伏承翰墨策勋，铅黄分职。动诸儒之欣艳，指夷路以腾骧。窃惟人物之盛衰，实在国家之教养。识其大者，则方寸之木可高于岑楼；斲而小之，则九仞之山或亏于篑土。故本朝重馆阁之选，为当世储公卿之材。必作成于閒暇之时，乃获用于驰驱之际。某官文华掞蔚，志气激昂。学有渊源，尝范模于吕氏；论无骫骳，由系援于汪宗。浸更事任之烦，优简圣神之眷。方为世用，宜并英游。翻四部之书，始深涵于术业；号万人之杰，行自见于功名。修庆未遑，贻缄先逮。佩谦牧之良厚，激感悰而弗谖。

问：古之君子道德积于中，则英华发于外。因事而有言，譬如风行于水，云行于空，自然成文，岂假雕篆纂组之功也哉？历观缀文之士众矣，顾不必问，姑以圣贤为质。孔子称尧曰「焕乎其有文章」，考之载籍，敢问「焕乎」者安在？子贡曰「夫子之文章可得而闻也」，求之经传，敢问「可闻」者何辞？四科之设，文学预焉，然子游、子夏曾不能赞一辞于《春秋》，则所谓以文学称者果何见欤？郑之四贤相须乃济，然居则应对宾客不容缓也，出而有事四方不偕行也，则所谓讨论润色者果何待欤？妇人犹能赋诗，何后世老师宿儒反不通其义乎？汉朝人莫不能文，何大臣少文不学犹见讥于史乎？由汉以来，学士大夫所共推尊以为著书而不失古君子之遗意者，扬雄、王通而已。然艰深浅易之讥，摹仿《鲁论》之诮有不能免，盖异乎自然成文者矣。彼知其力不足而强为之欤？抑为文者固当用意而准古也？韩愈晚出于唐，独以六经之文为诸儒倡，其去取决不苟矣。然推尊扬雄，以为过于老子，老子岂易过哉？至王通乃无一语评其是非，又何意也？主上发言为经，肆笔成书，固已追迹帝尧之文思，比隆夫子之将圣，然万几之暇，犹有取乎艺文。深惟本朝述作之盛远过前代，而所谓《文海》者精粗混并，不足传远，乃诏馆阁之士刊定而缮写之，使学者有所矜式，德意厚矣。子大夫膺被特召，将接武于书林，古今文章，谅所熟复，盍极辨数者之疑以待上问？

