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高诱引谚论毁誉 汉 · 无名氏
《淮南子》注曰：语曰：
欲人不知。莫如不为（○《淮南子》二十四说林训注。）。
青云驿 中唐 · 元稹
创作地点：陕西省商洛市青云驿
引用典故：获麟 三公灌蔬 金张 龙醢为臡 噬脐
岧峣（岧峣：山峰高耸貌。）青云岭，下有千仞溪。
裴回不可上，人倦马亦嘶。
愿（一作顾）登青云路，若望丹霞梯（丹霞梯：即丹梯，升仙之路。杜甫《赠特进汝阳王》：“鸿宝宁全秘，丹梯庶可凌。”邵宝之注：“丹梯，山上升仙之路。”）。
谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
谓言青云骑，玉勒黄金蹄（玉勒：玉饰之马衔。黄金蹄：《太平广记》卷三九七引《玉堂闲话》：“佛用金蹄银角犊儿由西合悬梯而上，其间千房万屋缘空蹑虚，登之者不敢回顾，将及绝顶，有万菩萨堂。”）。
谓言青云具，瑚琏杂（一作并）象犀（瑚琏：皆宗庙盛黍稷之玉制礼器。《论语·公冶长》：“（孔子）曰：‘瑚琏也。’”何晏集解引包咸曰：“瑚琏，黍稷之器，夏曰瑚，殷曰琏。”并：蜀本、卢本、杨本、全诗作“杂”。象犀：象与犀，此指象牙与犀牛角。）。
谓言青云吏，的的颜如圭（的的：分明貌。《淮南子·说林训》：“的的者获。”高诱注：“的的，明也。”按，此“的”字本作“的”，后从俗体。《说文·日部》：“的，明也。从日，勺声。”段注：“的者，白之明也，故俗字作的。”圭：通圭，端玉。）。
怀此青云望，安能复久稽（一作栖）。
攀援（一作路途）信不易，风雨正凄凄。
已怪杜鹃鸟（杜鹃：参卷1《思归乐》注。），先来山下啼。
才及青云驿（一作归家尘雾暗），忽遇蓬蒿妻。
延我开荜户（荜户：用竹荆编织之门户。），凿窦宛如圭（“凿窦”句：在墙上凿洞如圭状以作窗户。圭，古代皇帝诸侯举行祭祀、丧葬等隆重仪式时所用之玉制礼器，长条形，上尖下方。）。
逡巡吏来谒（一作来叙别），头白颜色黧（黧：黑中带黄之色。《广韵·齐韵》：“黧，黑而黄也。”）。
馈食频叫噪，假器仍乞醯（假：借。《广雅·释诂二》：“假，借也。”醯：醋类食物。《说文·皿部》：“醯，酸也。”）。
向时延我者，共舍（一作拾）藿与藜。
乘我牂牁马（乘我：给我乘。牂牁，国名，在今贵州省一带。晋常璩《华阳国志·南中志》：“周之季世，楚威王遣将军庄蹻，溯沅水出且兰，以伐夜郎，植牂牁系舡……因名且兰为牂牁国。”），蒙茸大如羝（蒙茸：形容马毛杂乱不整。羝：公羊。《诗·大雅·生民》：“取羝以軷。”毛传：“羝羊，牡羊也。”）。
悔为青云意，此意良噬脐（噬脐：犹言自噬其脐，比喻后悔莫及。《左传·庄公六年》：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬脐。”杜预注：“若齧腹齐，喻不可及也。”）。
昔游蜀门（一本缺，一作关）下（蜀关：即剑门关，在今四川省剑阁县北。元稹元和四年入蜀，未经剑门，此泛指入蜀之通道。关，蜀本、卢本、杨本、全诗作“门”。），有驿名青泥（青泥：驿名，在青泥岭。《元和郡县志·山南道三·兴州·长举县》（卷二二）：“青泥岭，在县西北五十三里接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”元稹入蜀，并未行经此处，仅“闻名”而已。）。
闻名意惨怆，若坠牢与狴（狴：兽名，形似虎，有威力，常图其形于狱门，故以之代牢狱。）。
云泥异所称，人物一以齐。
复闻阊阖上（阊阖：传说中之天门。《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”王逸注：“阊阖，天门也。”），下视日月低。
银城蕊珠殿（银城：《北堂书钞》卷一五八：“《大志经》云：‘大意初入海中，至白银城，次至黄金城，次至水精城，次至琉璃城，龙王各与明月珠。”蕊珠殿：道家、道教经籍中神仙所居之仙宫，亦指道教宫观建筑。《真灵位业图》中有太和殿、寥阳殿、蕊珠宫。），玉版金字题（玉版：指上有图形或文字、象徵祥瑞或预示休咎之玉片。）。
大帝直南北，群仙侍东西。
龙虎俨队仗，雷霆轰鼓鼙。
元君理庭内（元君：道教对女子成仙者之美称。），左右桃花蹊。
