育王塔庙作于晋，革律于我宋，再传而禅林始具体，而微公来而大备，宏略兼善，不遗秋毫。尤究心老病孤弱，丰功懋德与此山俱传。既息幻影，瘗于鄮之西麓，岁清明日羞蘋藻作供。于戏！塔不逾寻，老屋打头，风松笙镛，云萝屠苏，泉清石洁，流芳不歇。退居违古，寿藏欺世，妄庸成俗，各自为计。一朝寝疾，凡所以给侍奔走，已若不相识，目未瞑，橐分罔均，攫拿起争端，臭腐与狐兔俱。故吾申之，为不自量者戒。公之名章杰句在方册，盖出上方岳之门，而内交于雪窦显，尤警拔可纪者，半山老人诗在焉。

棋溪徐君奇之一日访余于双溪之上，袖出《金玉诗集》，曰：「此盖所以搜采名公钜卿、骚人墨客之所吟咏之瑰章杰句，将以为家庭恶稿借重也。世谓至宝，萃在是间，方托诸梨枣，以与好事者共之。然丽水之金，遇善冶而后贵；荆山之玉，遇善琢而后珍。长编巨帙，富则富矣，而文价高下，视君一言以为轩轾，何如」？余应之曰：「子言过矣！良金美玉，自有定价。使余亡言，岂能使黄金为土，白玉为石哉！抑通都大国，万金之所储，群玉之所积，其色如黄龙，气如白虹，固有连城不足以易者。至于璗镠钣铣，琼瑛琳琅，横陈而错出者，殆非一品，岂必尽与袅蹄麟趾、（金名。）悬黎结绿（玉名。）同价？天下有目者，随其所得皆宝也，余何言哉！余何言哉」！棋溪曰：「唯」。于是乎书。