以卿家世忠纯，奕代冠冕。贤弟贤子，并与吾共事，怀抱相托，亦自依然。宜勖心力，以副所委，莫虑不富贵（《北齐书·刘祎传》。）。

德有三。孝弟称其至。常有五。仁道原其终。故兴化所自。则曰侯其在矣。死丧相恤。畴能亦莫吾闻。鹡鸰于焉譬急难。棠棣所以勖跗萼。糺宗绥族。所贵因之。谁其庶乎。吾见之于臧氏矣。爰自伯禽国鲁。公子氏彄。鱼赂大谏于僖哀。言圣两垂于文武。朗陵会吴而灭蜀。东郡感张而绝袁。建义而辞器归高。奋笔而阳秋与直。贤明之盛。今古莫崇。积庆所钟。克生隋骠骑将军府君讳满。满生皇朝通议大夫灵州都督府长史府君讳宠。宠生银青光禄大夫银州刺史赠太子少师讳善德。咸怀忠良。克续徽烈。古称有后。今见其然。少师生三子。曰右武卫将军赠幽州大都督□□□怀庆。冠军左羽林大将军兼营府都督御史中丞充平卢节度采访两蕃使怀亮。河源军使安北都护右领军将军上柱国上蔡县开国侯累赠太常卿魏州刺史工部尚书怀恪。皆行冠人伦。才兼文武。并时迭将。为国虎臣。朔漠之间。峻风斯在。其功庸志业。各具三原县先茔神道碑。怀庆五子。曰左金吾中郎将范阳节度经略副使希古。右威卫将军中受降城使希真。殿中监朔方经略副使希宾。原州长史监牧副使希昢。银青北平太守仍充军使希逸。怀亮五子。曰胜州都督朔方节度副使敬廉。金紫文安太守范阳节度副使希庄。左清道率幽州经略副使敬之。太常卿特进武州刺史今上元帅都知兵马使让之。左监门将军敬此。怀恪七子。曰右卫中郎将赠□州刺史希崇。丰州别驾赠宋州刺史希昶。左骁卫中郎将赠太子宾客希忱。忠武将军赠汝州刺史希愔。壮武将军左威卫中郎将赠秘书监希景。云麾麟宁三州刺史左金吾将军左街使赠扬州大都督希晏。鲁国公希让。并禀训义方。丕崇阀阅。遭逢明盛。备展材良。能挺⿰（力虎）𧯘之姿。学蕴韬钤之略。糅兰玉而辉映阶庭。画隼熊而光联旟轼。勋庸之盛。当世无伦。源长流深。德盛祀远。开元天宝间。宗族之纡青紫佐麾幢者。巳数十百人。迨乎今上当宁。而诸孙冠军左羽林将军赠太子詹事彦英。忠武左清道率瑗。左清道率赠少府监彦佺。金紫太仆卿涉。特进殿中监玠。左金吾大将军彦璟。正议湖州长史随。并不幸早世。银青棣州刺史瑜。特进殿中监慈州刺史瑀。特进鸿胪卿均。特进太常卿彦昭。开府太常卿彦皓。正议杭州别驾巽。银青鸿胪少卿涣。鸿胪卿赜。朝散明州长史叔献。少府监楚卿。朝散台州司马晋卿。朝散洋州司马叔雅。符宝郎齐卿。泾阳县□云卿。左金吾卫长卿千牛叔卿。京兆府参军叔清（阙文）。