维潘氏世居括苍之竹溪，已号著姓，后徙金华，益为闻家。君之曾大父讳某，赠右朝议大夫。大父讳某，始以儒学起家，仕至左朝奉大夫。父某，以右朝散郎致仕，累赠太中大夫。君讳景宪，字叔度。幼颖悟，日诵数万言。年九岁，以童子贡京师，通念十三书，说六经大义，作三体字，诏许特试礼部，且赐束帛。后入太学，益自刻厉，一时学官如汪公应辰、芮公烨、王公十朋皆推重焉。擢隆兴元年进士第，调荆门军学教授。不行，请为南岳祠官。秩满，宰相知君之贤，欲留以为中都官。君独力请太平州学教授远次以归。宰相问其故，君曰：「本无宦情，以汲汲于一官，政欲以慰亲望耳。今二亲俱老，得远次尚可日从容于其侧，它非所望」。宰相叹息，以为不可及。君与东莱吕祖谦伯恭父同年而齿长，闻其论说行身探道之意，慨然感悟，遂弃所学而学焉。既而遭太中公之丧，庐于墓者三年，毁瘠骨立，未尝见齿，寝兴食饮皆以古礼为节。服除，遂不复仕。日游吕氏之门，躬执弟子之礼，诵《诗》读《书》，旁贯史氏，下至于兹，靡不该览，而尤于程氏之《易》为尽心焉。至它书史，考订蒐辑，日有程课。铅黄朱墨，未尝去手。为人峭直耿介，与世俗少所合。而事亲从兄，友爱诸弟，怡愉肃穆，人无间言。家本富乐，躬率俭素，布衣蔬食，一室翛然。其枯槁淡薄，有人所不可堪者，而君处之甚安。以是中外化服，不敢为纤芥浮靡事。族党皆慕尚之，而君自视欿然，常若不足也。始尝学浮屠说，既而学于吕氏。晚再悼亡，因葬金华之叶山，而虚其中以自处，筑室其旁，取「朝闻夕死」之意，命之曰「可庵」。暇日往而游焉，复取旧书读之，悠然自得，不知儒释之有间也。买田储书，以待四方之学者。又尝取建宁社仓法，出私谷数百斛，岁时歛散。自叶山以至太中公故居大墓之下，各为一社，期岁广之，及九而止。予尝为记其事，然亦未及尽如其志也。君既无当世之愿，士友知其心者，如韩尚书元吉、张左司栻、曾卿逢、郑卿伯熊，皆爱敬之，而不敢有推挽意。独曾侍郎逮尝引以自代。顷年，诸大夫荐天下士之贤者三十馀人于周丞相，君姓名亦在数中。而丞相不能用，盖诸公或未始识君，而君亦漠然无所问。人或扣之，乃独喟然以曾、郑两卿为知己，人莫测其意也。绍熙庚戌，君之子自觉以进士试礼部中选。君闻之曰：「此足以代我矣」。即自列于有司，请致其事。遂请，得改京秩。命甫下，而君已卒矣，是岁六月己亥也。君先娶邢氏，故龙泉主簿邦直之女。继室朱氏，其父翌新仲绍兴间为中书舍人。子男二人，长即自觉，其次自晦。女三人，长适朱塾，次适苏虨，次适邢文郁。孙男二，曰问学、问礼。盖自觉尝调萧山主簿，而虨今为临海主簿。君卒时年五十七，病不伏枕，比终，犹歛襟端坐而没，语未尝及其私也。自觉将以十月丁酉葬君叶山之藏，而以书来属予铭。予始因伯恭父以识君，志同气合，遂结婚姻之好。往年以江西使事入奏，舟过兰溪。兰溪距金华不百里，金华亲故往往来相劳问。独君以书来曰：「甚愿一见，以慰离索。然子今日之行名为召客，吾是以不果来也」。比以口语罢归，君又以诗来，若曰：「子今几过七里滩矣，可以已乎？其未耶」？予不能答，而尝以是愧其为人，乃为之铭。铭曰：

介刚之节，为世玉雪。退省其私，敬顺怡悦。却扫耽书，贬身访道。忘食与忧，以遂于老。昔本不出，今复何归？异世同心，子平孝威。叶山之阳，上盈下坎。我铭不亡，君则奚憾！

吾同年友潘叔度景宪，有贤配曰桐乡朱氏。始叔度谋继室，习于朱氏者皆称夫人之贤。及归，践妇职过所闻。叔度自律甚严，人少当其意，夫人独事之顺焉。其于子若女，叔度不独咨美其均壹，又每咎其厚于慈也。既没，自尊嫜至于娣姒，哭之过时而哀，中外有连者，皆惋叹失声，或涕泣不能已也。生二十七年而嫁，嫁七年而卒，实淳熙己亥七月十九日。是岁十一月七日，葬于婺州金华县叶山。曾祖廙，赠朝议大夫。祖载上，司农卿，赠徽猷阁待制。父翌，中书舍人，终敷文阁待制。子男二人：自厚、自晦。子女子三人，长适朱塾，馀在室。予与叔度共学久矣，其兢兢于母子昆弟之间，如恐伤之者。盖深知其所存，故其得内助则窃为之喜。迨其悼亡，见其用力之难而私忧其失其相也，虽病且废，忍不铭？铭曰：

匪偏匪颇，匪嘻匪嗃。理从数违，质厚气薄。厚焉培之，薄焉委之。我作斯铭，允无愧辞。