公讳侁，字子骏。其先箕子封于朝鲜，其子仲食采于于，因氏鲜于。其后诏为阆州刺史，没于官，遂家焉。开元时，仲通、叔明节制两川，叔明以功赐姓李氏，后复其姓，于公十二世祖也。曾祖演、祖瓘皆不仕。父至，号隐居先生，以公赠金紫光禄大夫。母赵氏，安德郡太夫人。公性庄重力学，景祐五年登进士第，调京兆府栎阳县主簿。到官数月，丁外艰，服除，为江陵府右司理参军。庆历中，天下旱，诏中外言事，公上书「灾异之兴有四」，言甚切直。移歙州黟县令，又权婺源令。歙号难治，公治为诸邑最。为著作佐郎、知河南府伊阙县事，迁秘书丞、通判黔州，未行，改绵州。先是守将以下课吏卒供薪炭刍豆，鬻园中果蔬，公至，悉罢之，而守将随亦罢。赵悦道荐其状，迁尚书屯田员外郎。英宗初为皇嗣，公乞选经术士以为翼卫，迁都官员外郎、通判保安军。何圣从知永兴军，辟公签书判官厅公事。再迁屯田郎中、蔡河拨发。神宗初诏中外直言，公应诏言十六事，皆人君谨始者。及王荆公用事，又上疏言「可为忧患者一，可为太息者二」，怫其意。某时为翰林学士，荐公，诏除利州路转运判官。荆公沮议，上曰：「鲜于某有文学」。执政曰：「陛下何以知之」？上曰：「有章疏在」。因出其文以示御史中丞滕元发，曰：「此不减东宫旧臣王陶」。未几，关陕旱，乃移书安抚使，宜如李牧守雁门故事，远斥候，谨烽火，须其可击而图之。安抚使不能用。顷之，庆州兵叛，关中震骇，巴峡以西皆恐。成都守与部使者争议发兵屯要会处，公一皆止之，蜀人遂安。是时，初作青苗、助役法，诸路监司各定所部役钱。转运使李瑜欲定四十万，公以为利路民贫，定二十万，而与瑜议不合。具奏以闻，上从公议，以为诸路率，罢瑜，而以公为转运副使。西京左藏库使、知利州周永懿贪暴不法，前使者惮其凶狡，不敢问。公即遣吏就捕送于狱，而永懿编管衡州。初，利州兼益利路兵马都监，故用武臣，至是乞用文臣为守。又剑门关葭萌寨使臣兼知县事，多不习文法，因请置令，令专邑事。皆著为令。是时新法行，而公平心处之，苏子瞻以谓「上不害法、中不伤民、下不废亲为三难」云，人以为知言。寻移京东西路转运副使，迁司封郎中。是时河决曹村，或谓勿塞，公言：「东州惟梁山、张泽两泺，夏秋大河注其中，则民为鱼矣」。因作《议河书》上之，上皆嘉纳。复合京东、西两路为一，因以公为转运使。后知扬州。官制行，换朝请大夫，坐所举吏受赇免，降朝散大夫。或劝公自陈，公曰：「吾刺举十二年，所举四百馀人，宁尽保其往邪？既荐之于朝，岂可反覆，为自全之计乎」？管勾西京留司御史台。二圣临御，除公朝议大夫、京东转运使。既至，奏罢莱芜利国监铁冶，及盐法通商，东人大悦。又言高丽朝贡可令州郡礼之，其自欲商贾者听，则其人便矣。召判太常，议神宗配享，或曰荆公，或曰吴正宪公。公以为宜如唐郭子仪故事，用富文忠公，议遂定。明堂礼毕，拜左谏议大夫，言君子小人相为消长之理甚备。又请六曹寺监长吏各举僚属，则执政大臣可以优游论道矣。又言保甲授班行者即为官户，免役，而祥符县至一乡止一户可差，公请依进纳例。有旨，谏官直舍不得与两省相通。公奏：「唐太宗每宰相平章，必命谏官随其后，有违失则箴规之。今置谏官，使与两制不相往来，非所以开言路之意」。又请复制举，分经义、诗赋为两科，多施行者。明年，以疾请外补，拜集贤殿修撰、知陈州，仍诏满岁除待制。五月辛未，卒于州廨，享年六十九。公两得任子恩，奏兄之子，凡嫁内外亲族之女数人，其在官为家如此。娶陈氏，封永安郡君，前公一年以终。男五人：复，早卒；颉，河南偃师县尉；群，凤州司法参军；绰，假承务郎；焯未仕。女四人：长未嫁而亡，次适赵氏，次适蒲氏，亦亡，幼适永安县主簿张球。孙男二人：崇、崧。孙女二人。所著文集二十卷，《诗传》二十卷，《周易圣断》七卷，《典说》一卷，《治世谠言》七卷，《谏垣奏稿》二卷，《刀笔集》三卷。是岁八月辛丑，葬于颍昌府阳翟县大儒乡高村之原。铭曰：

