都邑翼翼，四方是则。治称浩穰，其可以常才冒试乎！以尔资识敏明，应几必决，曩膺推择，服职佐僚，爰锡命书，俾迁厥次，往赞而长，益懋尔修。

人与天地并生而异道，能周而为变化者，一气也。天地之气不舒，则四时五纬与山川水土举失其常。人之气不舒，则思虑塞而精神有遗，百疾于是乎生。故君子所乐奉者，天地之和，所乐观者，天地之大。大而高莫如山岳，大而深莫如河海，其间又有禽兽草木之所蕃，鼋鼍鱼鳖之所错，秘怪神异之所储，珠玉宝藏之所产，世之百物，莫不具诸。是以高深之地，君子乐之，以其能开人思虑，泰人精神，盖耳目广则聪明豁尔。不然，何以孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下哉！故遇西子，然后知世无美色；享太牢，然后知世无珍味；闻箫韶，然后知世无至音；睹海岳，然后知世无大物。古之君子，务见博而知远者以此。吉州刺史刘侯涣之为登州也，为纳川亭于城之北隅，以地滨于海，言此所以容受百川也。广狭得中，奢俭得宜，役不劳而事不烦，其可以为寓目适心之雄，殆无与亢者，岂非助大丈夫胸臆之一端欤！侯有文武长材，济之以刚正，凛然有不可夺之风。尝入居清要，出总繁重，皆赫著能名。今之作斯亭以壮郡国游观之胜，以资宾客宴飨之盛。暇日则命戎旅，习水战，以无忘戒备。其动翼如，其静肃如，于是王人朝士之出是途，莫不交口咏其交宾接下之和，美其忠奉朝廷之勤。异日侯去，为天子股肱，知必能以兴作之心，充斥其行事。

赣县治之西南祀孔子，故有庙，学则未闻也。后庙亦废，其地入祥符宫。皇祐二年，县宰王君希即旧址作新庙，即庙庑为学舍。至绍兴庚午火于叛卒。后六年，予为州户掾，武夷陈君鼐元器为宰，旴江黄君文昌世永为主簿。一日二君约予登览县学之地，则樲棘生之，瓦砾翳焉。二君慨然欲复之，未能也。后四十二年，黄君之弟文皓来为宰，其治明而宽，惠而能断。期年民驯其教条，而乐供其贡赋。公上既给，乃斥其赢为钱百万，摄守黄侯涣复佐以五十万，中峙大成之殿，缭以七十馀区之屋。讲席有堂，入直有庐，肄业有斋，东西有序，庖湢有所。肇脩胡簋，绘事从祀，百尔文物，彪列一新。释菜之容，观者起敬，诵弦之声，闻者劝学。属役于绍熙甲寅之季春，而考室于仲秋。黄君走书来请予记其成，予复之曰：子之兄天下士也，予之畏友也。然是学也，子之兄尝有志矣，而莫之就。天下之事，因则易，造则难也。今子能造而新之，其不曰难乎哉！子之兄之所难，而子之所易，其不又难乎哉！事之难者，子既易之矣，事有至易而人反难之者，子抑闻之乎？赣之为邦，其山耸而厉，其水湍以清。耸而厉，故其民果而挟气；湍以清，故其俗激而喜争。长民者曰化之难也，予则曰化之易。若之何其易也？彼其挟气，独不可因之使果于义；彼其喜争，独不可因之使激于节与名！若之何其不易？且百年之间，如阳行先，如孙介夫，如李先之，非赣人乎，非名义之君子乎？使崆峒为渊，章贡为山，曰赣之士不复有斯人也，其孰曰不可？不然而曰斯人不复有，其孰曰可？顾所以因而使之者何如耳。然则因而使之奈何？谨庠序之教，申之以孝悌之义，斯道也，因而使之之道也非乎？长民者独不闻之也乎？故曰因则易。今孟子之言，子已得之矣。异时将有磊落光显于朝，以名义闻天下者，其必赣之士也夫，其亦子之教也夫！予老矣，其独可得而见也夫」！庆元二年冬十月十五日，具位杨万里记并书。