丹霞烂成绮，景（一作素）云轻若绨（绨：厚实光滑且有光泽之丝织品，以蚕丝为经，棉线为纬织成。）。
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。
众真千万辈（真：道教称修炼得道或成仙之人。《说文·匕部》：“真，仙人变形而登天也。”），柔颜尽如荑（荑：初生茅草之嫩芽。《玉篇·草部》：“荑，始生茅也。”《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”）。
手持凤尾扇，头戴翠羽笄。
云韶互铿戛（《云韶》：云指《卿云》，古歌名，传说虞舜将禅位于禹，卿云现，乃与百官同唱此歌。《尚书大传》卷二：“舜为宾客而禹为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。’”郑玄注：“卿，当为‘庆’。”韶，舜乐名。《说文·音部》：“韶，虞舜乐也。”铿戛：犹铿金戛玉，形容音乐洪亮动听。），霞服相提携。
双双发皓齿，各各扬轻袿（袿：古代女性所穿之上等长袍。《释名·释衣服》：“妇人上服曰袿，其下垂者，上广下狭，如刀圭也。”毕沅疏證：“上服，上等之服也。”）。
天祚乐未极，溟波浩无堤。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎（黔黎：黔首黎民，指百姓。）。
桑田变成海（“桑田”句：晋葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’”），宇县烹为齑（宇县：犹天下。齑：细碎。）。
虚皇不愿见（虚皇：道教神名。南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“并證心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。”），云雾重重翳。
大帝安可梦，阊阖何由跻。
灵物可见者，愿以谕端倪。
虫蛇吐云气，妖氛变虹蜺（虹蜺：亦作虹霓，雨后、日出或日落之际，天空中所出现之七色圆弧。虹蜺常有内外二环，内环称虹，外环称蜺。）。
获麟书诸册（“获麟”句：鲁哀公十四年猎获麒麟，相传孔子作《春秋》至此而辍笔。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。”杜预注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明主出而遇获，仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而修中兴之教，绝笔于‘获麟’之一句。所感而作，固所以为终也。”），豢龙醢为臡（“豢龙”句：豢龙，古代名马。《左传》：“昔有飂叔安裔子曰董父实，甚好龙，能求其耆欲，饮食之龙多归焉，乃扰畜之以服事舜，舜赐姓曰董氏，曰豢龙。醢：古代酷刑，将受刑者剁为肉酱。此泛指剁为肉酱。臡：有骨之肉酱，此泛指肉酱。）。
凤皇占梧桐（“凤皇”句：《庄子·秋水》：“（鹓雏，即凤凰）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”），丛杂百鸟栖。
野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。
山鹿藏窟穴，虎豹吞其麛（麛：幼鹿。《礼记·内则》：“秋宜犊麛，膳膏腥。”陆德明释文：“麛，鹿子也。”）。
灵物比（一作此）灵境（比：相接。《汉书·诸侯王表》：“诸侯北（比）境，周市（币）三垂，外接胡越。”颜师古注：“比谓相接次也。”），冠履宁甚暌（暌：分开，有距离。《古今韵会举要·齐韵》：“暌，《玉篇》：违也，日月相违。”）。
道胜即为乐，何惭居稗稊（稗稊：稗草与稊草，比喻卑微。）。
金张好车马（“金张”句：金张，汉代金日磾、张安世之并称。二氏子孙相继，七世荣显，后以为显宦之代称。），于陵亲灌畦（“于陵”句：于陵，战国时隐士，或谓即齐人陈仲子。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“于陵子仲辞三公为人灌园。”裴骃集解：“《列士传》曰：‘楚于陵子仲，楚王欲以为相，而不许，为人灌园。’”司马贞索隐：“《孟子》云陈仲子，齐陈氏之族，兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于于陵，自谓于陵仲子。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人灌园。”）。
