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孝武帝答高欢敕 北魏 · 温子升
出处：全后魏文卷五十一
前持心血，远以示王，深冀彼此共相体悉，而不良之徒坐生间贰，近孙腾仓卒向彼，致使闻者疑有异谋，故遣御史中尉綦隽具申朕怀。今得王启，言誓奶恻，反覆思之，犹所未解。以朕眇身，遇王武略，不带尺刃，坐为天子，所谓生我者父母，贵我者高王。今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。皇天后土，实闻此言。
近虑宇文为乱，贺拔胜应之，故纂严，欲与王俱为声援。宇文今日使者相望，观其所为，更无异迹。贺拔在南，开拓边境，为国立功，念无可责。群若欲分讨，何以为辞？东南不宾，为日已久，先朝已来，置之度外。今天下户口减半未宜穷兵极武。
朕既暗昧，不知佞人是谁，可列其姓名，令朕知也。如闻厍狄干语云：「本欲取懦弱者为主，王无事立此长群，使其不可驾御，今但作十五日行，自可废之，更立余者」。如此议论自是王间勋人，岂出佞臣之口？去岁封隆之背叛，今年孙腾逃走，不罪不送，谁不怪王。腾既为祸始，曾无愧惧，王若事君尽诚，何不斩送二首？王虽启图西去，而四道俱进，或欲南度洛阳，或欲东临江左，言之者犹应自怪，闻之者宁能不疑？王若守诚不二，晏然居北，在此虽有百万之众，终无图彼之心。王脱信邪弃义，举旗南指，纵无匹马只轮，犹欲奋空拳而争死。朕本寡德，王已立之，百姓无知，或谓实可。若为他所图，则彰朕之恶，假令还为王杀，幽辱齑粉，了无遗恨。何者？王既以德见推，以义见举，一朝背德舍义，便是过有所归。本望群臣一体，若合符契，不图今日分疏到此。古语云：「越人射我，笑而道之，笑而道；吾兄射我，泣而道之」。朕既亲王，情如兄弟，所以投笔拊膺，不觉歔欷（《北齐书·神武纪下》。帝据胡床，拔剑作色，子升乃为敕。）。
上孝武帝表 北齐 · 高欢
出处：全北齐文卷一
荆州绾接蛮右，密迩畿服，关陇恃远，将有逆图。臣今潜勒兵马三万，拟从河东而渡；又遣恒州刺史厍狄干、瀛州刺史郭琼、汾州刺史斛律金、前武卫将军彭乐拟兵四万，从其来违津渡；遣领军将军娄昭、相州刺史窦泰、前瀛州刺史尧雄、并州刺史高隆之拟兵五万，以讨荆州；遣冀州刺史尉景前冀州刺史高敖曹、济州刺史蔡俊前、侍中封隆之拟山东兵七万突骑五万，以征江左。皆约所部，伏听处分（《北齐书·神武纪下》）。
时人为李崇元融语 南北朝 · 无名氏
四言诗 押麌韵
《魏书》曰：宣武灵皇后幸左藏。王公嫔主已下从者百馀人。皆令任力负布绢。即以赐之。多者过二百馀匹。少者百馀匹。唯长乐公主手持绢二十匹而出。示不异众而无劳也。世称其廉。仪同、陈留公李崇。章武王融。并以所负过多。颠仆于地。崇乃伤腰。融至损脚。时人为之语曰：
陈留章武，伤腰折股。
贪人败类，秽我明主（○魏书宣武灵皇后传。北史李崇传。《御览》四百九十五、八百十七。）。
大唐封东岳朝觐颂附诗 唐 · 苏颋
出处：全唐文卷二百五十 创作地点：山东省泰安市