某伏睹判府大卿先生视事以来，爱民如子，痒疴疾痛，皆切于身，有病民者，为之辄弛，实漳民千一不可逢之幸会。然合境赤子，有久年缠饥刻骨之锢疾，日夜甚切望医救而不可得者，今正遇其时，敢为斯民一冒言之。夫鬻盐一横赋，在漳民实为锢疾，民罹斯苦馀七十年矣。盖自绍兴庚申，虔寇陆梁于西隅，陈敏一军屯于郡，林倅安宅为权宜之计，创以食盐暂鬻民间，以佐军须。民以一时桴鼓之警，义在扫除，犹未言病。后来寇靖，屯移于泉，而盐鬻如故，斯民嗷嗷，始告病矣。绍兴丙子，陆侯涣特疏请罢于朝，闰十月丙辰蒙圣旨依奏施行。奈何陆侯去，而奸吏为之复起。绍兴庚辰，乡人主簿林公宗臣，又以书谒台谏论其病，时汪参政澈为侍御，为之敷奏。四月八日，再蒙圣旨特降本州驻罢。奈何至乾道辛卯，高侯禹以少年武弁，不为民远虑，复于城中鬻之。然利门一启，岁入甚美，人非夷齐，见率动心。官府来继者，人人类欲囊橐之厚；胥徒效命者，人人类欲室家之肥。于是张皇滋蔓，流毒四出，遂为漳民之痼疾，缠肌刻骨，不可以复解矣。始者十八铺，后旋广而数倍之，遍及乡村。外邑铺有监胥一人，走卒十数辈，擅将人户编排为甲，私置簿籍，抄括姓名，分其主客，限以斤数。或父子一门而并配，或兄弟同居而均及，虽深山穷谷，无有遗漏。虽单丁孀户，无获逃免。每季，客户勒买九斤，斤十七文，该钱一百五十三足，通一岁计，六百一十二足。主户勒加三斤，为十二斤，该钱二百单四足，通一岁计，八百一十六足。又有加至六斤，为十五斤，该钱二百五十五足，通一岁计，一贯二十足。成数一定，列在私籍，更不容脱。至其俵盐，则非复有元斤数之给，但一升半合，姑以为名云耳。而盐又非复官仓故物，杂以灰泥，黪污不可食。人户多有宁空输钱，而不愿受盐者。其或与校斤秤，诘美恶，则以不肯买盐，率众甲而罪祸立至。继者懔然，更无谁何，强弱贤愚，一噤听命。间有偶他出户闭者，则撮少盐于屋檐之瓦沟，或门限上，或户外有败瓦器，倾之而去。其姓名已挂私籍，及季将终，踵门索钱，急于星火，往往鬻妻质子，卖牛解屋以偿者。亦有聚落僻处，绝无升合俵散，但持空籍，按月索钱，如数取足。稍有稽迟，则呵詈箠楚，系缚拘囚，亦有被杖殴毙者。或欠零金数十馀，其农器即径携去，更不问所直若干。农民遇有钱，欲以就赎，则季终替去，无可从得矣。一季一胥，前胥之去，必以是籍授于后胥。后胥之来，复以是籍按于前。盐既不实给，则自官仓所请而来者，俵散极少，而堆剩极多，故百户之聚，只半笼可匝；千户之乡，只五笼可均。其馀堆剩，则主胥又径作一纲，私卖与龙平、水头二铺之吏，或寄转货于商旅。每笼本价例一千七百，而客贩腾踊，则又不啻此。总之，又动以百计。漳土瘠薄，民之生理本艰，与上郡不同。