臣闻灵气所生。恒起于无形。祥迹所凭。名属于圣日。虽微物之成象。固王者之明徵。臣所部官园中有李树。质茂宗生。异标恒类。交枝两出。共理三连。绿叶密而泛烟。白花糅而似雪。观于即事。知者称瑞。当今星精下流。天意元寄。嘉图谁载。休徵莫俦。昔上林树生。中兴刘氏。推神议物。我则居多。臣谬齿劳章。惭名首席。欣逢偶数。窃跃昌期。

右，焞自绍兴五年十月初二日被召命，绍兴六年二月十三日准川陕宣抚司差官赍降到左宣教郎、充崇政殿说书告命一轴及袍履等，焞以疾病拜跪艰难，有妨拜受，即时具状申缴在涪州军资库，至今前后十七次具状申朝廷辞免上件恩命，乞归田里，访医自便。累准朝旨，未赐俞允。焞以沿路州军不敢敦迫，虽强扶持，已至国门。缘在路冲冒，所患转加，见招医调治，未获痊愈。所有准今月十一日尚书省劄子再降到元给告命，委是祗受未得。除见别具状申辞免，乞特赐指挥依旧将上件告命等付元寄官司收管，仍乞检会累状，早赐敷奏施行。伏候指挥。

江阴军元寄买临安府和买䌷绢，特与减一千五百匹，却令临安府认买。

右，熹正月十七日准建宁府递到乾道七年十二月二十六日尚书省劄子，令熹遵依已降指挥，疾速起发赴行在。续准本府再送到元寄纳军资库尚书省劄子二道，内一道备坐乾道六年十二月二十六日三省同奉圣旨，召熹赴行在指挥，熹已于二月十日就本家望阙谢恩讫。伏念熹才不逮人，学无所就，累蒙召擢，讫无补报。近者丧制未终，复叨收召之命，甫及除禫，朝旨又趣其行。熹虽至愚，仰戴恩遇，岂不感激奋励，庶以图报万分？实以凡庸，自知甚审，顷希微禄，徒以为亲。今则祸罚之馀，荒芜益甚，诚不忍虚冒荣宠，以增不洎之悲。加以忧患侵凌，心志凋弱，近于髀里复发痈肿，虽幸破溃，耗损愈多。正使义无可辞，筋力亦难勉强。惟是迹涉违慢，心不自安，敢罄微诚，仰干洪造。伏望参政仆射平章相公洞鉴悃愊，曲赐矜怜，都俞之间，特赐敷奏，早与寝罢元降指挥，庶使微贱小官获安愚分，免以稽留威命，抵冒刑诛，则熹不胜幸甚！谨具状申尚书省，谨状。

右，熹伏蒙使府专委崇安县丞王文林赍送到熹元寄纳告命一道，尚书省劄子一道，印纸一轴，到熹所居，令熹祗受者。照对熹近准尚书省劄子一道，据熹状辞免上件恩命，检会近降不许辞免指挥，付熹照会。熹窃详上项指挥本意盖虑内外职任臣僚妄为辞免，妨废职事，即与熹今来所乞事体不同。已将所准省劄具状申使府寄纳军资库，及申尚书省，乞赐敷奏寝罢去讫。所有今来使府送到告命文字，委实难以祗受。重念熹一介微贱，本无寸长，际遇圣明，累叨奖拔，所以每形逊避，盖亦各有端由。昨来申省状中，不敢缕细陈述，是致愚悃未能自通。今敢述其一二，乞赐备申，庶几微诚或蒙矜察。窃缘熹本以诸生应举干禄，于绍兴十七年请到文解，得试礼部，叨预奏名，滥缀末第。后来参部铨试，注授泉州同安县主簿。到任四年，省罢归乡。偶以亲老食贫，不能待次，遂乞岳庙差遣。再任未满，误蒙召对，除武学博士。又以急于禄养，复乞岳庙一次。又未满间，准敕差充枢密院编修官，寻以丁忧，不及供职。续蒙收召，又以忧制未终，不获拜命。比及免丧，再蒙检举催促，则忧患之馀，心志摧谢，血气耗伤，疾病交攻，不复堪从仕矣。艰苦半生，首末如此，迂愚之分，敢不自安？今乃误蒙褒嘉，特改京秩，畀以祠禄，宠数过优，内省庸虚，实为非据。盖语其劳最，则入仕以来二十七年，闲居之日十居七八。语其志节，则随群逐队，应举觅官，前后求闲，皆缘急禄。语其学行，则躬行不力，未能寡过，俯仰愧怍，内讼方深。此皆非有高世之心、绝俗之行，岂真能骄富贵而轻爵禄者？而使之窃安贫守道之名，冒养老优贤之礼，以熹愚昧，尚有以自知不称，况公论有在，人谓斯何？若复贪恋恩荣，不知引避，彊颜忍耻，腼面受之，此必传笑四方，贻讥后世。在熹虽不足道，实惧玷辱圣朝，此区区所以冒犯鈇钺而不得不尽其辞者也。所有告劄印纸，熹既不敢祗受，谨已即时当面纳还崇安县丞王文林。仍具公文回报，请为申送使府，依旧送库寄纳外，今谨具述愚恳。欲乞钧慈矜念，特与备申朝廷，乞赐敷奏，收回元降告劄印纸，庶使小臣不致久违朝命，免获罪戾。或蒙还以丁忧已前初品旧阶，改差岳庙一次，俾安愚分，以尽馀年，尤为厚幸。熹不胜祈恳激切之至。谨具状申建宁府使衙，伏乞照会，备申施行。谨状。

