未详何许人。善三论。始住杨州白马寺。后住止观寺。陈氏平北。度江。住安乐寺。大业之乱。南归。道涂梗沮。匿芦苇中。诵法华经七日。不得食。有四虎绕其旁。忽作人语曰。吾不食已十日矣。总谓虎必食我。否则我命亦且非久。徒皆饿死尔。虎辞以为终无此理。方是时。忽一八十老翁者。挟船腋下愿载曰。栖霞幽胜可住。请即上船。以度。四虎俱泪下。若莫足以为别者。聪于是请与四虎偕既济。竟失老翁所在。自尔聪居栖霞之舍利塔西。相与坐禅而不卧者八十人。四虎依之。有凶事辄预报。众因之戒惧焉。且山中尤艰粒食。又郡率土之清信者。三百家。使曰。馈一石以给周岁。贞观二十三年四月八日。小食后。礼智者影像于止观寺复礼兴皇墓乃还坐逝于栖霞房中。丹阳一城。咸闻异香。道俗受戒弟子三千人。奔走恸哭。时年九十九矣。

释智聪。未详何人。昔住杨都白马寺。后住止观专听三论。陈平后度江住杨州安乐寺。大业既崩思归无计。隐江荻中诵法华经七日不饥。恒有四虎绕之而已。不食已来经今十日。聪曰。吾命须臾。卿须可食。虎曰。造天立地无有此理。忽有一翁年可八十。掖下挟船曰。师欲度江栖霞住者。可即上船。四虎一时目中泪出。聪曰。救危拔难正在今日可迎四虎。于是利涉往达南岸。船及老人不知何在。聪领四虎同至栖霞舍利塔西。经行坐禅誓不寝卧。众徒八十咸不出院。若有凶事一虎入寺大声告众。由此惊悟每以为式。聪以山林幽远粮粒艰阻。乃合率杨州三百清信以为米社人别一石年一送之。由此山粮供给。道俗乃至禽兽通皆济给。至贞观二十二年四月八日。小食讫往止观寺。礼大师影像执炉遍礼。又往兴皇墓所礼拜。还归本房安坐而卒。异香充溢。丹阳一郭受戒道俗三千馀人。奔走山服哀恸林野。时年九十九矣。

僧智聪。住扬州白马寺专习三论。寻渡江住安乐寺。值隋国亡思归无计。隐江荻中诵法华经。七日不饥。恒有四虎驯绕。聪曰。吾已十日不食命在呼吸间。卿可食之。虎作人语曰。造立天地无有此理。忽见一老翁腋下挟一小船。来曰。师欲渡江即上船。其四虎见而泪出。聪曰。持危拔难正在今日。即同四虎利涉南岸。船及老人忽然不见。聪领四虎止栖霞塔西。径行禅诵誓不寝卧。安众八十馀人。若有凶事虎来大吼。由此警觉。贞观中年九十九。于佛生日熏炉遍礼圣像还归静室端坐而化。