有旨将四选条例编纂，其间事理一等而有予有夺、或轻或重，不可胜举。今欲检其事理相类而体例不侔者，委本曹郎官看详，长贰覆定，归于至当，庶几不至散漫。

建炎二年，岁在戊申，一真居士馆于潮之北城精舍曰隆庆。其东有屋，衡从函丈，居士葺之，因其号目之曰一真轩。有客过为曰：「请问一真之境若何」？居士曰：「子见上栋下宇，赤白圭洁，棂楹洞辟，游者改观，此非前日坏于奴隶之庐者耶？乔木挺秀，脩篁丛楙，扶疏际空，苍翠溢目，此非前日之荒榛秽区者耶？太唐寥廓，山邑相迎，使人超然，志在凌云，此非前日之蔽于藩篱屏障者耶？芙蕖覆水，蛙蝇屏迹，泓澄渟彻，须眉可鉴，此非前日潢潦之所钟者耶？夫有成有坏，有治有荒，有现有隐，有净有垢，于是可喜可愠，可悲可愕，可厌可慕者，皆梦幻之境，非一真之境也。吾与子试为一真之游乎！摘日月，挟宇宙，而未尝域于大也。于一毫端，现宝王刹，生微尘里，转大法轮，而未尝拘于细也。上与造化者游，下与无终始者友，而未尝堕于数也。是境也，人我都忘，善恶双泯，能否俱绝，荣辱两谢，乃于其间无有间断，贯今昔而同时，混天壤而共处，凡目击者无非文殊门户，凡耳剽者无非观音坛场，凡意造者无非普贤床几」。客乃惝恍自失，改容礼谢而退，居士书以为记。

华亭之西北有巨浸曰淀山湖，湖中有小山。余尝与客泛舟其下，顾谓客曰：「此非落星浮玉之类也。试登而览焉，徜徉四望，烟水瀰漫。天日清明，波伏不兴，飞帆钓艇，宛在一镜。风号涛涌，舟莫敢凌，恍若神山，限以弱水。兹非胜特之地欤！山如龟背，上建浮图，升其绝顶，临瞰云雨，数郡遥岑，环列楯外，纡青缭白，极目千里。兹非表揭之象欤！有是二者，其可以无藉乎」！有僧慧悟禅师义灯，朱姓，徐州彭城人。操行高洁，顷主云间施水禅院，邂逅京师僧宝觉大师法道，出释迦佛牙示之，于是设供累夕，恳祈舍利，获二十许枚。道谓灯曰：「子其选地建塔藏之」。灯邀道抵淀山，周视形势，道曰：「噫！他山无与此侔者」。灯曰：「此方人未之信，盍再祈焉」。乃复置佛牙于所卜址上，而作佛事。不终朝，先见金光数尺，次获舍利三枚，僧俗欢喜赞叹，谓未曾有。灯遂辞施水住是山。里人倪荣、朱强誓为会首，能勉导累积。至绍兴四年十有二月工成，八月壬午奉舍利瘗焉。是日旦，天无云，昼忽阴，祥霙骤降，林木尽槁，已事而霁，众咸异之。七年十月营塔，才三级，一夕梦菩萨诸天瑞像满室，云中有榜，题曰「普光王寺」，既寤，不懈益虔，闻者喜舍林集。明年春，灯如行在，得普光王寺额以归，符其梦焉。塔讫工于十有四年三月，荣等又相与立三门，引两序，演法有位，栖僧有所，香积有庖，大乘有藏。谒予文纪之。绍兴戊辰七月。