某晦藏林谷，不敢与闻户外事，每荷庞汉阳先候之廑，且惧杜周甫寒蝉之诮，有闻而不以告，终愧于心。民吾同胞也，况父母之邦之民乎！方此上下疑惧之时，某傥以利害不切己而不知恤，桑梓之人交责以义，无以自立于父母之邦矣。夫治盗固贵于严，尤贵于审，惟非盗或遭横戮，而真盗未必能获，此贼盗所以滋多也。前乎尝闻途人之言曰：某人以姓名同而捕，某人以盗贼之亲属而捕，几人善良也，亦皆捕；未几，则某人脔矣，某人枭矣，某人截手足而死矣，心甚悼之，而悔不先以此闻彻足下。伯仁由我而死之，念至今不忘。日来所闻，又有甚焉。盖官司捉贼，不容不倚办于隅总，而为隅总者类皆小人，不识道理，但知凭威势为奸利，安知人命之为重！往往半公半私，以快其所欲。或宿怨之未偿，或厚需之未厌，或党与之所仇，阴嗾使之，甚其诬捏送于官。彼觊厚赏者利于俘数之多，略不分别，躬自讯鞫，穷极惨酷，谁不承伏！虽分丽诸狱，然群有司非卓然自立者，未有不承望风旨，自为身谋，何敢可否于其间！足下以疾恶之心，视已成之牍，则皆死有馀罪，有非其实情，足下乌得而知之！利归于小人，谤归于足下，使足下知之，必不肯轻于笔矣。自清远凶徒日就擒获，则足下之功亦伟矣，必不藉此区区数辈以张功状，非通徭而为通徭，非贼而诬以贼，岂足下之本心哉！今士窃议于途，什什伍伍，颦蹙私语，而某于朔旦固尝面言其略，既而闻用事者有遂非之意，恐足下竟为憸巧转移，草菅斯民，亏足下之盛德。某连日思之，食不下咽，寝不安席，私念此身非侥倖一官，家在城市，安保此祸之不及也。惟视人犹己之心，噤不一语，安乎故，盛服焚香，吁天而布此札，稍有一毫私心，天地鬼神其诛殛之！惟足下是非之间，审之又审，谨之又谨，与其杀不辜，宁失不经，使平民免于屠戮，于门之阴德岂易涯邪！某狂妄之言，至此极矣，不敢复有言矣。若足下不以为然，而不加之意，则是邦之民，遭此厄会，某抑末如之何也已。惓惓爱助之心，惟足下其察之！

《治狱好生方》，雪岩潜起所制也。方所主者一，曰仁。其用有三，曰研之实，辨之白，决之早。余始读之，意其如世医，虽能处方，未必有真见定力，能察脉投剂也。南海值厄，运漕邱迪哲摄帅，尉陈知章摄倅，以残虐为能，以多杀为功，时号大小屠伯，虎噬蟒吞，俘平民为寇，累累血刀杌。绣衣陈公均久知君，檄之详讯，凶人方煽威焰，胁制同列，或劝君引避可以免。君奋然曰：「人命至重，但平心睹是，己之祸福利害，在所不论」。乃躬审问，具得情实，赖以更生者十九，与唐眉山序萧师颜明兴元狱非叛，活数十人事颇相类，人始服君有活人手，能用此方矣。既随试效，不得不广传。