「甲子年中过湖北，汝时一字全不识。今年携汝过湖南，也学时人弄笔墨。颜筋柳骨徒尔工，岛瘦郊寒竟何益。劝汝耕田勤读书，丰公非是无官职」。此故合肥帅时斋赵君《示子诗》也。子为谁？璧玉汝也。其示为何？方嘉定甲戌，君赴益阳，道经玉山，玉汝年甫十有五，题诗客舍，君喜而有是诗也。所题云何？曰：「满地杨花雪不如，绿阴丛里一茅庐。解鞍呼酒邀春住，地主欣然接敝车」。十有五其能若此，宜君喜也。玉汝今于居之堂，摘末联「耕读」二字以昭扁，志不忘也。孟坚曾外祖中司常公，与丰公俱以正论入绍兴戊午党议，二家姻好尤笃，孟坚亦预瓜葛之施。方北来，道过北门，玉汝邀示堂扁曰：「此右司陈君仲方所隶」。且诵二诗属以记。固弗应辞，然簿书鞅掌，率未暇。频书以督，因诗有感于二公也，乃惕然言于玉汝曰：先君子勉玉汝以诗翰弗力，拳拳耕读，可以意逆志。夫事不如人意，十常八九。当建、绍初年，天敧地坼，诸君子出死力，欲与国家复境土，雪凶雠，心通于天。奸桧以一和字掩遏之，诸君子阨穷以死，不获伸以息气，丰公尤烈也。先君子践家学，半生崎岖兵间，当边崄，备尝艰危者累，抑非无功于时者。方嘉定间，乍显乍晦，亦莫展尽。志之难行也如此。夫当不遇之时，每有独善其身之思，惟耕惟读，期清白绍属，不于艺文荣达者，岂无日哉。既又叹曰：我祖丰公岂无官职者，其所遇何如？味斯言也，可以长太息也。玉汝其悟已夫？其验诸身，而益信矣夫。呜呼，不能侧媚，不可以干荣；不崇苞苴，不足以媒进。同声济水者为得计，模棱首鼠者为趋时，遗君后亲，倒乱曲直者，斯不刺俗眼也。心乎先烈，奚怪落落，力耕勤读，计之得耳。妄窥先志，以订所安，以慨凡百。虽然，三江五湖风石之奇，不激不发，继今读书愈多，成就愈大，时清明矣，岂久耕于是哉。时斋讳纶。丰公中兴名相，赐谥忠简，侑享清庙，丰其食邑。人仰之如此，知臧孙有后。故并记，而不以名书。