右，熹准使府牒，差建阳县主簿送到尚书省劄子一道，并熹元寄纳告命一道，省劄二道，印纸一轴，令熹祗受者。窃缘熹昨来辞免，实以私义未安，不敢冒受朝廷褒宠之恩，所以控竭愚诚，仰干朝听，亦蒙使府备申去讫。今来虽有上件回降指挥，缘熹所陈未奉俞允，义难苟止，须至再有陈述。今有状一封申尚书省，欲乞使府发递前去。所有告命一道、省劄三道、印纸一轴，其建阳主簿不肯交领前回，今专遣家人赍诣使府，乞依旧寄纳军资库。谨具状申建宁府使衙，谨状。

近略到城中，归方数日，见平父示近问，承寄声存问，感感。但所论二先生集，则愚意不能无疑。伯逢主张家学，固应如此，熹不敢议。所不可解者，以老兄之聪明博识，钦夫之造诣精深而不晓此，此可怪耳。若此书是文定所著，即须依文定本为正。今此乃是二先生集，但彼中本偶出文定家，文定当时亦只是据所传录之本，虽文定盖不能保其无一字之讹也。今别得善本，复加补缀，乃是文定所欲闻。文定复生，亦无嫌间。不知二兄何苦尚尔依违也？此间所用二本固不能尽善，亦有灼然却是此间本误者，当时更不曾写去。但只是平气虚心看得义理通处，便当从之。岂可肚里先横却一个胡文定后，不复信道理耶？如《定性书》及《明道叙述》、上富公与谢帅书中删却数十字，及辞官表倒却次序，《易传序》改「沿」为「溯」，祭文改「侄」为「犹子」之类，皆非本文，必是文定删改。熹看得此数处有无甚害者，但亦可惜改却本文，盖本文自不害义理故也，《叙述》及富、谢书是也。有曲为回互而反失事实、害义理者，辞表是也。曲为回互，便是私意害义理矣。惟《定性书》首尾虽非要切之辞，然明道谓横渠实父表弟，闻道虽有先后，然不应以闻道之故傲其父兄如此。语录说二先生与学者语有不合处，明道则曰「更有商量」，伊川则直云不是。明道气象如此，与今所删之书气象类乎？不类乎？且文定答学者书虽有不合，亦甚宛转，不至如此无含蓄，况明道乎？今如此删去，不过是减得数十个闲字，而坏却一个从容和乐底大体气象。恐文定亦是偶然一时意思，欲直截发明向上事，更不暇照管此等处。或是当时未见全本，亦不可知。今岂可曲意徇从耶？向见李先生本出龟山家，犹杂以游察院之文。比访得游集，乃知其误。以白先生，先生叹息曰：「此书所自来可谓端的，犹有此误，况其它又可尽信耶」？只此便是虚己从善，公平正大之心，本亦不是难事。但今人先着一个私意横在肚里，便见此等事为难及耳。又「犹子」二字，前论未尽。《礼记》云：「丧服，兄弟之子犹子也」。言人为兄弟之子丧服，犹己之子，非所施于平时也。况「犹」字本亦不是称呼，只是记礼者之辞。如下文嫂叔之「无服」，姑姊妹之「薄」也。今岂可沿此，遂谓嫂为「无服」，而名姑姊妹以「薄」乎？古人固不谓兄弟之子为侄，然亦无云犹子者，但云「兄之子」、「弟之子」，孙亦曰「兄孙」耳。二先生非不知此，然犹从俗称侄者，盖亦无害于义理也。此等处文定既得以一时己见改易二程本文，今人乃不得据相传别本改正文定所改之未安处，此何理耶？