封祀之山。五在中国。泰岳首之。昊穹之命。再集巨唐。皇帝受之。临位十四年。考虞氏岁巡之义。颂周王时迈之什。十月辛酉。步自有洛。十一月戊戌。帐殿斋于岳趾。渊默以清。绎思而照。将纪功布度顺斗承天精享也。己丑。宏观轶区宇。盛仪振开辟。高临建凤。万队张皇以烛山。上御飞龙。百神翕习以扶道。国台二。藩后四。髦士密侍。信臣高位。扈封台。列升陛。不下五十。以圣言冲邈。瑶牒宝书。誓之旨曰。朕获守丕业。恐不克骏命。惟上帝储休。锡苍生无疆之庆。朕之庆也。古则秘之。何哉。属寒驰迅飙。露清终夕。若扫若锄。晏然而巳。庚寅。天官次箓。王制协时。严高祖以配之。嗣高宗以陟之。冕裘立。圭璧序。洁罍俎。调钟吕。倨勾于簨簴。戛击乎柷敔。宝骈瑞兮物焜煌。空薄霄兮音容与。则纤尘不动。和气充塞。日在于观。天为之门。扬日大光。谓小天下。昭以抱戴。见之卿霭。郁郁纷纷。喜气絪缊。当芝检。引紫薰。大紫洞而三辰接。郁苍摇而万岁闻。自下达上徯吾君。君之来兮望如云。端兮晬。圣之门。至尊辛卯有事于社首。以泰折如泰坛。于穆我睿宗。侑而作主。奠献呜咽。天子之孝也。佥以金匮归勋于祖祢。石䃭藏美于乾坤。戒咸秩则司存。癸巳。载大旂。合大乐。三陔崌以帷抗。四亚锵而辂止。朝偫牧。揆千官。厎邦赋。数庭实。华虫辨等。车马来觐。周人随人。二王之宾。戎狄蛮貊。万里重译。必拱于著。执贽奉璋。雍雍昂昂。靡敢怠遑。乃建鸡竿。伐鼍鼓。帝命出。皇恩溥。扬巽风。作解雨。施舍之。荡涤之。宥法罪。除颇颣。澒涌洋溢。周流黮䨴。不崇朝而遍者。与此山俱。畴翳而不拔。胡微而不铺也。亦既称寿。申命宗伯。咨尔颂焉。效古之刻石。臣颋稽首再拜而言曰。臣闻昔在帝尧。臣惟咎繇。聪明之谓圣。迈种之谓德。天若曰。依于巨唐。易姓者李。王于中华。崇功者唐。圣之泽。德之浸也。我唐祚之兴。昌符诞膺。两仪动。六叶承。皇帝宣高祖四宗之景烈。肇开元神武之明号。广矣大矣。莫有不宁。罔有不俾。咸一德之辅。不贰心之臣。偫后抗词曰。臣闻先王因天事天。因地事地。因名山升中于天。陛下得天之经。得地之义。得人之行。行也者。孝莫大焉。兼三才以为政。孝也者。仁莫大焉。含万物以为性。今三才贞。万物亨。六典平。九功成。官不滔。狱不放。至于刑清。良有以也。因斯而谈。清明在躬。志气如神之睿者君也。四国于藩。四方于宣之美者臣也。有物有则。我君臣保乂之。原所由于前。设其教于后尔。往岁邦危中否。天讨内难。陛下提三尺之剑。羾阊阖。绝勾陈。趋北军。正北辰。然后翼翼乾乾。尊尊亲亲。立我蒸人。圣考所以付天下之公器。蹈汾阳之清尘。唐虽旧邦。其命维新。古者振兵释旅。祠土祈谷。先事也。我是以幸太原。祭汾脽。耀金甲。肃边鄙。虏马詟而不敢南向。解严京师。获宝鼎。献宗庙。戍人归而尽务东作。报福京坻。于是乎爰佐五畤。郊天以奉时。爰崇九室。祫祖而敬思。昭格迟迟。神人允釐。无何。籍三脊。盛六穗。不召斯至。拥休之类。如山则委。曷月而秘。岂非享物降嘉司火也。立浑同度在璿也。陛下姑谓之薄。臣所未谕。且管氏诧齐。帝王凡八十九。湮沦郁没。孰若致美我高宗。勒岱甲子正六十。肸蚃葳蕤。故能应期我神武。惟继代奉业。增高保鸿。缺乎中何也。即先后以权。暂阻于运。二宗绍复。未遑厥功。神闇之契。不在诸子。而当圣躬。固不可辞者审矣。帝曰俞。畏德之不称。而左辅右弼。杂缙绅鸿硕之伦。抱蕝怀书。蒸云吐雾。方集贤内殿。讲议前席以论之。传不云乎。君子勤礼。敬之至也。易不云乎。先王作乐。豫以动也。慎矣哉。礼乐之为用。故执礼者具。删弊则质。宜之自我。变乐者理。去商何害。谦以为臣。二者洽而三让之。制曰可。始严卤簿。腾七萃。启禁关。回九重。以听乎鸾声之雍雍。匪疾匪徐。物有其容。动植赞。华夷观。骈阗总樽。羡漫半散。出成皋。踰荥波。凭滑台。眺洪河。遂并昆吾之墟。徜徉乎大舜之泽。濒四渎二济入于兖。经九一三齐乔于岱。推二旬有六而顿行在。莫不皤皤华皓。如藿倾阳。或牵以饩。或捧之觞。伛偻乎康庄。一以伸神武之今日。一以感乾封之旧章。