亘，外國名。
- 按：亘本作𠄢，與亙字不同。亙从二从舟。舟今作亙。𠄢从二从囘，囘卽回字，今从日作亘。又毛晃曰：紹興二年，禮部看詳姓氏，从水从亘，水名。从木从亘，木名。从木从亘者，皆定讀曰亘。若《晉書》亘彝，亘溫，《書·禹貢》西傾因亘是來之類是也。
- 《正字通》同𠄣。
- 月弦也。
- 按：《說文·木部》𣘰，竟也。古文作𠄭，从二从舟。二部，𢛢，常也。从心从舟，在二之閒。獨恒字古文作𠄨，註从月。《詩·小雅》如月之恆。據此則去聲亙从舟竟岸，本義也。平聲恆从心亙聲，訓常，本義也。《詩》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆从舟，亦从月，兩存備考可也，必存𠄣廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢𠄣，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆。心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。又《集韻》㮓字古文又作𣍭，則从舟又从月矣。存以備考。