又明道《论王霸劄子》等数篇胡本亦无，乃此间录去，有所脱误，非文定之失。伊川《上仁庙书》此间本无，后来乃是用钦夫元寄胡家本校，亦脱两句。此非以他人本改文定本，乃是印本自不曾依得文定本耳。似此之类，恐是全不曾参照，只见人来说自家刻得文字多错，校得不精，便一切逆拒之，几何而不为訑訑之声音颜色，拒人于千里之外乎？夫乐闻过、勇迁善，有大于此者，犹将有望于两兄，不意只此一小事，便直如此，殊失所望。然则区区所以剧论不置者，正恐此私意根株消磨不去，随事滋长，为害不细，亦不专为二先生之文也。如必以胡氏之书一字不可改易，则又请以一事明之。集中《与吕与叔论中书》注云：「子居，和叔之子」。胡氏编语录时，意其为邢恕之子，遂削此注，直于正文「子居」之上加一「邢」字。顷疑吕氏亦有和叔，因以书问钦夫。答云：「尝问之邢氏，果无子居者」。以此例之，则胡氏之书亦岂能一无缪误？乃欲不问是非，一切从之乎？况此乃文字间舛误，与其本原节目处初无所妨，何必一一遵之而不敢改乎？近以文定当立祠于乡郡说应求、邦彦，二公皆指其小节疑之，魏元履至为扼腕。今二兄欲尊师之，而又守其尤小节处以为不可改，是文定有所谓大者，终不见知于当世也。此等处非特二先生之文之不幸，亦文定之不幸耳。今既用官钱刊一部书，却全不赌是，只守却胡家错本文字以为至当，可谓直截不成议论。恐文定之心却须该遍流通，决不如是之陋也。若说文定决然主张此书，以为天下后世必当依此，即与王介甫主张三经、《字说》何异？作是说者，却是谤文定矣。设使微似有此，亦是克未尽底己私，所谓贤者之过。横渠所谓「其不善者共改之」，正所望于后学，不当守己残而妒道真，使其遗风馀弊波荡于末流也。程子尝言，人之为学，其失在于自主张太过。横渠犹戒以自处太重，无复以来天下之善。今观二兄主张此事，得无近此？圣贤稽众舍己，兼听并观之意，似不然也。胡子《知言》亦云：「学欲约不欲陋」，此得无近于陋耶？如云当于他处别刊，此尤是不情悠悠之说，与月攘一鸡何异？非小生所敢闻也。每恨此道衰微，邪说昌炽，举世无可告语者。望二兄于千里之外，盖不翅饥渴之于饮食。乃不知主意如此偏枯。若得从容宾客之后，终日正言，又不知所以不合者复几何耳。钦夫尊兄不及别状，所欲言者不过如此，幸为呈似。所云「或不中理，却望指教」，熹却不敢惮改也。向所录去数纸合改处，当时极费心力，又且劳烦众人，意以为必依此改正，故此间更无别本。今既不用，切勿毁弃，千万尽为收拾，便中寄来，当十袭藏之，以俟后世耳。向求数十本，欲遍遗朋友，今亦不须寄来，熹不敢以此等错本文字误朋友也。天寒手冻，作字不成，不能倾竭怀抱，惟加察而恕其狂妄可也。