乃饩归之。觞举之。慈且惠而与之驩。沸渭颉颃。矧国邹鲁。家洙泗。乘汶野而图记可知。指泮林而颂声不坠。以周公之故。将孔子之后。翘然希王者之属车。圣人之清跸。则久及信宿之意。岩岩所瞻。宗神曰天齐王。加一等于三事。户二十。供王祀。环十里。禁人樵。报也大禋。旅之数重。袖成之禄。抚遗氓。赐之复。帝曰吁。夫艰难系王业。休咎牵人事。况天监之。殊祥也。殊典也。不自满而虔巩于位。朕宝臣曰乾曜洎说。有初有终。时乃风。钦哉。汝作朕左右丞相。翳汝忠。益以嘉猷。补衮之阙。罔或怠。遂宏天封。焕天章。篆介邱而旋德阳。大飨乎偫方。程后代。美其律。声其实。坟作四而籍言七也。臣颋不敏。继伯夷之直清。微太史之留滞。聆金奏同百兽之舞。振木铎采万人之诗。敢陈诗以颂曰。
天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。
受命再惟皇代，天之赉人所载。
士马山嶪，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合。
我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京。
加天地大宝尊号大赦文 盛唐 · 玄宗皇帝
出处：全唐文卷四十
自昔皇王受命。必降于元符。天人协心。乃彰于大号。朕缵承元绪。虔奉睿图。何尝不精意真宗。专心庶政。幸以边隅厎定。风雨时若。人和岁稔。且洽于时雍。极瑞殊祥。荐臻于昭应。故得玉芝再产。秘牒元通。至道降休。先圣储祉。顾惟菲德。曷以克当。是用祗荐崇名。永扬洪烈。群公百辟。援义比事。诚请不巳。固辞不获。以今日敬膺典册。曰开元天地大宝圣文神武应道皇帝。徽章载茂。寅畏增深。宜因稽古之典。式布惟新之泽。可大赦天下。自天宝八载闰六月五日昧爽巳前。大辟罪巳下。罪无轻重。巳发觉未发觉。巳结正未结正。系囚见徒常赦所不免者。咸赦除之。朕永惟风教。渐冀还淳。至于宏贷之名。亦思复古。其天下百姓丈夫户头者。宜各赐爵一级。征镇之役。其来久矣。虽存素备。谅在变通。顷者用兵。盖非获己。今西戎摧殄。北虏归降。南蛮东夷。咸来稽颡。亦可谓四海无事。万里廓清。减戍息人。思宏善贷。其军镇兵非切要可均减者。宜令本镇节度使与所司商量处置奏闻。其百姓有频经征戍者。巳后差点之次。不在此限。高年给侍。义存养老。因时定式。务广仁恩。其天下百姓丈夫七十五巳上。妇人七十巳上。宜各给一人充侍。任自拣择。至八十巳上。依常式处分。唐虞省刑。画冠不犯。秦汉制法。密网维烦。理乱之源。得失斯在。朕常想淳古。务崇敦朴。刑期不滥。政协无为。岂惟守于升平。庶有臻于大道。顷者详诸条目。巳从易。至于结断。尚虑深刻。所贵从宽。示其知禁。宜令中书门下与刑部大理寺法官审更详定。法律之閒。有所不便者。具条目闻奏。禘祫之礼。以存序位。质文之变。盖取随时。国家系本仙宗。业承圣祖。重熙累盛。既锡无疆之休。合享祭神。思宏不易之典。自今巳后。每遇禘祫。并于太清宫圣祖前设位序正。上以明陟配之礼。钦若元宗。下以尽虔恭之诚。无违至道。比来每缘禘祫。时享则停。事虽适于从宜。理或亏于必备。巳后每缘禘祫。其常享无废。享以素馔。三焚香以代三献。又奉先追远。礼惟昭德。崇福展敬。义在因心。自今巳后。献祖宣皇帝宣庄光皇帝光懿皇后忌日。宜令京城一日设斋。太祖景皇帝景烈皇后代祖元皇帝元贞皇后忌日。京城三日行道。元宗妙本。实备微言。垂范传策。将宏至化。朕所以发求道之使。远令搜访。因听政之馀。亲加寻绎。