亡友李宪，昔年尝话辱贤兄侍御厚知，以予好为文章，数数曾相评议。自予应举历官已来，了不得与贤兄相识，而又李宪守之不幸，卒于信州治所。余今年自御史谪官到此，累有人言足下好为古文，趣尚出处不与俗同。近洪州李顾行秀才自许州来相访，亦说足下，及出足下所作《送行序》示余，听而观之，深足贵耳。因读孟郊诗，言及足下有卢仝诗数十章。开于十年前，在京城书肆中见唐诸公诗一策，内有玉川生诗约四十馀章，《与马异结交诗》为首篇。余寻托亡兄辟用百钱市而得之。时有郑州宋严从予学文，卒与亡兄相遇，取而与之。至明年，严死，卢诗没而无复返矣。自后，予于江南及来河北，常欲求之，无能有也。今李生话足下所有，彷像类余昔年市之者焉，未悉足下于人传之耶？人别有而小异耶？呜呼！天地间古今事，学必有以成也，成必有以知也，知必有以传也。世所好而用者，未必为久而存也；世所不好而弃者，未必为终而泯息也，皆莫可极而定之矣。然其善者胜耳。今欲请足下所有卢仝诗而一观焉。因得具与足下之故，及卢诗之事，用达于左右，可否惟命。开白。

世论韩文者，有爱之名，无诚用之实。故谈古道，各各不相推让，自作气意，大负于人，未知于己真何如也。呜呼！口是而心非之，吾所以不取也。李生所谓不得喜于众者，盖真好于韩文者也，非口是而心非之者也。吾常思生之言，无患其道不行于人，文不显于时矣。生从何而得于？吾不期生之知也，生不期吾之相若也，一日忽见，道相同，文相似。岂有为生与吾各先容之者乎？君子坦然于所为作之，而不忧其不行。固在合古圣人之用心，不以世之浮沉移于德而已矣。遇其类者，自然感而相应也。君子小人各有其道。道同者，果知之矣。天下至广也，无谓其无人也；吾道至大也，无谓其无好古者也。且生未识吾时，生岂果以类生者望于吾乎？务于德而勤行之，累累出于世间，必有合之者也。天生人，善者少，而不善者多。不善者所以为善者之资也。茍善者多而不善者少，则何用见其为善者之大乎？又安知其生与吾也，终不为不善者所资之耶？夫脱然与众之异见者，固有成也。纵于今而不得之，必于后也在矣。生无戚戚而自忧之可也。道乎，悬于天而不可期；命乎，悬于时而不可知。能期之与知者，在于吾之所欲矣。守之而不变也，孰能虑其馀者乎？李生勉矣哉！无以世为厚而己为薄，终吾徒也。

恭审上游谋帅，宪长辍贤。暴胜之仗斧绣衣，方持汉节；羊叔子轻裘缓带，合镇荆州。我有二天，国重九鼎。恭惟某官岷峨合秀，参井储祥。胸次准绳，得国史编年之学；笔端经纬，如制科过閤之文。名联雁塔之芳，足接麟台之武。宣化自优于循吏，观风已劳于使臣。厥今襄汉之郊，孰为都会；自昔吴蜀之势，以此喉襟。望不重无以镇服兵戎，任不专何以收召豪杰？已试金汤之效，揭为牙纛之威。除目星驰，轸翼有耀。群心风动，江汉不惊。北门望重于莱公，西贼胆寒于老子。在此一举，可以万全。古人兵法相传，要先制胜；本朝国势不振，咎在议和。安边境、立功名者徒守虚文，执干戈、卫社稷者本无固志。决胜负近在目睫，视职守尚为蘧庐。靖康之虽悔可追，竟捐三镇；绍兴之厥鉴不远，亦失两河。今天下未能息兵，在江北实为对境。已剥床而切近，宜伤弓而高飞。外立藩篱，远设荆门之险；内储梁栋，多收莲幕之材。正忠义之号以齐奸民，行逗挠之法以肃诸将。至若师旅饥馑之后，难于资粮扉屦之供。剽掠未除，反吊民之初意；封疆不画，失复古之本心。兼爱南北之民，必得天人之助。信其信先尽其在我，战不战却决于随时。理在人心，明有同于揭日；事掣其肘，难更甚于拔山。往哉专制阃之权，久矣属经邦之望。闻丝纶之沓至，知保障之必成。韩玉汝之在陕西，朝登宪肃；范德孺之临庆府，政出忠宣。华有萼以相辉，鼓得枹而自应。必朝奏而暮下，如春种而秋成。留萧相守关中，乃能东向；非寇恂在河内，孰敢北征？果恢复之有期，徐登庸而未晚。是为公论，岂止常谈？某两见防秋，一皆愒日。虽水旱相仍之极，决意抚摩；当军旅数起之冲，强颜撑拄。有志庶几成事，无财何以聚人？盖尝信简册而妄论中外之事几，必先立规模而后合圣贤之用处。稀星明月，无枝可栖；白雪阳春，属和弥寡。自快青天之睹，已深流水之知。闻先生长者之风，修方伯连帅之职。托名李太白，意不羡于郎官；适见管夷吾，心已归于王导。

某庚子秋至建，发已斑斑。有自武夷峰下来访者，吾团所之领袖，姓字年德皆高于人，而官称犹著榜下初注，然世之屈宁有过是？观其貌甚泽，听其论甚劲，世岂能屈之哉？哦诗扫竹，若将终身。文清丞相以同升为念，移书见邀，至则李公仙矣，不汲汲相料理而必其出耶？继之者无有拈出典故，犹畀三十年前之旧物，亦漫焉携之以归。某每叹齐盟凋零，未尝不为执事称屈也。会建之明冬有移镇命，明春南辕，涉夏抵羊石，初为年岁计，今三考又一季，濡滞未有如是其久者。重湖在望，贶赐鼎来，读其书，诵其诗，慨王泽之不流，念民生不之易，蔼乎仁义之言，可一唱三叹，而所以相勉厉者亦然。吾辈皆老秀才，自阎闾疾苦中来，苟得尺寸，必可及物，区区谓郡无不可为，县却有难易。故宽民必自宽县始，此牧守之责，而阃寄尤有重焉。岭峤数千里，田极多而耕耘不甚劳，钱易得而求趁不甚难，然自城郭外往往不甚成聚落者，以滨海而港汊杂，迫山而深阻多，剽黥出没，时或有之耳。若土与人称，处处烟火，岂不为乐郊哉？故安氓自除盗始。盗非徒持杖之谓，几案无非渔猎以生，犹曰公无所给，不免私有所取，其盗为犹小。月请俸钱禄米，犹或为之，则盗臣也。其间又有小有大，徒彼此互相指目。自御铭训敕后，诲盗者其少儆乎！执事以四十馀年胪唱之英，不自言其穷，乃恳恳焉念数百年涵养之民其穷至此，愤世疾贪，言之激烈，其视官高而穷民以自丰者孰得孰失？安知世无复有如文清者，出为王言之，得尽行其所学乎？某曩沐惠秀句与妙墨，归以誇于人。窃计撷兰芷而语益清，对潇湘而笔益神，所得又与世孰多？再聚未涯，愿言珍爱，以符前祷。