礼无不报，始既遍告，今贼已禽，不应不同（《宋书·礼志》三，孝建元年六月，太学博士徐宏、陆澄、孙勃议。）。

王既无后，追赠无臣，殇服既竟，灵便合毁。《记》曰：「殇与无后者，从祖祔食」。又曰：「士大夫不得祔于诸祔，祔于祖之为士大夫者」。案诸祔不得祔于天子，冲王则宜祔诸祖之庙为王者，应祔长沙景王庙（《宋书·礼志》四，孝建元年七月，太学博士徐宏议，又见《通典》五十二。）。

三年之丧，虽从权制，再周祥变，犹服缟素，未为纯吉，无容以祭。谓来年四月，未宜便殷，十月则允（《宋书·礼志》三，孝建元年十二月，太学博士徐宏议，又见《通典》五下。）。

永初三年九月十日奏，傅亮议权制即吉，御世宣尔，宗庙大礼，宜依古典则。是皇宋开代成准，谓博士徐宏太常丞朱膺之议，用来年十月殷祠为允（《宋书·礼志》三，孝建元年十二月，郎中周景远参议诏可。）。