神宗皇帝在御，某尝荐公，怫执政意。后十八年，遂铭公之墓乎！呜呼子骏，其言也讱，其行也敏。平生云为，庄重惇谨。曰阳翟县，大儒之乡，高村之原，永固以藏，贻后世云。

绍圣元年四月，诏以资政殿学士、太中大夫、知河阳范公知河南府、留守西都。既拜命，闰月壬申，以疾薨于河阳府居之正寝，年六十有五。讣闻，上辍视朝一日，赙恤有加，以右银青光禄大夫告公第。其年七月己酉，葬河南偃师县洛南乡土中村天池原。范氏之先，本家长安，唐末避乱徙蜀，为成都华阳人。公讳百禄，字子功。曾祖讳璲，赠太保。祖讳度。赠太师。考讳锴，以卫尉寺丞致仕，赠太尉。曾祖妣张氏，祖妣李氏、庞氏，妣郭氏，追封嘉、汉、唐、昌四国太夫人。太尉五子，先公中大夫为长，公其季也。少颖悟秀拔，力学不舍昼夜。季父忠文公文章为一世所宗，太尉携公入京师，忠文奇之，曰：「廊庙器也」！年十六，游太学，诸生少之，已而文词声名在千百人上，众乃惊服。举进士中第，释褐为应天府楚丘主簿。涡河役民夫数千人，公拊循爱养，不一月工毕。县人德之，相与为佛事三日为公谢。以荐者为怀州武德令。丁太尉忧，服除，调绵州龙安令，迁秘书省著作佐郎。举才识兼茂明于体用科。治平中，京师大水，制策降问，时执政方议尊濮安懿王，公对以：「《五行传》：简宗庙，废祭祀，则水不润下。昔汉孝哀尊共王，而河南、颍川大水；孝安尊德皇，而京师及郡国二十九大水；孝桓尊崇皇，而六郡地裂，水涌井溢。又曰：「大宗隆也，小宗杀也；天地宗庙之祀重也，门内之私轻也。宜杀而隆之，宜轻而重之，则不得于先王之礼；不得于先王之礼，则不得于人心；不得于人心，则不合于天意。此变异之所从来也」。又陈十二事以劝上德。考官第策入三等，英宗亲览嘉叹，欲不次用之，为执政所恶，迁一官，以秘书丞知彭州濛阳县。国朝制策，三等惟吴育、苏轼及公，凡三人焉。丁昌国忧，终丧，知开封府咸平县。御史中丞邓绾举公御史，召对，固辞，神宗从之，擢提点江南东路刑狱。发运司应诏于江、池等州市木修金明池桥梁，郡县以户等科之，民以为患。公奏曰：「陛下勤俭之德出于天纵，今有司乃以方土所无有而求市于民，恐官吏督责，或有不堪其求者矣」。诏即罢之。徙利州路。阆州两税外有新税，自唐僖宗优山南，免其税，移之阆中，由是山南轻而阆重。公请免新税归山南。利守用武臣，有周永懿者以赃虐败，公又言：「至道前文臣知利州，其后以右职兼监益、利兵，辖文、龙边界，令领郡政，名实两失。乞选文臣知州，而武臣监路分兵，则名分正，事任一，皆如所请。泸夷犯淯井，官军覆败，选部使者经画其事，徙公梓州路，加直集贤院。既而检正官熊本为察访，专节制，使者听于军所。罗个墓夷数千人穷蹙请命，禅将贾昌言贪功，欲屠之。公谕以杀降之祸，未听，亟见本，谓之曰：「活千人者子孙必封，彼以穷归我，而君将歼之乎」？本矍然，遣属官程之元持檄畀昌言，受其降。召还，同知谏院。岁荒民流，公三上奏乞以清閒之燕召政府大臣，诘其所因，使各书以对所以劳徕安辑之策。又言：「民方困苦，而定令未已，有手实告匿之法，有保甲给请之制。臣谓治务有先后，理势有缓急。今不先安民，而亟欲行法，前日之令固有未便，设复为此而至于扰，则周之馀黎，不殆乎靡有孑遗也哉？乞以臣前后奏疏谕大臣，使讲求今日之急务，收还法令之未便者，以救将死之民」。公在言路，不为讦激，明庭小事，有所不言，所言多天下大计。