既判讹谬。爰正简编。必有阐扬。以敦风教。今内出一切道经。宜令崇元馆即缮写。分送诸道采访使。令管内诸郡转写。其官本便留采访郡太一观持诵。圣人垂训。盖先于道。学者宗本。必有其师。文宣王与圣祖同时。俱为教首。虽考言比德。理在难名。而问礼叙经。迹彰亲授。思广在三之义。用崇得一之尊。宜于太微宫圣祖前。更立文宣王遗像。与四真人列侍左右。且道降真符。天有成命。藏之于密。则取固名山。彰之以类。则发祥星洞。况灵仙所集。宜表殊休。太白山可封为神应公。所繇四时祭祀。其金星洞改为嘉祥洞。所管华阳县改为真符县。仍置一祠宇。仙人台下置一观。两京并十道于一大郡亦宜置一观。并以真符玉芝为名。每观度道士七人。修持香火。户部侍郎兼御史中丞王鉷。以才授委。以忠奉上。顷命精求元记。克协神心。宜旌乃诚。俾正章绶。特与三品。其李浑等三人。既亲传真诰。因获元符。当有甄明。用旌福应。宜令中书门下量其所能。具状闻奏。当别处分。又九州之镇。实著礼经。三代之典。必崇望秩。事既属于报功。义有符于锡命。其九州镇山。除入诸岳外。并宜封公。仍各置祠宇。先巳有祠宇者。量更增修。其五岳四渎。虽载常祀。储庆发祥。当申昭报。宜令所在长官各陈祭礼。名山大川。亦量事致祭。天下侍老。并量赐酒面。内外见任文武官职事官。三品巳上赐爵一级。四品巳上加一阶。其京文武官在京及诸色陪位官通表使等赐帛有差。率土之内。赐酺三日。
宣祖忌辰道场斋文（以下三道舍人院） 北宋 · 王圭
出处：全宋文卷一一七○、《华阳集》卷一六、《五百家播芳大全文粹》卷七六
伏以神功被世，寔开帝运之基；法御宾天，顺仗佛因之荐。宣祖皇帝勃兴景烈，垂裕燕谋，导积累之深仁，济艰难之大业。训猷虽邈，灵睿如存。今皇帝绍宅休期，逖追先宪。陈常时夏，于念《思文》之功；荷天之休，永崇《长发》之禘。载感讳辰之奉，夙严梵供之修。宣祖皇帝受记真乘，凝神宝坐，洒甘露于法界，烛慧灯于迷途。今皇帝伏愿寿儗金轮，福齐沙劫，席皇图之绵固，纳美俗于熙宁。然后愿鼎路同寅，戚藩一德，上属云天之会，下穷海县之幽。凡暨涵生，普沾胜惠。
兰山书院 清 · 祁寯藻
押麌韵 出处：䜱䜪亭集卷三十一
边畺用武地，实赖文治抚。
頖宫礼乐宗，书院为之辅。
城东宅爽垲，五社生徒聚。
人材蔚风云，师教严钟鼓。
胡（兟，钱唐人。）盛（元珍，常熟人。）及牛（运震，滋阳人。）孙（景烈，武功人。），楷模在堂庑。
厥后吴先生（镇松厓，临洮人。），多士亦鼓舞。
至今馀课业（《兰山课业》，松厓先生编集，又有《松厓诗集》。），想见用心苦。
忆从先君子，讲学涖兹土。
维时文毅公，礼贤躬握吐。
公曰吾得师，如工示规矩。
士曰师之教，如木就斤斧。
文艺乃馀力，菑畬惟训诂。
经义与治事，二者实兼取。
贱子厕其间，趋庭伛偻俯。
时时奉讲席，渐渐涉书圃。
遂䌷石室藏，且侍藜杖拄。
短镫每近案，长日不窥户。
两载获三益，芝兰幸与伍。
俞君（德渊陶泉，官至两淮都转。）邦之彦，结交深肺腑。
终为济时才，遗爱满江浒。
马君（疏，由庶吉士改官知县。）亦腾上，时论归尺五。
出为神明宰，有子今接武。
落落诸同学，文行悉可数。
为儒各著书，作吏传治谱。
嗟余好奇服，垂老愧簪组。
崎岖适陇阪，邂逅见环堵。
广文吾故人（隆德训导杨君元勋。），但讶衣冠古。
不知额书上，姓名存某甫（「西河模楷」额书，诸生为先君立。）。
浩浩大河水，中流有砥柱。
可怜潢与港，涓滴竟奚补。
幅巾重登堂，岁月如发弩。
青云看后尘，白首思旧雨。
作诗遗同舍，所望绍邹鲁。