靖自崇宁再归职方，今一百二十有九年矣。方为诚州巳尝建学立师，首命长沙朴成为之。逮大观二年，又改作于州之北，赐田赐书，教养咸备。自淳熙三年姚明敖之乱，刑狱使者行郡，表省教授。七年，郡守延平廖遂请修废官以崇化美俗，乃以命三衢祝禹圭。繇是为守者嗣修弗怠，庙室庐馆，田租府实，视旧有加，独教官氏名自废学以前不可复识，仅记乾道间故参知政事萧照邻燧尝为此官，唯淳熙兴学后始历历可考，而皆未之识也。天台张君先之始至，愀然曰：兹不谓阙典与？士亦合词以请，张君乃为大书深刻，而属予记其首。予惟《春秋》之法，有直书其事不加一词而美恶自见者，今官寺之题名实似之。题名之所及，唯氏名、岁月，非有一词之予夺也，而是非之良心人皆有之，习其读而识其人，必曰某贤有行，某好学，某为名进士，某善其职，不则曰是不肖、不学、滥于进而怠其事者也。居是官者，自修自明，固不为人作辍，而前瞻后虑，不亦修省之一助乎！矧又考诸故典，以子衿之不来而废学，以风化之所系而复修之，则朝廷之卷卷是州，所以望于学校之师友者，非徒使之记事纂言，以哗众取宠为足也。《记》曰：「凡学，官先事，士先志」。呜呼，居官而思其所当先者奚事，为士而思所当先者奚志，则兴是学而立之师也，亦庶几为无负矣。是又张君记往籍以望来哲之意云。张君字子益。

敕具官某：思不出位者，《易》之诫；职思其居者，《诗》之箴。尔饷台一属吏尔，分司淮安，于州郡自不相统属。而乃挞吏淫刑，凌蔑州将。甚至黄堂官吏，皆趋而避之。其得无妄作之愆乎？镌秩罢官，尚曰中典。可。