人物
时段
朝代
释志若明 1554 — 1617
新续高僧传·习禅篇第三之十
释志若字耶溪姓姚氏山阴人也。
母晏氏尝祷于白衣观音,祈生佳儿,梦跣足头陀谓之曰:“吾与汝作狮子儿。
”觉而举。
性机颖,幼喜念佛,合掌趺坐,貌如老僧
父早丧,母孀居,七岁母病,日夜悲泣,母临终嘱曰:“汝宿僧也,无负本愿。
”言讫而逝。
以遗命,寻礼会稽华严贤出家,年十七始薙染,居常切念生死,即之牛头山矢念参究。
未几,从荆山法师听《法华经》于天台,即隐山中愤求向上,单栖六载,偶触境有省。
年二十六,闻雪浪恩开法于南都,乃瓢笠而往,先从栖霞素庵受具,遂依雪浪座下,执业十有二载,研穷诸经论,深造玄奥。
明万历己丑,携李创慧华庵,沈司马岳水部居之。
庚寅陆太宰五台管佥宪东溟刘柱史子威,请讲《楞严》于吴门
壬辰,讲《法华》于杭之灵隐
明年,讲《楞伽》于净慈。
壬寅,栖息武林飞来峰,北有永福寺故址,废入民间,潘太常赎建佛阁禅堂,既成以居之。
吴两浙皆宗教化,随在列刹开演诸经论者三十馀处,坐禅五十馀期,称一代师匠云。
寂于万历丁巳月九日,寿六十有四,腊四十有七。
先一日示微疾,手书遗憨山,嘱弟子曰:“我留最后供,必为献之
”明日索浴,自起更衣,端坐而逝。
生平清节自守,应世皦然,三衣之外无长物,临化脱然无挂碍,盖乘夙慧般若根深,人未易察也。
憨山为撷其芳菲,以诏后来。
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