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释具生元末明初
新续高僧传·习禅篇第三之八
释具生者,本名具生吉祥,中天竺迦维卫国人,行二字略也,刹地利种。
三藏五明无不彻究,自谓言语非究竟法,乃入雪山习定十有二年,得奢摩他,求證于迦罗室利尊者尊者可之。
元末明初,浮海东来,求礼五顶。
所经信度高昌诸域,国王而下,莫不敬畏。
缁白承风,远道相从,四越寒暑,始达甘肃
明洪武二年,乃底(抵) 台山,卓锡寿安禅林,恒山之民翕然向化。
七年,帝嘉其行,诏住蒋山开化石城。
法侣云蒸,虽狠戾之夫,仰其慈相,善心油然而生,四方檀施填门塞路,祥视之漠然,悉举所有以济饥寒。
八年春,帝赐以诗,有“笑谈般若红莲”之句。
十四年,有足疾,不良于行,敕御医疗之,乃附奏欲归五台,莫解其意。
一日又白众曰:“今将为五台之行,有能从我者乎?
”弟子中有一人愿从,因举病足示之曰:“汝无此一足,安能从我?
”至午,命沐,跏趺而坐,弟子请最后垂训,乃举念珠示之,弟子曰:“教我念佛耶?
”因掷珠于地,长呼而化。
荼毗,烟焰所及,皆熏成舍利,缀于松枝若贯珠然。
门人建塔于西林庵,所著有《示众法语》三卷,并译《七枝戒本》传于世,蒲庵释见心复为之碑铭。