某承问王岩碑，乃耀州美原县学碑也。王岩，唐美原县令，其碑书撰皆岩自为，碑今尚在。欧阳永叔亦取之，不知在耀邑。

唐礼之载于成书者有三，其声明藻色，发越璀璨，完然为一王制，莫如开元。盖自高祖受命，太宗以英睿之资实左右之。祓除氛祲，廓清天步，芟繁夷颣，民乐息肩，因奠其室庐，燠而哺之，典章文物之盛，势未暇及。逮贞观间，治隆化醇，海县谧如，乃益眷礼儒学，论讲宪章，诏房玄龄等增修礼文，成百三十八篇。然大率仍隋之旧，厥制未备。高宗显庆中，又命长孙无忌等重加纂集，颇附益之，至一百三十卷。而义府、敬宗之徒，多希旨傅会，芜杂不典，当时固已嗤鄙之。其后二礼兼行，凡牴牾不合者，有司临事参考，无复定制。明皇励精图治，懋建丕烈，受报收功，中外禔福。蒐裒阙逸，斧藻隆平，于是追复先王垂宪，效饬前作而是正之，兹其时矣。开元十年，命韦绦为礼仪使，实掌五礼。十四年，王岩建言，请删去《礼记》旧文，而益以时所施行者。帝重其事，下集贤院议之。学士张说以为《礼记》不刊之书，不可改易；贞观、显庆礼宜加折衷，以为唐礼。诏从其议，俾徐坚、李锐等撰述。其后萧嵩代锐，复奏王仲丘撰定，为一百五十卷。由是牲币之用，鼎俎之器，多寡丰杀之节，升降揖逊之仪，莫不完具矣。考观昔之论治者，于礼乐则曰不相沿袭，此特指其迹耳，若其意，岂有今昔之殊？顾制作当其时，论著得其人，断而必行有其志，则先王之盛岂难致哉！自秦变古，所以善民心而出治道者扫地无馀。汉之叔孙通始定绵蕞之仪，徒取论卑而易行。故后世庸师陋儒，甘心于残编脱简之间，而时君世主往往视为阔疏，不以经意。间欲有所设施，卒无所参订，因不复置议，安能作为大典，以传来世？明皇独能远览治古，因时有为，招延该洽，俾加论著，取尊经之宏议，断而必行，用能新一代典礼，垂光无穷，顾不伟哉！抑尝即其时而论之，贞观之治非不盛也，必待开元而后备者，犹大钧播物，坱圠无垠，机发轮运，一息不停，然寒暑之功，久而后著。是以周之礼乐，至成王而庶事备，盖缉熙而增光之，理实有待。唐之制作，何以异于是耶？韩愈尝读《仪礼》，惜其不及进退揖逊于其间。夫周室远矣，使愈出于开元时，其所愿欲，庶几获偿云。

高，齐太公之后，食采于高，因氏焉。齐高氏为春秋著姓，鲁文公时有宋子哀者，《左氏》以为高哀。某按《春秋》异姓大夫当书姓，如宋华定；若有善可旌，则以字系姓，如宋华孙。前后经文未有异姓大夫略其姓而直书字者。然则子哀者谁？盖宋公之子如子同、子纠之比，不称世子者，未命耳。推此，则春秋高氏惟齐一族。汉惟《儒林》高相有传。高帝时有高起，张晏公族姓考，《汉帝年纪》有武都侯高起，而魏相、丙吉云高祖时奏事有将军臣起，则高氏在汉初已有显人。至后魏之允、唐之逞，皆号名宗。然则不若本朝之高，族大且盛。自得姓来，渤海、渔阳、辽阳、广陵、河南凡五望，而公之先盖自蒙城徙开封，故今为开封人。公讳世吏，字无隐。曾祖遵宪，供备库副使，赠左金吾卫上将军。娶宋氏，追封大宁郡太君；张氏，追封长安县太君。祖士剔，文思副使，赠朝议大夫。娶薛氏，追封崇安县君。考公严，朝奉大夫，赠右通议大夫。娶黄氏、尚氏，俱封宜人。公七岁以宣仁圣烈皇后昆孙补太庙斋郎，已岐嶷志学，能肄群雅。