上亦以是知之。时郡县常平或不知发，或增价与民争籴，或自为闭籴之令。河南开封诸邑不恤荒凶，而督累年逋负；决河淤田，而平原沃壤反有浸灌之害，公悉以闻。又论手实法曰：「造簿手实，告匿有赏，为是法者，欲民之均，推而行之，恐必不如法意，而至于骚动，比生民治乱之所系也。《户令》虽有手实之文，而未尝行，盖谓使人自占，理必不尽；而明许告言，则家家有告讦，人人为仇怨，礼义廉耻，其可得乎？设若役钱由此暂均，而使四维乖失，所损孰大」？其后手实竟罢。常平法行，郡县吏有诖误，辄以罪去。公奏曰：「立法之始，既要之以谨严；成物之终，宜济之以宽易。请薄其罪，使得自新。五路兵置三十七将，选拔或非其人，事任过重，且许辟召布衣为参谋。公上疏曰：「今大将未命，而已除将佐。有以勋荫恩泽用；有以瘝败收；有未尝历边任、经战阵；有以故群盗得官，而才无闻；有碌碌无他能，适以幸会；有微功而迁官。愿详覈其素若功，与夫举者当否之实，校其所长，参而伍之。又列其甚无状者十有四人姓名以上，且曰：「付之新格，责以训练，给铜符以备差法，赐铠甲以宠军容，所在长吏不得而预。然匪人十数，粗暴之才。虽一夫之勇，但可为人指踪，而未可莅众也，况又委之辟使臣，许以察官吏？小人处此，民有乖忤，识虑无取，纪律不明，五千之兵，何所不至？乞依畿县旧制，将佐专部分教阅，馀即付之州县，而罢参谋。上善其言，皆见施行。选人郑侠上书言事，语狂悖，付谏官、御史杂治。公请对，奏曰：「连逮者众，或可宽宥。愿谕治狱之臣，戒其延蔓」。帝览奏，色厉曰：「侠詈朕」！公对：「侠狂生，安足为陛下轻重？以天地之造，诚能容贷，适足以增重圣德」。帝改容嘉纳，诏趣具狱。执政有忌公者，绌谏官班以沮之。公奏曰：「国朝两省官不必正员，行其事则立其班，所以明分职、厉官守。今修起居注、直舍人院则缀两省，知谏院则绌而不与」。诏如旧，执政愈不悦。会公与御史治赵居狱，妖人李士宁尝以仁宗御制诗赠居母，有后族意，及许与刀，饰以龙。方讯鞫，而宰相素与士宁厚善，御史徐禧言公锻鍊士宁罪。公奏：「士宁荧惑愚妇狂童，以致不轨，当诛无赦。禧纵出有罪，以媚大臣，不可以任风宪」。朝廷以御史和杂、枢密承旨辨曲直，主者直禧，公坐落职、夺一官，监宿州酒税。久之，上察其非罪，就除提点淮南东路刑狱，徙知唐州。官制行，为司门郎中，迁吏部。元丰七年，除起居郎。明年，召试，迁中书舍人。司马温公议复差役法，公谓温公曰：「熙宁初，某为咸平县，役法之行，罢开封牙前数百人，而民甚悦。其后有司求羡馀，务刻剥，为法之害。今第减出泉之数，以宽民力可也」。温公不从。及议郡县吏因差役受赇，从重法，加等配流，公押刑房，固执不可，且谓：「乡民被徭役，今日执事而受赇，明日罢役，复以财遗人。既以重法惩之，将见当黥衣赭充塞道路矣」。温公曰：「微公言，几为民害」。遂已之，是年冬，使辽，接伴萧祐曰：「南朝皇帝何以乐」？公曰：「崇高富贵，复何言哉」？又曰：「打围飞放否」？公曰：「无有也。上日出视朝，近臣奏事，百官各以其职进。已而御便殿，召儒臣讲读经史。燕息则览中外章疏，以修政事。此所以为乐也」。祐叹服。次会同馆说仪制，公为右番，国信使引左番，而不问皇帝圣躬。公曰：「仪未尽也，何独问太皇太后而不及皇帝？必正之乃可」。馆伴梁援曰：「此万世法，不可改」。公曰：「是岂可为法者耶」？反覆诘问，敌屈而从之，遂两宣问。使还，权刑部侍郎。有以强盗及故杀、斗杀情可矜者谳于朝，法官援例贷免，而温公谓宜论死。公请间言之，温公曰：「强盗可悯也，杀人不死则法废矣」。公以书辨之曰：「谓之杀人则可，制刑而谓之不疑、原情而谓之无可悯，则不可。