人物
时段
朝代
僧明瓒
相关典故
唐诗大辞典 修订本
玄宗时禅僧
开元间嵩山,师北宗僧普寂
后居衡山,性懒而食残,时称懒瓒,或懒残
然出言皆契佛理,时人或以为弥陀佛应身。
天宝初,入南岳寺为执役僧。
肃宗时,曾预言避居南岳李泌将领取10年宰相,后果应验。
卒谥大明禅师
宋高僧》卷一九、《祖堂集》卷三有传。
祖堂集》及《景德传灯录》卷三〇收其长篇歌行1首。
北宋黄庭坚曾书此歌,明董其昌误断为王梵志作,《全唐诗续拾》据之收入。
新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)
初谒嵩山普寂禅师
得心法。
寻游衡山
执役南岳寺
历二十年。
未尝言劳苦。
遂隐居石廪峰。
以极道趣。
李泌方年少读书。
嗜静僻。
尝筑室其地。
不甚远。
夜闻梵呗音。
且往见之。
正值发牛粪火出以啖。
拜于前。
徐指炉旁地曰。
可席此。
因分半以啖之。
无复他语。
刺史岁脩祀事岳祠下。
而颓石碍行路。
石甚钜。
遣里胥挽除之。
役数百人。
悯其骚动。
悉谢去。
稍举足蹴之。
转石抵山下。
声若雷震。
虎害颇众。
独坐召一大虎前伏。
出尺箠使衔之曰。
宜为吾痛鞭诸所害人者。
大虎去。
虎暴由是遂绝。
世率称神异。
卒谥大明禅师
有所著歌词。
载传镫录。
释明瓒者。
未知氏族生缘。
初游方诣嵩山
普寂盛行禅法。
往从焉。
然则默證寂之心契。
人罕推重。
寻于衡岩闲居。
众僧营作我则晏如。
纵被诋诃殊无愧耻。
时目之懒瓒也。
一说伊僧差越等夷。
或随众斋餐。
或以瓦釜煮土而食。
云是弥陀佛应身。
未知何證验之。
一云好食僧之残食。
故残也(残上声呼)或随逐之则时出言语皆契佛理。
事迹难知。
天宝初南岳寺执役。
尽专一寺之上。
夜止群牛之下。
曾无倦也。
如是经二十年。
相国邺公李泌
崔李之害隐南岳
而潜察所为。
曰非常人也。
听其中宵梵呗响彻山谷。
李公情颇知音能辩休戚。
曰。
经音悽怆而后喜悦。
必谪堕之人时将去矣。
候中夜李公潜往谒焉。
望席门自赞而拜
大诟仰空而唾曰。
是将贼我。
李愈加郑重。
唯拜而已。
正发牛粪火出啖之良久乃曰。
可以席地。
取所啖之半以授焉。
跪捧尽食而谢。
李公曰。
慎勿多言。
领取十年宰相
拜而退。
一月刺史祭岳修道路极严忽中夜风雷而一峰颓下。
其缘山蹬道为大石所拦。
乃以数牛縻绊而挽之。
又以数百人鼓噪以推之。
物力竭而石愈固。
更无他术。
曰。
奚用如许繁为。
我始去之。
众皆大笑。
遂履石而动。
忽转盘而下。
声若震雷。
山路既开。
众僧礼而踊跃。
一郡呼为至圣。
太守奉如神明。
悄然乃怀去意。
寺外虎豹忽尔成群。
日有杀伤无由禁止。
曰。
授我一小箠为尔驱除。
众曰。
大石犹可推虎豹当易制。
遂与之荆梃。
皆蹑后以观之。
出门见一虎衔之而去。
既去矣。
虎亦绝踪矣。
李邺公于天宝肃宗北巡至灵武即位。
遣使访召。
自嵩颖奔赴行在所
帝喜用之俾掌枢务权逾宰相广平王府司马事。
肃宗曰。
卿为朕师友。
今父子三人资卿道义。
寻为崔圆李辅国害其能。
惧乞游衡岳
诏许之。
绝粒数年。
遂见焉。
后终居相位。
一如瓒之悬记矣。
敕谥大明禅师
塔存岳中云。
懒残者。
唐天宝初衡岳寺执役僧也。
退食即收所馀而食。
性懒而食残。
号懒残也
昼专一寺之工。
夜止群牛之下。
曾无倦色。
已二十年矣。
邺侯李沙寺中读书。
懒残所为曰非凡物也。
听其中宵梵唱响彻山林。
李公情颇知音能辨休戚。
懒残经音先悽惋而后喜悦。
必谪堕之人。
时将去矣。
候中夜李公潜往谒焉。
望席门通名而拜。
懒残大诟仰空而唾曰。
是将贼我。
李公愈加谨敬。
唯拜而已。
懒残正拨牛粪火出。
啖之良。
久乃曰可。
以席地取。
所啖之半以授焉。
李公捧承尽食而谢。
谓李公曰。
慎勿多言。
领取十年宰相
公又拜而退。
一月刺史祭岳修道甚严。
忽中夜风雷而一峰颓下。
其缘山磴道为大石所栏。
乃以十牛縻绊以挽之。
又以数百人鼓噪以推之。
物力竭而石愈固。
更无他途可以修事。
懒残曰。
不假人力我试去之。
众皆大笑以为狂人。
懒残曰。
何必见嗤。
试可乃已。
寺僧笑而许之。
遂履石而动。
忽转盘而下。
声若震雷。
山路既开。
寺僧皆罗拜。
一郡皆呼至圣。
刺史奉之如神。
懒残悄然乃怀去意。
寺外虎豹忽尔成群。
日有杀伤无由禁止。
懒残曰。
授我箠为尔尽驱除之。
众皆曰。
大石犹可推虎豹当易制。
遂与之荆挺。
皆蹑而观之。
才出门见一虎啣之而去。
懒残既去虎亦绝踪。
后李公果十年为相也。