叙曰：汉中垒校尉刘向言：「《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也」。太子太傅夏侯胜，前将军萧望之、丞相韦贤、及子玄等传之。《齐论语》二十二篇，其二十篇中章句颇多于《鲁论》，琅琊王卿、及胶东庸生、昌邑中尉王吉皆以教授，故有《鲁论》，有《齐论》。鲁共王时，尝欲以孔子宅为宫，坏得《古文论语》。《齐论》有《问王知道》，多于《鲁论》二篇，《古论》亦无此二篇，分「尧曰」下章「子张问」以为一篇，有两《子张》，凡二十一篇，篇次不与齐、鲁《论》同。安昌侯张禹，本受《鲁论》，兼讲《齐说》，善者从之，号曰「张侯论」，为世所贵，包氏、周氏章句出焉。《古论》唯博士孔安国为之训解，而世不传。至顺帝时，南郡太守马融亦为之训说，汉末大司农郑玄就《鲁论》篇章，考之齐、古为之注。近故司空陈群、太常王萧、博士周生烈皆为义说。前世传授师说，虽有异同，不为训解，中间为之训解，至于今多矣，所见不同，互有得失。今集诸家之善，记其姓名，有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。光禄大夫关内侯、臣孙邕、光禄大夫臣郑冲、散骑常侍中领军安乡亭侯臣曹义、侍中臣荀顗、尚书驸马都尉关内侯臣何晏等上（《唐石经论语》。）。

伏见明论，欲除九品；而置中正，以检虚实。一州阔远，略不相识。访不得知，会复转访本郡先达者。此为问州中正，而实决于郡人（《御览》二百六十五引《曹义集》。）。

京师三藏虽弘，皆一途偏显，兼之者寡。朕闻瓦官济济，深用慰怀宜停训物，岂遑独善一二？曹义达口具，得朕意也（《释藏》起字，一号《国清百录》一。）。

臣某言。中使王开谏李重芝等至。伏奉敕旨。送吐火逻王子并曹义臣家口。共四十四人。配漳泉等州安置。伏闻大破凶丑。收复泾州。枭斩帅刘元等。传送阙下。馀党悉降。西陲底定。凡在臣庶。不胜庆悦。臣闻圣人有作。神契必先。用彰睿谋。小有边患。以威天下。大告武成。因兹斩□罔不率俾。伏惟圣神文武皇帝陛下德合天地。明罚以法雷霆。道符炎黄。有征以惩奸宄。蠢兹狂狡。敢拒封圻。枭獍之心。不知恩爱。豺狼之性。辄肆伤残。圣慈以元造曲成。神武不杀。时宽严旨。频许自新。益用恣睢。竟无悛革。然夏后之征扈氏。召六卿以龚行。周文之伐密人。示万邦以整旅。咸在侯甸之内。亦效训誓之勤。于是我伐用张。亲授经略。而执迷不复。虽困犹斗。暂假游氛。尚稽灵诛。皇赫斯怒。天威振耀。简车马以大阅。命将帅以长驱。飞舞梯冲。瞰临壁垒。凶徒悚慄。义士激昂。枭悬渠魁。槛送支党。上以告清庙。下以布遐方。人神豁愤。朝野大庆。百二之塞。外虞解严。十万之师。馀勇可息。则日月所照。敢不来庭。戎夏大同。期于指掌。臣谬承重寄。喜万恒情。无任庆跃之至。谨奉表陈贺以闻。