今予之死，则二杀之科自是无可疑与可悯者矣。天下之狱岁以万计，如是而杀之，则死者不亦多乎」？温公复书曰：「斗而救死，尚可贷也。因田稼而杀人，牵牛蹊田，夺之牛且不可，况杀人乎？此介甫鹌鹑狱也」。公又曰：「昔楚子灭陈而县之，申叔时恶其灭人之国而欲复之也，故有蹊田之譬，设有此讼，不过还之牛而息讼矣。今也，初无杀之之心，非若利于得牛而有之也，遂寘之死，与还之牛岂不异乎？恐遂为例，则差之毫釐，后将噬脐，其可得耶」？温公不能夺，卒从之。朝廷以公议狱持平，真拜刑部侍郎。先是，元丰八年冬，诏天下奏狱不当谳者案其罪。有司重请谳，断刑峻密，至有枉情以合法者。公奏曰：「熙宁之令，非疑虑与可悯而辄奏者免駮勘。至元丰删去之。去年诏书不得用例贷配，有不当即奏劾，自是官吏畏罪，不惮论杀」。因以元丰六年至元祐二年冬十月终死者、贷者之数以闻。明年奏狱，门下省多駮正，当贷者皆欲杀。公屡以告，不可；退又与执政书论之，执政不从。大理官亦以书勉公从执政意，公复书责之。执政怒，言于上，有诏例在有司者收还中书，置检例官二人，使议去取，阅刑部、大理所奏疑虑若可悯、情法轻重之状有异同，各以上。公自以不得其官。三奏乞外任，不许，上疏极论其事。疏奏，悉如公请，既宥诸囚，而例复归刑部。自是中外奏谳无所避，如执政前所欲杀者皆得拟例从贷免。逮今八年，其所活不可胜计矣。迁吏部侍郎。右选官冗累，岁乃得调，既赴官，而宗室许占射，成资即罢去为筦库者，患之。公奏请宗室员外置，不独恩厚公族，且使在官无非次替移之怨。时患员多无以注，公检索诸路久阙员而州不以报者百馀所，亟补之，人情悦服。外选所以便远官，久而有侥倖，公请用集注法，人皆以为宜。领详定省寺敕令。公患吏胥猥冗，议加澄汰，以白宰相。宰相遽欲废其半，公不可，曰：「失职者众，法必不行，莫若以渐销之。自今犯法及死亡皆勿补，不数岁，所减过半矣」。宰相不从，于是胥吏之去者怨讟嚣然，至有弃妻子，冻馁而死者。吏额书成，赐金帛，公固辞，朝廷从之。初，元丰四年，河决小吴。元祐初，水官请于北京之南开孙村口引河还故道。宰相主之，朝论异同不决。三年冬，命公与给事中赵君锡同行视。公历东西二河，观地形，究利害，而东流高仰，北流顺下，河不可回。中途即驰奏。至黎阳，阅旧牍，得神宗诏都水使者李立之曰：「河决小吴，东流故道已淤高，理不可塞。宜勿复闭决口，俟见大河归纳，修立提防」。公又以所得先帝诏书并陈之。时宰相多以回河为便，见公奏，不悦。既还，尚书省以诏旨问利害，且谓大河东流为中国之险要，自大吴决由界河入海，既坏塘泺，又界河淤浅，则河必北流注敌界，失险阻之限。公奏曰：「塘泺虽有限河之名，而无禦敌之实。今之塘水，又异昔时，浅足以蹇裳而涉，深足以维舟而济。冬塞冰坚，尤为坦途。如沧州等处，商胡之决，即已淤淀，今四十二年，迄无边陲之警，亦无人言以为深忧。自回河之议起，首以此为辞，是欲动朝听、烦圣虑。若谓河注敌中，失险阻之限，是大不然。何者？大吴初决，水未有归，犹不北去；今河流八年矣，入海遄迅，界河益深，诚不宜过虑。设有此，则中国据上游，北人岂不虑乘流而扰之乎？自古匈奴入汉之路，朝那、萧关、云中、朔方、定襄、雁门、上郡、太原、右北平之类，无险而不入，岂塘泺界河之足限也哉」？及进对，二圣以公之言然。退诣政事堂，大臣曰：「河不北去，可必否」？公曰：「累章论列，如之何不可」？又十数日，而未有定议，公再上疏极陈其不可，且谓：「本朝河决必塞，已塞复决，未尝复回于故道也。今河行大岯之西，至于衡漳，北过洚水，至于大陆，趋徒骇，分注木门，由阎官道会独流口，入界河，东归于海，合禹之迹，前人欲为而不可得者也。