主户上等，岁粟斛千者，万户中末一二；其次斛三五百者，千户中末一二；外此，大率皆仅收斗斛，不足自给，与无产业同。年间二正税所输升斗，尚不能前；正税之外，所谓二产，盐不过数斤，复不能了，况四季又重叠以鬻盐钱，所谓八百一十及一贯二十足者，夫岂易供哉！其馀客户，则全无立锥，惟藉佣雇，朝夕奔波，不能营三餐之饱，有镇日只一饭，或达暮不粒食者。岁输身丁一百五十犹不能办，则四季所谓盐钱六百一十二足者，将于何而出之？民生所最急处在饥无粮，而何阙于盐？假使官司实有按月如数给之，彼亦何用此盐为？当旰不足以代粮，当食不足以代肉，故谚者类曰：「官与盐一合，恐我饭无夹；不知我无饭，饥来不可呷。官与盐一甔，恐我肉食淡；不知我无肉，瘦来不可啖」。况胥辈于中又有需粮索酒之扰，攘鸡盗犬之殃，是以愁叹之声，穷年竟日，喧溢田里。常以所亲自松州一铺实计之，松州一铺，每季定额官仓支盐一万二千斤，为一百二十笼，敷钱二百单四贯足，而铺籍所管户眼有四千馀，无不尽数遍敷。今且就四千载数言之，以二千五百户为客户，自一户九斤，该钱一百五十三足，而积之，计三百八十二贯足。又以二千户为主户之加三斤者，自一户该钱二百单四足，而积之，计二百单四贯。又以五百户为主户之加六斤者，自一户该钱二百五十五足，而积之，计一百二十七贯五百足。合计七百一十三贯五百足。就其中以二百单四贯足纳官司元额，其馀五百单九贯五百足，则入之胥家。兼以铺内如前所谓堆剩而私货者，百二十笼中可有百笼，为钱不啻一百七十贯足，通计一季，合得六百八十贯足，则盐钱所入官府得四分之一有缩，胥家得四分之三有赢。又有纳赂得兼重两季者，合两季为得一千三百六十贯足。彼胥无故安坐，不久而骤得此横富之财，买田置屋，顿为巨室。果何理哉！即此一铺，以推其馀，皆可类见。环千里之郡，为几万户；岁之所敷，为几万缗。大抵到官五万缗，则入胥家者十五万缗；到官十万缗，则入胥家者三十万缗。正如劫盗分赃，坐家指纵者听一分，而亲操戈者三分以优之。官府何故贪恋一分，甘冒劫民之盗而不耻，乃反为胥家大作暴歛，纵与之三分，而不啬乎？绍兴辛亥，朱侯待制察其然，亟罢去沿海之铺十有一，正欲区处尽罢，迫于奉祠而去。至嘉泰癸亥甲子间，俞侯监簿又深为讨论，灼见底里，实无与乎岁计，于是一举阖郡诸铺而尽除之。载在厅壁记，可考也。时惟特存龙平、水头二铺，以此二铺者，乃卖邻郡商旅之盐，与吾郡内之民无相干。所谓诸弊亦无容作，凡其来贩，皆汀赣之民，动以千百为群，苟措置有方，俾盐皆精白上品长厚，堆铺前斤两不亏，而贸易无阻，则所货易流通，而所入易丰衍。每铺元额一年一万六千缗，合二铺为三万二千缗。其公家杂用绰然矣。自俞侯尽罢诸铺后，应经费之外，如燕飨、营缮、犒军、招卒，皆无阙用，而又代纳民丁一万七千缗。至秩满，郡帑亦无损前政交承之数。则盐之利害，自昭然可见。其或以岁计为辞，而听之存留者，用实不及，竟将何归？亦可不言而喻也。民沾俞侯实惠，二年之内，帖息安寝，吏不登门，真若痼疾脱去体而复康宁，再生为太平人。奈未几，而开禧丙寅，毛侯监丞为其子运属所迫，旧病依然再发，复缠肌刻骨，以至于今。