及长，趋尚不凡。大观初，丞同州澄城县，吏歛手不敢为奸。政和四年间，升通仕郎。六年，就移唐州比阳县令。被旨部夫万人修滑州永桥，邑各贷缗钱百万以上。公至滑，僝工省费，昼夜竭力，不两月，所分地工告毕，费视他邑馀五分，一以其馀归之民。提举皇城蔺某以闻，循文林郎。以父忧去官，居丧三年中礼，人以为难。服阕，知河中府万泉县，民便安之。宣和五年，改宣教郎，选知中山府唐县，讼庭间间，似密与蒲。未几，以部使者亲嫌罢。七年，知京兆府樊川县。靖康元年，覃恩转通直郎，寻赐绯服，安抚使司差充勤王随军干办。以建炎元年登极赦分屯，遂还任。经略使唐某差赴南京，邀车驾幸关中。公行至巩，溃兵旁午，公傔从百馀止逆旅，至暮为溃兵所围。公坚卧不动，忽一兵排闼，手剑瞪视公，公安坐无忤容。其人物色久之，曰：「公非前宰樊川高君乎」？公颔之，则惊告以情：「我辈皆樊川人，感县令厚养之恩，至今不忘」。叱其徒，皆倒戈拜，曰：「吾父也，戒毋犯」。退具壶浆，遣卒数百护出境，涕泣而去。公至应天，奏事讫，还至陕。河东经制使王燮辟干办公事，以军期差赴扬州。比还京师，道梗，留守宗泽辟权法曹参军。三年，趋建康，以京城守禦功特转承议郎，磨勘转朝奉郎。以元年覃恩转朝散郎，差权通判颍昌府。未行，辟沿江措置使司干办公事、兼权提领、充前军郭吉军监军，屯建康。金贼至网沙夹，公激昂三军，备战舰，于监军楼船上上立旗帜，号令精明，与贼战，败之。一时水战气倍。公惧贼伏夹岸苇中，欲纵火焚之，留守杜充不从，公争之力，充怒而止。已而贼果如公言，水军败绩。公收散卒，退保长芦。而统制邵清叛，朝廷遣将，经旬不能下，公与裨将单守中至清帐下，开以大义。清欲降，其徒有桀骜抗命者，公命守中戮之，誓于众曰：「不负国者，执草为蕝，不者死」。众争执草，遂降其军。绍兴二年，特差知常州武进县。武进号剧邑，公优为之。五年，差权通判辰州，特改添差权通判广德军，不釐务。八年，差通判真州。九年，转右朝请郎，力请宫祠。十年，主管台州崇道观。十三年，转右朝奉大夫，权知无为军。十七年，转右朝散大夫，坐啸而理郡政。水漂城外民居，毁城𬍯五尺许，公与通判某某立溃城之傍，水势荡𩘻，公祷于神曰：「吾奉天子命守兹土，尔血食此而祸吾民乎」！投文于水。有顷，龙见，水少却，城赖以全。浸闻于朝，得旨筑堤，立石纪其事，蕲春令王某记焉。二十六年知衡州，驭吏如束湿，视民惟恐伤，补发累政上供为石者二十六万，为钱千者十三万，而民不知。阅二岁，断死才三人。虽在告，亦事事键以勤强练密，未尝一日废职。以久雨，忽遍谒诸祠祷晴。其夕谈笑而逝，年七十有三，实二十八年三月九日也。凡四娶，王氏、赵氏、陈氏、冯氏，皆封恭人。男九人：长循之，承节郎；次立之，右迪功郎；端之，进武校尉；幼靖之，将仕郎。女二人，长早卒，次许右迪功郎王岩老之子。孙九人，长子佑，将仕郎；次子佐、子侁、子俪、子伟、子信、子仍、子仁。公自幼不好弄，刻意儒雅，迨老不衰。语无妄发，未尝室怒市色。每以忠恕廉慎自将，洗手就职。为樊川时，有羡钱岁数千缗，例乾没为常。公不取，曰：「吾义不以苟得污家」。自县令至历州，所至先教后诛，齐心服形于燕閒之间，而民自得于耕桑陇亩之上，岁以屡登，桴鼓稀鸣，有古循吏风。