元丰以前，未有回河之论，八年以后，乃有横议，王孝先、俞瑾辈缘旁以自进尔。臣既案视，究见利害，而大臣廷议，踰月未决，臣窃惑之，况小吴之决，先帝神几睿断，不下堂而见万里之外，顺天地高卑之性，知百川脉络之理，明诏中出，藏在有司，大略以故道淤高，理不可复，更不修塞。远近心服，人无异论。今一孝先，乃敢妄议。乞罢修河司，以省大费，正孝先、瑾之罪，以明典刑」。疏入，即降付外。诘朝，执政奏事，二圣谕以亟罢河役，诏下如公奏。初，欲为是役，调夫费财，其用不赀，县官所不能给，科率调发，出于六路百馀州之民，欲以冀幸不可必成之功而成之，且有后灾。公独抗权彊、绌众论，其事乃寝，以是为吏部久不迁。五年三月，兼侍读。五月，除翰林学士。时初诏经筵官迩英讲读毕，留对，公首进言：「分别邪正，自古所难，唯察言观行，考其事实。所谓正直之人，或天资亮直，或家世忠义，或有志报国，或自立名节，所谓奸邪之人，或逢迎上意，或希合权贵，或性识颇僻，或冀望宠利。凡此二端，其情非一，不可遍举」。于是疏其条目，导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十条，愿留圣意。推此事类，以观人情，则邪正可分，而聪明无惑矣，上深嘉纳。公每进读，凡所以启迪人主，皆仁义之意，与夫前古治乱安危之迹。其说以修身正心、任贤容谏、慎赏罚、重守长、劝农桑、安边恤民为要，皆见于章疏。至于造膝面启，必反覆陈之。岁旱，以仁宗宝训三事进，且请诏臣僚直言得失，罢五月朔视朝以避正殿，诏太官减膳以示贬损。又曰：「因灾异求直言，仁祖圣谟也。陛下即位之始，尝降诏求言。逮今五六年，一日万几，四海九州之广，岂无一夫不获、一事失当？形于人言，从而修之，下可以感人心，上可以消天变，可不务乎」？高丽屡入贡，所在不无烦扰，公奏：「待之之礼，宜损于前。俟其欲辞，勿复留止，且不遣报使，使天下晓然知陛下以安远为令德，不以来远崇虚名」。知元祐六年贡举，奏罢参详官。除龙图阁学士、权知开封府。始视事，留狱无虑千人，公审覈精敏，未及月，庭无留事。凡为开封者多略细务，公独省民事如他州，日阅牒诉五百号。未尽五月，盗贼畏，争讼息，狱无系者。僚属请以圄空言，公曰：「千里之县，而无一人之狱，此上德所格，岂守臣之功耶」？固请不听。复召入翰林兼侍读，转对，援祖宗故事，幸国子监谒文宣王，召儒臣讲说，请上视学。从之。七年六月，拜中书侍郎。既辅政，知无不为。是岁郊祀，礼官议合祭，以《昊天有成命》为言。公曰：「先帝定南北郊，辨天地之祀，此三代之礼也，奈何复欲合祭于圜丘乎？《昊天有成命》乃祀天祭地，皆歌此诗，故曰：「郊祀天地」，亦如《噫嘻》春夏祈谷于上帝，岂春夏亦合为一祭也哉」？三省、枢府凡八人，唯公独为是说，争论不已。公曰：「非天子不议礼，诸公岂可轻变耶」？久之，辩于上前，宰执皆言：范某之言，礼经也，然上始郊祀，宜并见天地，公乃已。熙河帅范育累奏，鄂特凌古酷暴，且久病，族帐怨叛，愿降附。乞招纳河南八族，开拓数千里之地，坐获数十万之众。大臣欲从之，公力争，言于上曰：「中国纳夷狄之叛，理固不顺。今鄂特凌古未有过，温锡沁辈叛否未可知，若发兵应援，先伐鄂特凌古，降者不能必，而无衅者先动矣」。大臣曰：「外事不可隃度，姑使专之，而责其成功」。公曰：「此虽汉武闻之，亦不为也」。初，公在翰林，范育请以赵纯忠节度青唐，伐鄂特凌古，如拒抗即讨之。公奏曰：「彼自相残，以来求哀，当从而绥之，示我恩信，此守在西夷之道。岂可遣人刺候，闻有离贰，遂选置蕃官而代之耶？