【介绍】： 隋僧。枝江人。俗姓田。风神俊逸，见称于时。住荆州等界寺。有《广初章》及《鹿角章》等。

生枝江田氏。幼出家。年十八。游金陵。初听成实。后依兴皇朗公。究中论。于学侣中。标名三绝。盖谓其风仪颀秀。义解优深。精进洁己也。每以涅槃异指。令众攻击。虽雄辨莫之屈。其于朗公问领如响。既而朗曰义穷乎。对曰。义若恒沙。何可穷也。时学者多以安自名。于是独以沙安别异焉。三论四经。皆唱演不替。且制广初鹿角等章。流播江汉。俄而从成禅师习定。不啖僧食。不饮浊浆。琢磨心性。有如此者。春秋六十七。终于等界寺。寺西望沙州。即处士刘虬注法华经之地。今经台馀址尚存。

释法安。姓田。枝江人。神彩俊越见称僮幼。年十八游学金陵。初听成实。后学中观于兴皇座下。十有馀年庶乎屡空智乎特秀。三千学侣独标三绝之名。形长八尺风仪挺特一也。解义穷深二也。精进洁己三也。时听涅槃每立异义。令众难之。人虽巨众无能屈者。由是声闻楚越。一时朗公知其颖拔令论义。应命搆击问领如向。往复既久便止。朗曰。尔义穷乎。对曰。义若恒沙何可尽也。时学门名安者多。目之为沙安。三论四经皆讲制广初章及鹿角章等。理致宏远流传江汉。年过不惑。回情在定更不谈说。时往成禅师所共论定道。琢磨心性。动经晨夕。而不啖僧食。不饮浊浆。春秋六十五终于等界寺。寺在私洲之上。西望沙洲。即刘虬注法华之地。今经台馀基尚在。