漳民于此，抑又重不幸哉！本路濒海四州，上三州皆弛禁不鬻，漳独非王土王民乎？而独罹荼毒至根深枝蔓如此之甚！贪夫污吏顽然瞪目，固不足与语。仁人君子，见之恻然动心，岂能一日以安？而亦岂能以一日留？今大卿廉素之节，仁慈之德，盖与朱侯待制、俞侯监簿共骨骼，而同肝胆，真医国治人手也。必能仰体绍兴两罢之圣旨，而深斥高、毛再发之奸谋，一洗漳民百年之痼疾，而永贻漳民万古之遗爱。鮿生于此时，苟不为斯民出而一言，以赞其决，则进为有隐于君子，而退为抱愧于乡人矣。所以冒昧而前，并录汪侍御劄子别纸，以参照本末，而不自知其渎也。伏望台慈特赐矜察。

余既为钱、李二人书系牲之石，北洋耆老请曰：「吴侯之功非先于钱、李乎？去庙数步，鹤表马鬣，非子先人墓乎？雩坛磐石，非子昔所钓游乎」？又曰：「吾与子生濒海之乡，无水旱之虞，鼓腹而击壤，长息而抱孙者，皆吴侯之功也。山川鬼神犹未之忘，子忘之欤？奚为详于南而略于北也」？余谢曰：庙有淳化间温陵进士郑公所作《吴侯传》，在欧、曾未出之前，文字古雅，丰碑无缺，余文岂能有加于郑乎？按《郡志》，言陂创始于唐建中，又有耆老言，侯尝为莆田令。以《传》参考，作陂在神龙间，非建中；侯实主陂事，非宰邑也。至本朝大观赐庙额，绍兴封义勇侯，淳祐加普济，封配叶为昭惠夫人。宝祐请进爵，诏方下其事。余为童子时，见庙极庳狭。嘉定乙亥，余从弟前进士希道合众力创寝殿。甲申，郑炎等造前殿。端平乙未，杨侯梦信增官厅，门庑华敞于旧矣。贡士徐端衡复揭华表于官道，将砌石路以趋庙，皆不可以不记。昔陂未成，潮汐至使华桥，侯始塍海捍潮，堰溪溉田，向之咸地悉为沃壤，不知其几千万顷也。既成，愤蛟溃堤，穷穴除害，其事与李冰、周处相望于史册。长吏到罢必谒，祷赛以时，甘𩆩苏槁，阴兵诛畔，公私蒙赖，不可殚述，而陂功最钜。嗟乎！决河以负薪塞，怒涛以强弩退，有气力者能之。若夫无专城偏霸之势，号召役使之柄，生能禦灾患，死不可磨灭者，志也，侯真烈丈夫哉！盖均是人也，有视饥溺由己者，有若秦人视越人肥瘠者；均是身也，有杀之以成仁者，有不拔一毛以利天下者。侯毁家弃生而粒食一方之人，志义决于一时，惠利及于万世，莆人尸祝六百载如一日，有以也夫！侯初命，詹侯丕远也；再命，陆侯涣也；三命，赵侯与諲也；四命未下者，宋侯遇也。乃撰次之而系以诗曰：

莆垒小兮地偏，鲜旷土兮平原。出北郭兮遐眺，眇万顷兮云连。始经野兮谁欤，俨周井兮秦阡。溪贯其间兮逶迤延缘，泄以杀潦兮沟以潴泉。吴侯兮创智，遗老兮相传。朝成暮圮兮孰知其然，漩涡之下兮有物蜿蜒。侯提宝刀兮奋空弮，捐不赀之躯兮探不测之渊，水怪毙兮金堤坚。吾闻古之仙者兮必功行之全，意其乘风月兮升上玄。异务光之狷兮湘累之冤，蹑大鹏之背兮岂其堕饥蛟之涎。辽辽兮唐初，历历兮目前。侯视予兮邑子，予敬侯兮先贤。矧汾曲兮田庐，与灵迹兮接联。昔仕兮今农，昔髧髦兮今华颠。鼓箫兮悲壮，蕉荔兮甘鲜。余最老而高歌兮童子和焉，相率祝侯兮岁岁年年（《后村先生大全集》卷九二。）。

龙：原无，据清抄本补。