安得听顺而受代也？臣恐边臣之功未必毫发，待启夏国唇齿之隙、狼子不伏之心」。及是再请，公独不从。其后八族竟无降者，而鄂特凌古恭顺如前日。育又奏进筑舒策纳、密结中、龙川三城，大臣韪其谋，枢府亦欲连书以上。公曰：「此必争之地，我既城之，贼马时出，居民岂得安全？后欲弃之，则城费已甚，必不可与，边祸何时而息？况版筑之初，蕃寇冲突，胜败未可知耶」？公于禦边不欲生事，上多开纳。水官阴为回河之计，增提防，进緷埽，公固守前议，又奏曰：「水官壅遏北流，岁月既久，洪流湍迅，安得不激射奔赴东流？而东流不能吞纳，为祸必转大」。不数月，东流决清丰，复北入内黄，而德清军实被水患，如公言。公罢政之明年，朝廷又命中书舍人吕希纯、殿中侍御史井亮采同案视，亦无以易公之议，距公初使凡八年。右相苏公稽留除书，以言者罢，公曰：「同省也，责不可逭」。苏公制下，即待罪，累章请补外，以资政殿学士知河中府，徙知河阳、河南，寝疾，薨。士大夫知公者，莫不哭之恸。公天资纯良，内刚外和，始筮仕，慨然有经济之意。及在言职，历侍从，位廊庙，所言所行，必穷尽义理。好贤乐善，以人才为急，闻一善，喜若己有。性清约，好施与，自奉养如寒士，而亲戚族属之贫者，丧葬嫁娶必待而后具。与人交，始终如一。立朝有本末，要之至诚而已。尝语人曰：「吾于朋友未尝为欺也。况事君乎」？平生不畏彊禦，故多忤权势，无左右之助。及大用，数可否事，论议不少贬，以是不期岁而罢。好学，终身不释卷。经术尤长于《诗》。文章精醇典丽，有古人气格。所著《诗传》二十卷、《文集》五十卷、《内制集》五卷、《外制集》三卷、《奏议》十卷。娶赵氏，屯田郎中、赠金紫光禄大夫宗古之女，追封蜀郡夫人。再娶宋氏，职方员外郎端平之女，追封蜀郡夫人。七子。祖德，右宣德郎、勾当京东下卸司。祖修，右承务郎、勾当嵩山崇福宫。祖述，右承奉郎、勾当西京粮料院，祖羲，雄州军事推官、知开封府祥符县丞。皆谨厚而文。祖德、祖述屡荐试礼部，祖羲登进士第。祖和，右丞奉郎。祖临、祖言未官，皆幼。三女：长适邓州司法参军鲜于群，次未嫁。孙男十三人：泽、湜、瀷、浃、测、洌、淢、渥、濈、涤、液、湒、激。女十一人。前葬，太学博士杜敏求状公行事，将上之太常史官，诸孤请铭诸圹中。祖禹少受学于公，先公深友爱，常曰：「汝季父所为皆可法」。上之视学，祖禹与劝讲迩英。及公入侍，祖禹固避，不获命，父子先后读讲，或同进对，献纳左右。公既辅政，祖禹继召为学士，恳避得请。公出藩，上恩复申前命，与公同奉内朝凡五年。及出守陕，将省公于洛，而薨。讣至，何痛如之！惟古之君子，论撰其前人之美，而铭之后世。乃摭杜君之状，取其系朝廷大者，传信纪实，不溢不诬。哭而铭曰：

惟我范氏，陶唐之裔。自蜀成都，世显以儒。公来造廷，英祖亲策。言人所难，帝奖其直。入补衮职，神考钦明。蹇蹇匪躬，帝谅基诚。置诸左史，以遗圣嗣。乃赞书命，乃议祥刑。必本于仁，必正于经。河决而北，朔方其咨。二圣命公，往视所宜。行其无事，惟禹是师。敷文禁林，入侍经幄。辨别忠邪，以裨圣学。中书基命，考慎其人。登贰宰司，帝属良臣。公拜稽首，惟艰于兹。在始慎微，庶终不隳。事有可否，惟献替之。秉义执德，匪石不移。入辅出藩，四国其治。天夺之年，不究厥位，有洛之南，实惟土中。刻铭幽宫，以诏无穷。

永懿在任时，转运使李瑜、提点刑狱周约交章荐举，永懿倚瑜、约之助，故鬻狱纳贿，无所忌惮，不可不治。

