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竺僧敷西晋末
全晋文
僧敷,未详何许人,居瓦官寺
新脩科分六学僧传·卷第十一 弘法科
不知何许人。善放光道行般若。住瓦棺寺讲授。时异学之徒。咸谓心神有形。但妙于万物耳。并著论。以相摧压。敷破之。其略曰。有形则有数。有数则有尽。神既无尽。安得有形。又著放光道行般若义疏。为安汰诸公所推赏。殁于所住寺。寿七十馀。
竺僧敷
未详氏族。
学通众经尤善放光及道行波若。
西晋末乱移居江左
止京师瓦官寺盛开讲席建邺旧僧莫不推服。
时同寺沙门道嵩亦才解相次。
道安书云。
敷公研微秀发非吾等所及也。
时异学之徒咸谓心神有形但妙于万物随其能言互相摧压。
敷乃著神无形论。
以有形便有数。
有数则有尽。
神既无尽。
故知无形矣。
时仗辩之徒纷纭交诤。
既理有所归惬然信服。
后又著放光道行等义疏。
后终于寺中。
春秋七十馀矣。
竺法汰道安书云。
每忆敷上人周旋如昨。
逝殁奄复多年。
与其清谈之日未尝不相忆思得与君共覆疏其美。
岂图一旦永为异世。
痛恨之深何能忘情。
其义理所得披寻之功。
信难可图矣。
汰与书数述敷义。
今推寻失其文制。
湮没可悲。
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