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释道贤后唐 ? — 935
新脩科分六学僧传·卷第三十 神化科(二)
始以持诵孔雀明王经获徵验。
后每梦从佛行虚空中。
俄顷数百万里。
佛辄指其下。
以语曰。
此南印度
此西印度。
此摩竭陁国也。
此占波国也。
此迦湿弥罗等国也。
且行且语。
喜跃不自胜。
及窹顿解五天梵音。
悉昙章等。
又默受瑜伽灌顶法。
往往能斥诸胡之伪。
为五天以绐中国者。
于是陇坻间。
皆禀承秘密。
号阿阇梨
长兴四年
上晏驾。
少子魏王从厚立。
潞王从珂镇凤翔。
至是徙镇河东
王不奉诏。
西京留守王思同讨之。
王婴城固守。
思同且克矣。
王惧召问吉凶状。
曰。
窦八郎知之。
可召而问也。
窦至。
擐甲持戈作迎斗势。
已而解甲投戈走。
王方出。
乘城抚众。
谓王曰。
窦八郎所示。
敌降之兆也。
王无忧。
未几。
思同果以士卒自溃乱而败。
王因与拥兵东入洛即帝位。
改元清泰
叹曰。
国家终为石氏有乎。
已兆见于年号。
所谓水清石见也。
二年诏徙并州石敬瑭
天平
敬瑭阻兵自固。
潜结契丹
长驱入
清泰自焚死。
石见之验不诬矣。
兵未入
卒。
窦八郎者。
岐之富人也。
器鬻水于市。
或散发披衣狂走。
遇牛驴车则抚掌大笑。
言语不常。
及死而焚之。
则于火聚中。
尽化为金色蛱蝶飞去。
或揽扑而得之者。
可供养以致灵异。
释道贤
不知何许人也。
持讽孔雀王经以为日计。
末则受瑜伽灌顶法。
持明之功愈多徵应。
尝夜梦佛携行。
步步蹈履浓云若乘刚焉。
每行不知几百里。
而指之曰。
此摩竭陀国。
此占波国。
印度
西印度。
迦湿弥罗等国。
且行且记喜跃不胜。
及寤觉冥解五天梵音悉昙语言。
西域僧到岐下葱岭北诸胡僧往往伪称五印人。
以一接语言。
先斥之曰。
汝是某国人。
北戎南梵无敢绐之。
陇坻道俗皆禀承密藏号阿阇黎也。
长兴末明宗晏驾立从厚为帝。
凤翔清泰不恭其命。
王思同帅师伐之。
清泰乃婴城自守。
清泰曰。
危甚矣如何。
对曰。
召窦八郎。
可逆知胜负也。
清泰出乘城抚众。
其窦八介甲持戈来马前作迎斗之状。
跳跃已解甲投戈而走。
曰。
此外敌必降之象也。
果如斯说。
清泰乃拥兵而东。
俱行。
入洛即帝位欤。
改元曰清泰
奏曰。
年号不佳。
何邪。
水清石见。
至二年敕移并州
晋高祖为天平军乃阻兵自固。
潜连契丹长驱入
清泰自焚。
果石见之应矣。
兵未至。
先终于洛。
今两京传大教者。
皆法孙之曾玄矣。
窦八郎者岐人也。
家且富焉。
器鬻水。
言语不常。
唯散发披衣狂走与李顺兴相类或遇牛驴车必抚掌而笑。
迨死焚之。
火聚中尽化金色胡蝶而飞去。
或手掬衣扇行之。
归家供养焉。
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