天资乐闻人善，而急人之急犹饥渴然，故一得俸，缘手立尽，既终而留赀惟书数箧，及西佛氏说满堂而已。家甚俭，不喜茹荤，嗜释老，月常饭蔬食，不以口腹多杀，其用心大概若此。公四子及兄弟六人陷虏中，岁时雨露之感，念父母手足之遗体，慨然誓不与丑虏共天，人服其孝友。来衡阳也，止挈幼子，馀留广德。曰：「官守子舍多则累人」。盖得君子远其子之意。捐馆前一日，令侄冶之书治命，以幼女未行为念，且顾盼靖之，若欲训以义方者。又作偈，有出世间意。或谓公濒死不乱，非有所得而能然乎？某尝闻昔王郎反河北，独钜鹿、信都为世祖坚守，议者谓可因二郡兵送还长安。惟邳彤不可，以为：「若行此策，岂徒空失河北，必更惊动三辅。公若无复征战之意，则虽信都之兵，犹难会也。何者？公既西，则邯郸之兵不肯捐父母而千里送公，其逃亡可必也」。世祖深感其言而止。此东汉兴亡之决，邳彤可谓汉之元臣也。公六世祖韩王琼事章圣皇帝，景德元年，契丹举国来寇，攻定武，围高阳不克，遂陷德清，犯天雄。群臣争欲避狄江南西蜀，独寇准争之甚力。上曰：「卿大臣，岂能尽用兵之利害」？准曰：「请召高琼」。琼至，乃言避敌国为安全，但恐扈驾之士路中逃亡，无与俱西南者耳。上大惊，始决策北征。苏子曰：「琼之言，大略似邳彤，皆一代雄杰也」。噫，天何时复生此杰！观公平生，盖庶几焉。靖之将护丧归广德，以书抵所亲杨忠襄公之子昭文、尉文，俾谓某曰：「先君子雅与君善，敢以墓刻为不朽托」。且顾言云。某固辞不敢，然窃谓公仕五十馀年，知己凡数十，如丞相朱公藏一、左丞范公谦叔、枢密王公子尚及今参政陈公长卿，皆深知公者。而某也尝获游诸公之门，且尝与陈公同僚，其许与不妄，是可书也。故删取公之行实，书以畀之子孙藏于家，以俟立言之君子。

龚冠，从陇西李石授《春秋》、《大易》。其人专默静笃，谓可与为皇王帝霸之学，既而习为古文，凡所以读书，一惟文之求。其说自先秦古书，至迁、固以下不论。其词务为深峭险刻，绝人数等，至使人读之不能句，龚从旁睨之，捧腹呐呐，亦自不能疾声，乃始快幸，以为篇之得意处。其为诗尤甚，以意立句，以句立字，以去声病，视他人陈语不啻疥秽著体，必欲爬剔洒濯摘去乃已。时出之以誇坐人，人至捩眼不喜，反憎嫉之。至其好处，又相与思而味之于别后，以为可爱。尝谓龚曰：文章圣贤，中和道德，发越于声音语言，而乃格磔聱牙于肝肺，如落湍惊涛于砧窦穿穴之中，何以自毓于清明坦荡之地乎？呜呼，龚之所以不寿乎！龚举进士，辄罢。宋远孙、贾敦夫教授简州，龚往从之，率程其试于举子为第一。死之日，大呼，自指其腹曰「此腹学何所不有，才何所不可用」，以卒，闻者哀之。年若干，卒以某年某月，葬以某年某月。龚世不仕。娶杨氏，未及月，龚死无子，改嫁。龚一名齐褒，字汉卿。父某，先卒。殡既久，龚死，贫甚，其徒为市棺以殡其父之侧，不能葬。平日知龚者多名人，率欲葬之而未果。会太守鲜于侯侃旧识龚，相与告之，诺出金；又相与赙者勾龙惠、赵传；其学徒王珉、刘棠、王岩与持无服丧，以蒇其事。举其父丧而祔以龚，爱友以及其亲，礼也。龚之文可传者百许篇，其母老弟弱，读其文必有终哀龚之身后者。铭曰：

文可编贻，其世之传。吁，柰何乎天！