和吴拭暑雪轩 北宋 · 周焘
五言律诗 押删韵
崇台穷石照，气味乐偷闲。
南陆朱明驭，西阑白雪山。
茶瓯回舌本，麈尾落谈间。
欲缀风烟句，弥高不可攀。
合江亭 其一 北宋 · 周焘
七言律诗 押庚韵
共思赤脚踏层冰，聊适江皋兴自清。
昨夜雨云驱浊暑，晓来烟水快新晴。
山疑九叠张云势，滩激千岩落布声。
巾履从来在丘壑，愿陪闲日此间行。
其二
七言律诗 押青韵
却暑追随水上亭，东郊乘晓戴残星。
馀歌咽筦来幽浦，薄雾疏烟入画舲。
兴发江湖驰象魏，情钟原隰咏飞令。
故溪何日垂纶去，天末遥岑寸寸青（以上宋程遇孙《成都文类》卷八）。
游天竺观激水 北宋 · 周焘
七言绝句 押庚韵
拳石耆婆色两青，竹龙驱水转山鸣。
夜深不见跳珠碎，疑是檐间滴雨声（宋王十朋《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》卷五《次周焘韵》题序引）。
诗一首 北宋 · 周焘
七言绝句 押真韵
东山蜡屐坏车轮，小草青知山外春。
园柳鸣禽唤幽梦，惠连诗句更何人（同上书卷一六《和钱四寄其弟和》题注引）。
题罗汉院小阁 北宋 · 周焘
七言绝句 押寒韵
匹马招提晚憩鞍，前村箫鼓饯馀寒。
谁知小阁栏干曲，却得梅花正面看。
再宿次前韵 北宋 · 周焘
七言绝句 押寒韵
重来端复解征鞍，清夜溪风六月寒。
欲写经行二年事，平林须入画图看（以上《舆地纪胜》卷一四五《成都府路·简州》）。
成都府学释奠乞许用大晟雅乐奏（大观四年四月二十三日） 北宋 · 周焘
出处：全宋文卷二七九二、《宋会要辑稿》乐四之一（第一册第三二二页）
据成都府学申，本学所降大晟乐器，两次经释奠使用，今来在学诸生并已习熟。欲乞按试施行，仍乞今后府学春秋释奠，许用学生所习雅乐。
乞添差教授依见任正官教授给职田奏 北宋 · 周焘
出处：全宋文卷二七九二、《宋会要辑稿》职官五八之一八（第四册三七一○页）
伏见诸州教授合给职田，多是无田可给，所在州军县各将阙官职田租税课给见任教授。契勘本州添差教授一员，所管职事等与见任正官一同，其合得职田，未有许给明文。欲乞将添差教授依见任正官教授给职田法施行。
多宝佛塔记 北宋 · 周焘
出处：全宋文卷二七九二、《咸淳临安志》卷八五、道光《新城县志》卷二一、民国《杭州府志》卷三八、民国《新登县志》卷八
杭州南新普向院僧月言，少喜技巧，得刻雕三昧。稍长为僧，键其智不得发。元祐二年春三月，始造木塔于院之西偏，而成于四年冬十月。既成，龙井辩才法师为全书《法华经》《龙女偈》置塔之中，而塔以阁覆之。塔之终始，悉出于言手，而工无与焉。盖言之初尝谓院之有浮屠，犹人之眉目，不可一日去之，而南新地小，院且无塔，欲为之而未能。一日叹曰：「昔多宝佛于法华会中地涌宝塔为一大事，而昧者徒知为佛神通，能出示现，而不知夫一耳目口鼻之妙，能使百千万亿具足，成就发扬之巧者未尝异也。佛以地涌，而吾以手化。以为非幻则两俱不实，以为幻出则本出非幻」。乃相地择木而经营之，运斤风旋，迎刃中绳，袖手睥睨，四旁无人，而人不能测其意。于是舍其朴而与人游焉，起居周旋，雍容有馀而未尝以语晓人，故虽其徒有不知者。阅两岁有赢月，而塔出矣，其崇三十有四赤，为层七趾，广六赤。重甍累瓦，枅栌柢梧，错出交映，蹲兽宝网，飞仙摇铎，出入上下，如动如响。中为佛菩萨，如其教意，其下为海须弥山，鱼龙神鬼出于海中，皆涂以金彩，眩夺人目。然后观者知言之塔磅礴于胸中也久矣。平居休佚调伏悦乐，则发而出之为佛菩萨悲悯之相；勇猛不退，刚决难制，则为鬼神威武之变。涕唾濡湿，住不动之地；欣荣慕乐之意，见于葩华飞摇之间；心算交错，会于起伏盘纠之势；高广大小、光祥开阖，一应于言之频伸欠呿之中，而人不知也。后之至者款户而入形，不自名而人能名之，千变万状，安徐决骤，恍惚如神，而适与意会。佛菩萨鬼神一出，而所谓言则亦不能自得也。呜呼，亦庶几佛之所谓善巧者欤，非耶？言与塔予皆未尝接，而参寥师为予道之，其本末如此，且求予记云。元祐八年二月一日。