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释怀感
新脩科分六学僧传·卷第二十六 感通科
未详姓氏乡里。
好学力行。
四方仰以模范。
独疑诸经论。
所谓念佛之效不假宿昔。
而即生安养
遂谒善导而问之。
曰。
子传教度人。
若乃开讲。
为自信而后讲。
为复不自信而姑讲。
以肆欺邪。
答曰。
诸佛诚言不信不讲。
曰。
审如所见。
则诸经论所谓念佛往生。
又岂魔说哉。
于是入道场三七日。
自以罪障深重。
不睹灵瑞为恨。
便欲绝粒毕命。
弗许。
更令精进。
三年后。
果见金色玉毫。
證念佛三昧。
述决疑论七卷。
合掌面西而逝。
释怀感
不知何许人也。
秉持强悍精苦从师。
义不入神未以为得。
四方同好就雾市焉。
唯不信念佛少时径生安养
疑冰未泮遂谒善导用决犹豫。
曰。
子传教度人。
为信后讲为渺茫无诣。
曰。
诸佛诚言不信不讲。
曰。
若如所见令念佛往生。
岂是魔说耶。
子若信之至心念佛当有證验。
乃入道场三七日不睹灵瑞。
自恨罪障深。
欲绝食毕命。
不许。
遂令精虔三年念佛。
后忽灵瑞。
见金色玉毫便證念佛三昧。
悲恨宿垢业重妄搆众愆忏悔发露。
乃述决疑论七卷(即群疑论是也)。
临终果有化佛来迎。
合掌面西而往矣。
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