昔宋昌有言曰。所言公。公言之。所言私。王者无私。夫翰林为枢机宥密之地。有所慎者。事之微也。若制置任用。则非王者之私。汉制。尚书郎主作文书起草。更直于建礼门内。台给青缣白绫。或以锦被帷帐毡褥画通中枕。大官供食。汤官供饼饵五熟果。五日一美食。下天子一等。建礼门内得神仙门。神仙门内得光明殿神仙殿。自门下省中书省。盖比今翰林之制略同。而所掌轻也。汉武帝时。严助朱买臣吾邱寿王司马相如。东方朔枚皋之徒皆在左右。是时朝廷多事。中外论难。大臣数诎。亦其事也。唐兴。太宗始于秦王府开文学馆。擢房玄龄杜如晦一十八人。皆以本官兼学士。给五品珍膳。分为三番更直。宿于阁下。讨论坟典。时人谓之登瀛洲。贞观初置宏文馆学士。听朝之隙。引之大内殿。讲论文义。商较时政。或夜分而罢。至元宗置丽正殿学士。名儒大臣。皆在其中。后改为集贤殿。亦草书诏。至翰林置学士。集贤书诏乃罢。初国朝修陈故事。有中书舍人六员。专掌诏诰。虽曰禁省。犹非密切。故温大雅魏徵李百药岑文本褚遂良许敬宗上官仪时召草制。未有名号。乾封以后。始曰北门学士。刘懿之刘袆之周思茂元万顷范履冰为之。则天朝苏味道韦承庆。其后上官昭容独掌其事。睿宗则苏稷贾膺福崔湜。元宗改为翰林待诏。张说陆坚张九龄徐安贞相继为之。改为翰林供奉。开元二十六年。刘光谨张垍乃为学士。始别建学士院于翰林院之南。又有韩纮阎伯舆孟匡朝陈兼李白蒋镇在旧翰林院。虽有其名。不职其事。至德宗以后。翰林始兼学士之名。代宗初李泌为学士。而今壁记不列名氏。盖以不职事之故也。

论曰：裴炎死虽由直谏，迹其本末，自取之也。武后篡夺之势，非一朝一夕为之，方欲因事立威，震慑中外，然后行其所谋。中宗即位之初，过宠后父，炎力争之，因有「让国」之言，盖一时忿激之词也。炎谏于外，武后制于内，一孱主岂能有为？何得因一时忿激之词，便谓不堪辅佐，遽行废立？盖炎自以忤意，预忧祸及，遂附武后为之谋尔。殊不知后既能废帝立少子，天下之权皆出于己，其势至此，事肯已乎？况素有异谋也。炎方区区谏正其过，又请复政少子。盗欲取人奇宝，己预其谋，既使得之，乃以廉耻为责，令归其宝，言得从乎？言既不从，祸可免乎？故曰：炎之死，亦自取之也。夫为人臣者，惟当尽力于事，在择主之正与不正尔。主不正而尽力，鲜有不罹其祸者。盖共事之时，知其计画所长，用心所向；得志之后，必虑复与人谋，则不利于己，故有忌之之意。炎与刘袆之、程务挺辈相继被戮，皆自取之也。

中宗欲以韦后父为侍中，宰臣裴炎以为不可，中宗曰：「我让国与之岂不得，何惜一侍中」！炎惧，入白太后定策，与刘袆之、程务挺、张虔勖入宫，挟帝下殿，废为庐陵王，立豫王旦为帝，炎以功封河东侯。嗟乎，裴炎真庸臣也！且中宗「让国」之言，本以炎不与后父侍中，乃激怒之言也，非本意欲擅位于后父也。奈何不思人主发愤之言，遂定策而废之？设使中宗诚有此意，己为执政大臣，持天下之柄，当谏曰：「天下者，高祖、太宗之天下，非陛下之天下。陛下若倦于万几，欲游神于无为，逍遥于太上，则当传之子孙，不可轻议以神器而付于后族，使宗庙绝食」。若终不可谏，尚有伊尹放太甲于桐宫之事，奈何不精思远虑，遽行霍光昌邑之大事，遂使武氏得志，革姓改氏，诛戮李氏子孙几尽，岂非炎庸夫一言之失所致乎？若万乘之君可容易废立，则愚恐后世窃国而卖君者，踵足而起尔。其后以崔察诬奏诛死，盖有以召之也。中宗已反正，不斲其棺，庸夫之幸也。