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释慧琎隋末唐初 ? — 634
新脩科分六学僧传·卷第十六 护教科(二)
姓吴氏
杨州江都人
七岁依荣法师出家。
每从游履。
未尝敢离。
侍立夜深。
辄席地卧床下。
听采摄论。
即能讲说。
时辈大加嗟赏。
仁寿中
被诏入住禅定
𢹂俱。
及受具。
专精律部。
禀涉遵首二师阐演。
各二十馀遍。
故于摄论律部。
尤造微达奥。
人以为寄大乘而弘行范。
有未易以企及者。
大业之季。
四郊多垒
群盗鼓行而前。
莫之与抗。
禅定诸宿。
智谋勇力可任。
乃于昆池一庄。
设楼橹防拟。
一旦盗大至。
旌旗亘十里。
因尽屏战具。
备治肴膳。
躬诣营中。
延致凶党。
使饱啖酣饮乃已。
盗相谓曰。
此健道人何可负也。
仅取其牛十头而去。
行至中道。
复以还
贞观初
任云华寺上座。
未几。
徵为普光寺纲维。
八年冬卒。
寿五十馀。
若夫满德善智真懿敬道者
又皆之同学也。
慕义相朋。
多沦物故。
悲夫。
释慧琎
姓吴
杨州江都人也。
母怀之时。
即祛嗜欲。
辛腥俗味眇然不顾。
识者以为儿之所致。
身子矣。
及年七岁心慕缁徒。
道见沙门寻而忘返。
亲欣其信仰也。
遂放依荣法师而出家焉。
孝谨天然罔由师训。
随从奉敬初无乖越。
每从游履诸寺。
一无敢出离。
便于所卧床下席地而伏。
斯例非一。
摄论大悟时伦。
即而讲说。
嗟赏者众。
谈吐清雅妙会物情。
于仁寿年中。
被召入于禅定。
及具戒后专精律仪。
听遵律师讲凡二十遍。
又听首律师数亦相及。
谦弱成治竖论不言。
讲扬摄论方敷律相。
时以其寄大乘而弘行范也。
大业末历郊垒多虞。
禅定一众雅推善能御敌。
乃总集诸处人畜。
普在昆池一庄。
多设战楼用以防拟。
独号令莫敢当锋。
时司群贼鼓行郊野。
所至摧殄无抗拒者。
兵临庄次。
意在诛荡。
登楼一望。
但见张旗十里。
乃收束弓刀反缚奴仆。
大设肴膳广开仓廪。
身先入阵劳问军主
引至庄中命令就坐。
既见盛设相与开颜。
各执手。
健道人也。
饱啖而旋。
惟取牛十头拟劳军士。
牵至中道复从乞。
以衔前顾皆用还之。
所以义宁之初通庄并溃。
惟有禅定如旧无损。
即深明机要善达开遮。
一人而已。
加又偏工巧性无施不可。
或庄严彩饰。
或丹青轮奂。
或裁缝服玩。
或驱策人物。
众兼四百通用推贤。
至于诵说戒经。
清音流靡。
由来怠堕者闻说戒皆来坐听。
竦耳峻坐畏其声止。
贞观之初任云花寺上座。
常弘摄论化开律部。
晚又下令徵入普光
纲理僧伦大小清穆。
八年冬终于此寺。
春秋五十馀矣。
时又有沙门满德善智真懿敬道者
所学慕义朋从。
慧悟天开谈说弘畅。
智博解深奥情欣护法。
懿导说有功化行多阻。
道抱素自资性存经史。
多从物故。
懿独存焉扬敷京辇。