桂 东汉 · 杨孚
四言诗
桂之灌生，必粹其族。
柯叶不渝，冬夏常绿。
匪桂自植，在乎嵩岳（《艺文类聚》卷八九引《异物志》）。
蚺 东汉 · 杨孚
四言诗 押阳韵
蚺惟大蛇，既洪且长。
采色驳荦，其文锦章。
食豕吞鹿，腴成养创。
宾享嘉宴（宴，唐段公路《北户录》作“食”。），是豆是觞（《太平御览》卷九三三《鳞介部五》引杨孚《南裔异物志》）。
摩厨 东汉 · 杨孚
四言诗 押词韵第八部
木有摩厨，生于斯调（摩厨，木名也。生于斯调州。）。
厥汁肥润，其泽如膏。
馨香馥郁，可以煎熬（如脂膏，可以煎熬食物也。）。
彼州之民，仰为嘉肴（《花木志》曰：「煎熬食物，香美如华夏之人用油。」）。
榕 东汉 · 杨孚
四言诗
榕树栖栖，长与少殊（少时缘木，后乃成树，故为殊也。）。
高出林表，广荫原丘。
孰知初生，葛蔂之俦（以上《太平御览》卷九六○《木部九》引《异物志》）。
丈草 东汉 · 杨孚
四言诗 押未韵
文草作酒，能成其味。
以金买草，不言其贵（《太平御览》卷九九四《百卉部一》引《异物志》）。
鲛 东汉 · 杨孚
四言诗 押屋韵
鲛之为鱼，其子既育。
惊必归母，还入其腹。
小则如之，大则不复（清曾钊辑杨孚《异物志》引《太平广记》卷四二四）。
按：查《太平广记》卷四二四并无此条，疑引录有误。
三薕（此首，《太平御览》卷九七四《果部一一》引陈祁畅《异物志》，注云：“三薕，出熙安郡云母山，见《南越志》。”） 东汉 · 杨孚
四言诗 押覃韵
三薕大实，实不但三（《太平御览》卷九七四原注：“虽名三薕，或有四五六枝。”曾辑本引《齐民要术》卷一○：“薕实虽名三薕，或有五六，长短四五寸，薕头之间正岩。以正月中熟，正黄多汁。其味少酢，藏之益美。”）。
食之多汁，味酸且甘。
藏之尤好，与果相参（果，《太平御览》卷九七四作“众果”）。（清曾钊辑杨孚《异物志》引明黄佐嘉靖四十年刊《广东通志》卷二三）。
周留（此首，《太平御览》卷九○○《兽部一二·牛下》引《郁林异物志》。周留，黄佐嘉靖四十年刊《广东通志》卷二四作“州留”。《初学记》卷二九「《异物志》曰：周留，水牛也。毛青大腹，锐头青尾。」《太平御览》卷九○○《兽部一二·牛下》：“周留者，其实水牛。”） 东汉 · 杨孚
四言诗 押尤韵
苍毛豕身，角若担矛。
卫护其犊，与虎为雠（清曾钊辑杨孚《异物志》引明黄佐嘉靖四十年刊《广东通志》卷二四）。
鹧鸪（《太平御览》卷九二四《羽族部一一》引《异物志》曰：“鹧鸪其形似雌鸡，其志怀南不思北。其名呼飞，但南不北。其肉肥美宜炙，可以饮酒，为诸膳也。”） 东汉 · 杨孚
四言诗 押虞韵
鸟象雌鸡（鸡，黄佐嘉靖四十年刊《广东通志》卷五四《杨孚传》误作“雄”，据《太平御览》改。），自名鹧鸪。
其志怀南，不思北徂（清曾钊辑杨孚《异物志》引明黄佐嘉靖四十年刊《广东通志》卷五四）。
犀（此首，《艺文类聚》卷九五《兽部下·犀》、《太平御览》卷八九○《兽部二·犀》皆引万震《南州异物志》。） 东汉 · 杨孚
四言诗 押词韵第十五部 出处：全晋文 卷五十二、全三国文 卷七十四
世称鸡骇之犀。闻之父常侍曰，犀之美者有光，鸡见影而惊，故曰骇鸡。有以此钩见遗者，乃为之铭。(《艺文类聚》九十五，《御览》八百九十)
于惟玄犀（于惟，《太平御览》卷八九○作“兽曰”。），处自林麓。
食惟棘刺（棘刺，《艺文类聚》卷九五、《太平御览》卷八九○皆同，清曾钊辑杨孚《异物志》伍崇曜跋作“荆棘”。），体兼五肉。
或有神异，表灵以角（灵，《艺文类聚》卷九五同，《太平御览》卷八九○作“露”，清曾钊辑杨孚《异物志》伍崇曜跋作“异”。）。
含精吐烈，望若华烛（若，《艺文类聚》卷九五同，《太平御览》卷八九○作“如”。）。
置之荒野，禽兽莫触。
贝（此首，《艺文类聚》卷八四《珍宝部下·贝》、《太平御览》卷八○七《珍宝部六·贝》皆引万震《南州异物志》。） 东汉 · 杨孚
四言诗 出处：全三国文 卷七十四
乃有大贝，奇姿难俦（《太平御览》卷八○七原注：“大贝，文贝也。交趾以南，海中皆有之。”）。
素质紫饰，文若罗珠（珠，《艺文类聚》卷八四同，《太平御览》卷八○七作“朱”。）。
不磨而莹（而，《艺文类聚》卷八四、《太平御览》卷八○七皆作“不”。），采耀光流（采耀光流，《艺文类聚》卷八四同，《太平御览》卷八○七作“彩辉光浮”。）。
思雕莫加，欲琢靡踰。
在昔姬伯，用免其拘（以上清屈大均辑康熙二十六年刊《广东文选》卷二三、清曾钊辑杨孚《异物志》伍崇曜跋）。
象 东汉 · 杨孚
四言诗 出处：全三国文 卷七十四
象之为兽，形体特诡。
身倍数牛，目不逾狶。
鼻为口役，望头若尾。
驯良承教，听言则跪。
素牙玉洁，载籍所美。
服重致远，行如丘徙（《太平御览》卷八九○《兽部二·象》引万震《南州异物志》）。
清曾钊辑杨孚《异物志》伍崇曜跋：“《异物志》一卷，汉南海杨孚孝元撰，其后沿袭《异物志》名者，则谯周、薛莹、孙畅、曹叔数家，其他著录史志者，却专纪《南裔异物》。《隋志》则万震《南州异物志》一卷，《唐志》则房千里《南方异物志》、孟琯《岭南异物志》一卷，《宋志》则无名氏《岭南异物志》一卷是也。谓群书引用，必著撰人，惟引先生书，直称《异物志》而已。盖《异物志》创自先生，惟先生得以专其名，亦见推重之意。”按：杨孚以后，沿袭《异物志》名者，内容亦多有援引之，今依前二首例，附此首于后以备考。