诸州大辟本非疑虑，其间有因奏裁遂获免死，而已决者不得蒙宥，是囚之生死惟奏与否而已。

礼，妇三月而庙见，未庙见而死，则归葬于家，示未成妇也。律，定昏而夫犯，论同凡人。养妇虽非礼律，然未成妇则一也。

天下囚应死，吏懦不行法，辄以疑谳。夫杀人而以疑谳，是纵民为杀之道也。请治妄谳者。

秘书省著作佐郎、赠朝奉郎晁君讳端友之夫人杨氏，济州任城人。其先汉太尉华阴震之裔，而尚书比部郎中、赠右朝议大夫讳某者考也。少静默，虽嬉戏不下堂。八岁丧母郑氏，事继母金华县君向氏如成人。朝议异之曰：「吾女必归一贤士」。而著作方冠，有奇誉，乃归焉。而郑夫人奁□千金，朝议欲尽以行，夫人以推其妹。舅尚书库部员外郎讳仲偃，宽仁好施，不问家有无。而姑许氏蚤世，继长寿县君刘氏，家故有风范，奉祭祀、待宗党宾客惟腆，夫人常先意无违。朝议刺荣州卒，闻丧，水浆不入口者三日。常谓妇人不得享其出非是，后从子得伸，岁时祀其考妣终身，晁氏彻，然后之杨氏，礼意惟称。著作少擢词科，而恬愉不乐仕进，有山林远引意。作诗千篇，祗用以自娱，为名世士所称，曰：「此有其实，而辞其名者」。乏无担石，或累岁不调，而夫人亦晏如也。既亡，夫人衣布蔬食，教子读书，皆登进士第。补之为承议郎、秘书丞、著作郎、秘阁校理、知齐州事。将之为瀛州防禦推官、知莱州胶水县事、曹州州学教授。而用补之通籍，封寿光县太君。初，补之在京师，夫人尝从容言：「汝父平生志甚高，仕非其本意。儿德愧先人，慎毋为诡遇。吾老无所用，富贵如是多矣」！后补之亦连蹇，谪通判应天府，又夺校理，监处州盐酒税，而夫人时年六十七矣。补之曰：「以不忠获罪，不可以不孝累吾亲」。愿迎夫人之曹州而后行。夫人曰：「汝知为忠孝，可以免咎，吾行也」！至丹徒，疾病，以绍圣二年三月丁丑卒。其子护丧北归，道濡滞，忧不以时葬。一夕，梦夫人乘犊车，号而随之，搴帷语曰：「汝尚毕吾事，在百日中」。因入里，视其榜曰「保神门」。即其年六月己酉，祔于任城鱼山著作之墓。呜呼，异矣！冢妇永嘉县君杜氏与幼妇向氏，皆恭睦，能遵其遗意。女皆适士族：长，山南东道节度推官，知谷城县事张元弼；次，登州防禦推官、知上饶县事叶助；次，进士贾尧文；次，瀛州防禦推官、知临江军录事参军陈琦；次，彭城县主簿阎师孟；次，进士李公裕；次，襄邑县主簿杜钦益；而适叶、李者前卒。孙：公为、公秉、公燮，一未名。女孙三人。夫人性慈俭，质直无猜阻。笃信佛事，诵《金刚般若》二十馀年。晚读《大圆觉》，至「以幻修幻」处，云：「火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是」。忽自了云：「我知木因幻生，火从幻出，幻灭无馀，而不灭者常寂也」。自是每言其义，而信弥笃。将启手足，犹合掌敛容，如讽佛状。后七日，其子诣全山供佛，遇真觉大师志添者，传其远祖百花岩主之道，能诵咒令钵水涌。或祈请不往，而自求至夫人柩侧，闭目趺坐，音如出金石，忽起言曰：「汝母无苦，凡吾宣扬无塞滞者，皆无苦也」。其子即跪奉金帛，辞不受，人以为夫人净信所致云。纮兄之子妻补之，而夫人之季女实纮长子妇，故以状来。铭曰：

生有所于封，亦寿而光。没有所于归，保神以康。寿如幻其终灭兮，保不灭之惟常。孰此言之不诳兮，有圣人乎西方。匪山之远水则长，性如此量宏无疆，岂惟有后为不亡。