金仙氏以慈悲为心地，以方便为法门，誓愿洪深，福德广大。布金长者，既成无漏之因；聚沙童子，□登最胜之地。学者能以向上一路，诱掖群迷，人禀五行之秀，为万物之灵，谁无佛性哉？吾见其欢喜乐从，如霜降钟鸣，风行草偃，有不期然而然者矣。宁远直北八十馀里，地名野勒，境接平阳，僻在一隅，素无梵宇。异时善男子、善女人大发菩提心而莫知归乡，彼方之人深以为慊。岁在丙辰，乡耆郑崇请之于官，得太平乡废寺，额曰龙回。归结茅庵，令僧方绍主之。草屋数间，上雨旁风，历载三十，莫之能改。方绍既死，弟子惠传继之。居无几何，邻寇窃发，白昼一炬，荡为烟埃，童行数人，龟居雁聚。广法院僧惟直，方绍法眷也，振策至此，欲有鼎新之意。乃卜地□江之西，规以为基，地主问之，欣然喜舍。初得谢宋璋捐金，以为草创之资，谢允全劝率以立丹青之□。惟直不惮寒暑，遍走乡邻，锱积铢累，共得金五十馀万。于是乎鸠工度材，择日练辰，以戊子七月之己巳兴工，至辛卯六月讫事。背负天柱岭，面揖金子山，水秀峰奇，翠环绿迤，气象清淑，林木阴森，望之肃然生恭敬想。佛殿僧堂，斋厨经室，一切日用，无不周匝。佛像、菩萨像、天像、神像，一切外护，亦皆备具。识者于此，益知佛之感人也深，故其化人也速。直能得其用心，宜乎人之乐从也。直梵行克修，尝参诸方，凡八年而归。宋璋亦长斋持戒，诵《金刚般若经》，朝夕不替。二人志气吻合，针芥相投，是以言无不信，为无不成也。他日直来请记，予谓直之为此固可嘉已，使代居此者人人如直，寺其有不兴乎？直亦宜诏其徒，凡居于此，必洒濯其心，清净其身，服释之服，言释之言，行释之行，无若破戒比丘、名字罗汉，使后人指目以为野千狐狸窟宅，庶几不负与檀越之用心。直曰：「善哉！夫子之言，吾志也。愿并刻之，以为山门警策」。乾道癸巳六月日，左奉义郎、知贺州富川县事李长庚撰。左迪功郎、新连州司户姚宋佐书并篆额。左朝请大夫、前琼州安抚李寰立石。当代住持僧真传干缘，前住平阳广法僧惟直□建，寺地谢宋璋、谢允同□德方干办。开碑郑世贤，永明石匠蒋俊刻。