公讳侁，字子骏。其先成汤之裔箕子，封于朝鲜，子仲食采于于，为鲜于氏。世家渔阳，唐初诏为阆州刺史，殁于官，子孙家焉，遂为阆中人。开元时，仲通、叔明节制两川，叔明以功赐姓李氏，后复故姓，于公十二世祖也。曾祖演，祖瓘，皆不仕。父至，自号隐居先生，为蜀名儒，以公赠金紫光禄大夫。母赵氏，追封安德郡太夫人。公自少庄重不苟，力学有文，乡党异之。年二十登景祐五年进士科，调京兆府栎阳县主簿。到官数月，丁外艰，服除，授江陵府右司理参军。庆历中，天下大旱，有诏中外臣僚实封言事，公上书，推灾变所兴有四：一曰言不从，二曰厥咎僭，三曰欲得不明，四曰上下皆蔽。言甚切直。移歙州歙县令。歙俗喜讼，善持吏长短，吏稍绳以法，辄得罪去。公为黟，又尝摄婺源，其治皆为诸邑最，豪强畏之。改著作佐郎，知河南府伊阙县事。迁秘书丞，通判黔州。未行，改通判绵州。左绵远郡，自守将以下皆日课吏卒供薪炭、刍豆、蔬果，而赢取其直。公到悉罢之，守将已下闻之亦罢，其风遂绝。清献赵公使蜀，首荐之朝，转屯田员外郎，赐五品服。英宗初为皇嗣，公上疏言：「储号未正，措置未宜。今皇嗣初定，未闻选经术识虑之士以拥护羽翼，乞妙选贤德以为宫僚。陛下清躬小有寝食不顺，朝夕左右固惟妇寺，愿复汉侍中之职，令二府悉休宿卫」。覃恩迁都官员外郎，通判保安军。何公郯帅永兴，辟公签书其节度判官厅公事。改职方员外郎，覃恩转屯田郎中。代还，用三司使荐，除蔡河拨发。神宗初即位，诏中外直言阙失，公应诏言十六事，其目曰：纳谏诤以辅德，访多士以图治，严法令以制世，崇节俭以富民，明黜陟以考实，去贪暴以崇厚，重台谏以委任，选监司以督奸，阅守宰以求治，慎迁易以去弊，重根本以图固，复选举以澄源，申武备以警奸，治军旅以除患，谨边防以重内，练将帅以御戎。其末曰：「愿陛下事两宫以孝，待大臣以礼，侍从知其邪正，近习防其奸壬」。上爱其文，出以示御史中丞滕元发曰：「此文不减王陶」。王陶东宫旧臣，上所信重，故以公拟之。而陶亦雅相知，尝荐公明经术、知治体、切直不阿，宜备顾问。后为三司使，又奏为其判官，不从。熙宁初，有诏侍从之臣各举所知，范蜀公时为翰林学士，以公应诏，除利州路转运判官。执政有沮议者，上曰：「鲜于某有文学」。执政曰：「陛下何以知之」？上曰：「有章疏在」。执政乃不敢言。王荆公用事，公上疏言时政之失，曰：「可为忧患者一，可为太息者二，其它逆治体而起人心者，不可概举」。又曰：「陛下聪明过于文帝，而群臣无贾生之才」。西方议用兵，公以兵将未择，关陕无年，未宜轻动。乃移书劝安抚使，宜如李牧守雁门故事，远斥堠，谨烽火，坚壁清野，使寇无所获。密戒诸路，选将训兵，蓄锐俟时，须其可击而图之。安抚使不能用，师果无功。未几，庆州兵叛，关中震扰，巴峡以西皆警。成都守与部使者争议发兵屯要处，书檄旁午于涂。公一皆止之，示以无事，蜀人遂安。公以剑门形势之地，当分权以制内外，今帅剑南者，举全蜀之权以畀之，非便。宜循唐制，成都、益昌各自置帅，以消奸雄窥伺之心。书累上不报。是时，初作助役、青苗之法，诏诸路监司各定所部役钱之数。转运使李瑜欲以四十万缗为额，公以利路民贫，用二十万缗足矣。与瑜论不合，各具利害以闻。上是公议，谓判司农寺曾布曰：「鲜于某所定利路役书，可为诸路法」。遂罢瑜，而以公为转运副使，兼提举常平、农田水利、差役事。而青苗之法，独久之不行。执政怪焉，亟遣吏问状，公曰：「诏书称愿取即与，利路之民无愿取者，岂可强与之邪」？岁满，有旨再任。及罢，又留之。转都官郎中、西京左藏库使。知利州事周永懿贪暴不法，前使者惮其凶狡，置不敢问。公具得其奸赃，即遣吏就捕，械送于狱。永懿竟除名编管衡州。初，利州以兼益利路兵马都监，故事，武臣为守。至是，公上言，乞堂选文臣知州事，别置路分都监，以惩永懿之弊。