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释玄览初唐 ? — 644年4月1日
新脩科分六学僧传·卷第九 遗身科
姓李氏
房子人
兄弟凡五。
其季也伯父蒲之万泉
无子命为嗣。
心慕出家。
遂北逃。
超禅师汾州
其伯复遣寻获以归。
终无留意。
乃曰。
我身属伯。
心则属诸佛也。
贞观初
入京蒙度。
隶名弘福寺
每谓法属曰。
誓必捐弃苦木。
以警流俗。
十八年四月初吉
忽以衣幞。
知寺僧。
身著单衣。
东至渭阴洪陂坊临水诵礼讫。
即投身水中。
众趋拯之以出。
曰。
吾方仰学大士能舍难舍。
幸勿遮止也。
众悟听其所欲为。
乃复合掌发愿。
唱佛名号。
没涡湍中。
三日而后获尸水上。
共起塔本寺以葬。
先是久不归。
同住颇怪之。
访问靡知其处。
寻解所留之幞。
以验其踪迹。
内有遗文书一纸曰。
敬白十方三世诸佛。
弟子玄览
自出家来一十二
虽沾僧数。
大业未成。
今欲脩行檀波罗蜜
如萨埵投身。
尸毗割股。
鱼王肉山等前圣模范。
衣物具在。
请依佛律。
呜呼临终之际。
其周详委悉如此。
亦足以见其用心矣。
释玄览
姓李
随州房子人
毗季五人。
最处其末。
伯父任蒲州万泉
久而无子。
养之若亲。
年十三心慕出家。
深见俗过。
遂逃迸山谷。
北达汾州超禅师所。
见其言情博远。
即依而出家。
令既失之。
遣人罗捕。
虽复藏窜不免捉获。
口云身属伯耳。
心属诸佛。
终无俗志。
愿深照也。
伯乃悯而放之。
贞观年初入京蒙度。
配名弘福。
常乐禅诵礼悔为业。
每语法属曰。
虽同恒业而誓欲舍身。
至贞观十八年四月
初脱诸衣服。
总作一幞。
付本寺僧。
惟著一覆单衣。
密去至京东渭阴洪陂坊侧。
临渭水称念礼讫。
投身滢中。
众人接出。
告众曰。
吾誓舍身命久矣。
意欲仰学大士难舍能舍诸经正行。
幸勿固遮两妨其业。
众悟意故乃从之。
即又入水。
合掌称十方佛。
广发弘愿已投于旋涡中。
三日后其尸方出。
村人接之起塔本寺。
怪其不归顾问无处。
便开衣幞乃见遗文。
云敬白十方三世诸佛。
弟子玄览
自出家来一十二
虽沾僧数大业未成。
今欲修行檀波罗蜜
如萨埵投身尸毗割股鱼王肉山。
经文具载。
请从前圣教附后尘。
衣物众具任依佛教。
临终之人多不周委。
名学等见其遗文。
往寻究云。
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