在梁或在火，不变玉与鹈（“在梁”二句：《诗·曹风·候人》：“维鹈在梁，不濡其翼。”郑玄注：“鹈在梁，当濡其翼，而不濡者，非其常也。以喻小人在朝，亦非其常。”《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”玉在火而色不变，喻君子坚守其操守；鹈在梁非其常，喻小人暂时得志。）。
上天勿行行（行行：刚强负气貌。），潜穴勿悽悽。
吟此青云谕，达观终不迷。
赠道林训上人 元 · 惟则
押阳韵
角鹰一侧目，所视无穹苍，臂鞲索饱非所长。
良马一振鬣，所向无穷荒，内闲待秣安可常。
丈夫心胆塞天地，身与世道为低昂。
况从世外发高趣，蓬蒿岂足誇翱翔。
我怜古道满荆棘，岁晚狐兔争跳梁。
今年识君谷水傍，爱君骏气如鹰扬。
愿君莫如我，学步成踉跄。
愿君莫如我，用拙甘六藏。
茅舍深居，已无马师问梅子，木叶蔽膝，尚有懒瓒知南阳。
九峰之外天茫茫，寒梅欲花春在霜。
兴来拂袖谢丘壑，阔视四海皆吾乡。
我有解缆歌一章，如击瓦缶无宫商。
吴松江上为君歌，一发怒潮卷雪天风狂。
卜算子 椅中 现当代 · 黄绮
押词韵第十二部
明月万千年，朝露真年幼。
身付洪流觅怨魂，从此人忘寿。
忽惧自痴愚，坐久多他诱。
敛影灭灯夜韵长，待听无声奏（《礼记·曲礼》云：“听于无声，视于无形。”《淮南子·说林训》云：“视于无形，则得其所见矣；听于无声，则得其所闻矣。”《礼记》固宜传封建愚孝，《淮南》所言，颇得哲学旨趣。我将得我所见，得我所闻。）。
次韵答谢郑力兄赠诗 当代 · 林英男
七言律诗 押先韵
曾闻鹤语说尧年，尺五扪箕漏杞天。
放逐唯关心绁狱，自由岂溺世昏眠。
朱腥泥血醮龟钮，鸱吓云浮薄暮烟。
扫叶盈筐风欲起，一杯小米可逃禅。
按：【沚斋批】逼肖倪鸿宝。
注：鹤语尧年：《异苑》：晋太康二年冬，大寒。南洲人见二白鹤语于桥下曰：今兹寒不减尧崩年也。于是飞去。
尺五句：杜甫《赠韦七赞善》：时论同归尺五天。原注：俚语云：城南韦杜，去天尺五。
箕：箕星。杞天：《列子·天瑞》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
龟钮：《淮南子·说林训》：龟钮之玺，贤者以为佩。又以代称官印。
鸱吓：《庄子·秋水》：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？《盐铁论·毁学》：今公卿以其富贵笑儒者，为之常行，得无若太鸱吓鹓雏乎？
附：郑力兄原玉《赠平沙兄》：可曾意气慨华年，直许南洋作恨天。曼谷灯红悲独醒，神州血碧涴无眠。饮冰惟去昔时泪，抚剑何销海上烟。邙冢尽留辽鹤看，昆仑有雪问枯禅。
用前韵再赠平沙兄：瘴江南去更三千，鹘没中原莽荡边。一纵眉犹人鬼世，百回肠尽岛夷天。樵山可寄情难解，粤海翻悲国许怜。浩荡红桑真独看，而今徒与说尧年。
注：鹤语尧年：《异苑》：晋太康二年冬，大寒。南洲人见二白鹤语于桥下曰：今兹寒不减尧崩年也。于是飞去。
尺五句：杜甫《赠韦七赞善》：时论同归尺五天。原注：俚语云：城南韦杜，去天尺五。
箕：箕星。杞天：《列子·天瑞》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
龟钮：《淮南子·说林训》：龟钮之玺，贤者以为佩。又以代称官印。
鸱吓：《庄子·秋水》：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？《盐铁论·毁学》：今公卿以其富贵笑儒者，为之常行，得无若太鸱吓鹓雏乎？
附：郑力兄原玉《赠平沙兄》：可曾意气慨华年，直许南洋作恨天。曼谷灯红悲独醒，神州血碧涴无眠。饮冰惟去昔时泪，抚剑何销海上烟。邙冢尽留辽鹤看，昆仑有雪问枯禅。
用前韵再赠平沙兄：瘴江南去更三千，鹘没中原莽荡边。一纵眉犹人鬼世，百回肠尽岛夷天。樵山可寄情难解，粤海翻悲国许怜。浩荡红桑真独看，而今徒与说尧年。