昨准使牒催林松赃钱，已纳者申解，未纳者拘催。及索到元案拖照，逐一审问元行承吏，乃知曲所甚多，有不容不申明者。去岁开庆改元之三月，本司差专吏于正额之外令项买盐，谓之令盐。适不幸遇岁春雨霜霖，盐课绝少，且无正额，安有令盐？偶一得之，彼此争夺，监官既欲占为正额以充数，催吏又欲分为令盐以逃责。催吏则倚分司为重，而监官则檬亭场为先。一日有浦东管下杨葵等共发令盐三斛，监官赵催煎夺而印为正盐。偶毛分司到张泾堰散钱。赵催煎出张泾堰迎接，元印盐专知林仁之子林松为厅子，随直本官分司厅，遂以夺盐事申报，就擒之。既而以正盐、令盐均之归官，不足以深治之也。此场有双灶户，逃亡十七八，课额最亏，改以此事送华亭县狱鞠之。狱具，则逃亡不系其首尾，又不足以罪之也。遂唤艄工浦东亭户问盐场公使诛求常例，旋令入状，判送县狱再鞠之。计以一户曾得若干，总四场合计若干，一岁既计若干，积四岁又计若干，总而为数者至五十万贯，皆是因其一端迤逦展计，即无实赃。本司亦疑其太甚也，行下止拘纳赃钱五万贯，事已恕矣，而林松亦无可纳。有一体厅子戚文林，仅罥挂同罪，亦系监纳之数。戚文林尝入赘本场衙前市户胡千二之女，既而仳离之，雠恨方新，遂相与妄通此钱寄胡千二家，胡千二不胜其冤也。遍行搜访此三吏亲戚相识，称自系元寄某人等家，皆是得之传闻，初不知其实迹。厄会参凑，冤结牵联，凡平日初不识此三吏，及元不曾面接胡千二者，又从而过脚转注，半岁之间，巡尉之追捕无虚日，一境之内，人户之骚动无宁刻。除邻保官连外，今照计以欠钱挂名案内者尚七十五家，闻其方监纳之日，械系满庭，鞭挞无算，所催犹不及数而止。盖盐场厅子些少食利，随得随用，以了口食，安有积岁数万在家之理？亦安有田园细软寄附在外之事？今以一事贯伯之常例，而推算至于数万；以一吏冤雠之妄通，而枝蔓近于百家，事皆凿空，势已筑底。故虽以毛分司之威猛，亦不能不中止于此。正犹先朝韩中丞详定放欠，谓待家业荡尽，方理欠数。毛非住催，无可催也。今使台布行新政，并已放免虚掷，而停住分司，正欲扫除烦扰。况此事名虽有欠，实皆无辜。元申之数虽存，元监之人已放，家之破者尚哭，人之痛者未瘳，其人岂可复追，其钱岂可复得？上司未知因依，固宜再此行下。某既以考见终始，岂容不据实申明？所有毛分司元监到钱，已于二月十一日就寄库钱数内申解讫。田三百二十四亩，数内惟胥浦乡六保奚四七兄弟所种二十七亩系林松田，馀皆妄通，并无着落。其监到什物元系妄通，本无其物，被通人旋于市上收买旧币，姑以充数，见系毛分司封留在库，合与不合申解，或就此估卖。其未监钱二万六百馀贯，元案虽是厅子林松一人，而挂欠却是百姓七十五家，不独冤枉，委无追理。区区欲望台慈明榜免监，一方幸甚。

我朝以仁立国，事非恶逆，无不赦放。此事元因朱隅官、余隅官两家有隙，率众相斗，名曰结关，已经二十八年，朱隅官、余隅官皆久已死亡，而被唤结关之人老于狱户，死无日矣。奈何八该明禋、郊祀、储君及星变，以至圣上登极大赦，官司皆不与呈放？岂所以布宣朝廷宽大之恩哉？今日明禋礼成，恩霈将到，所有元寄州院杜一、周茄四、元寄司理院余六乙、周四二、元寄临川县张二、余宜生三狱共六名，系元解十一名囚死，仅存衰老待尽之人，并牒押回本贯州县着家听候。六七十岁衰老，二十八年坐狱，一旦再见天日，复还故乡，得以老死于田庐中，皆圣恩之及也。外有曾嫩、曾四一，元因何十章五胁令随从烧毁谭宅屋宇。正犯人何十章五已断，而曾嫩、曾四一因循禁狱，自戊午至今壬申，亦已十五年，此又何为者耶？并与牒押回本军着家，取交管军，毋令暧昧不决、老死狱中而后已也。