又言剑门关、葭萌寨使臣兼知县事，类多不习文法，宜各置令，转领邑事。诏皆报可，遂为定制。其他深计远画、公私便之、而人所不及者，盖不可悉数。十馀年，使者有欲变其法者，父老泣曰：「老运使之法，何可变也」？盖公之犹子师中尝使利路，故民以老运使别之。公奉使九年。阆为名郡，方新法初行，诸路骚动，而公平心处之，乡人无异议者。今翰林苏公以谓上不害法，中不伤民，下不废亲，为「三难」云。移京东西路转运副使，过阙陛见，面赐三品服，迁司封郎中。时河决曹村，梁楚之地被害。公移檄诸郡，具为科条，所以拯救之术甚备。议者或谓：「决河东流入海，自其本性，宜勿复塞」。公曰：「东州平衍，兖、郓、单、济、曹、濮诸河，其所归纳，惟梁山、张泽两泺，夏秋霖潦，犹能为害，矧纵大河冲注于中，则诸郡生聚，其为鱼乎」！乃作《议河》一篇数千言上之，又乞下澶州早行闭塞。上皆嘉纳。初，京东分东西两路，后以财用虚赢，不相通和，诏复合为一路，升公为转运使，更尽领其事。召还，赐对，劳问甚厚。上欲留公京师，而公固求守郡，遂除知扬州事。官制行，换朝请大夫。未几，坐举吏受赇免，降为朝散大夫。方在谴中，又闻故吏以赇败者，或劝公宣惩前事自陈，公曰：「吾专刺举十二年，所任吏四百馀人，宁尽保其往耶？然既已荐之于朝，岂可反覆为自全计」？卒不首也。复朝请大夫，管勾西京留守司御史台。公之在西京也，今枢密范公亦领台事，而司马温公提举崇福宫，三人相得欢甚，󲦤绅慕其游。及二圣临御，图任老成，于是拜温公为门下侍郎，起范公帅环庆，复除公为京东转运使。温公曰：「子骏不当使外，顾东土承使者聚歛之后，民不聊生，烦子骏往救之耳」。比公行，又谓所亲曰：「福星往矣，安得百子骏布在天下乎」？公至，则奏罢莱芜利国监铁冶，乞变盐法，依河北路通商，逐勾当公事之刻薄者二人，发潍州守奸赃。东人大悦。又言：「高丽朝贡，可令濒海州郡为礼，不烦朝廷。若其自欲商贾，听往闽越州」。丽人无以辞矣。召还，为太常少卿。三省、太常会议神宗配享功臣，或欲用王荆公、吴正宪公者，公曰：「富文忠公勋德终始，天下具知，宜配食」。议遂定。因上言：「本朝旧制，配享虽用二人，宜如唐用郭子仪故事，止用富公一人」。诏从之。元祐元年，明堂礼毕，拜右谏议大夫。既拜命，即以辨邪正之说为献，其言君子小人相为消长之理甚备。又言：「近岁人物衰少，凡一官有缺，差拟为艰。宜许六曹寺监长史各举僚属，严其论荐之法，亦以见达官之所举，而执政大臣可以优游论道。盖宰相择台省长官，台省长官荐举僚属，知人安民之道，于斯为得」。自保甲之法行，民以艺能入等授班行者，即为官户免役。时祥符县至一乡止有一户可差。公言侥倖太甚，宜依进纳官例，充役如故。须其升朝，乃免。有旨诏谏官直庐，不得与东两省相通，以防漏泄。公上言：「昔汉武帝尝命文学之士递宿禁中，凡公府欲行之政，俾之阅视辨论，中外相应以义理之文，故文章尔雅，训词深厚，炳然与三代同风。唐太宗临御，每遇宰相平章事，必命谏官俱入，小有颇失，随即箴规。故贞观之治，企及三代。今乃屏置谏官，使与两省不相往还，恐非朝廷开言路、以副圣上纳谏之义」。又劾大臣不宜辅郡者，请加谴黜，以示天下。其馀乞复制举，分经义、诗赋为两科，以求人材；罢大理狱以省事，罢帐司检法以省官；严出官之法，减特奏名人数，以抑滥进；再言京东盐禁不便，宜弛以利民；许蔡河拨发统制县道，以便程督；罢戎、泸保甲，以恤民力；行浙中旧法，以省漕运；复三路义勇，以宽保甲。沙汰学官，以熄异议，事多施行。明年春，以病不任朝谒，乞郡，数赐告不俞。章三上，乃拜集贤殿修撰、知陈州事，仍有旨，满岁除待制。夏五月辛未，终于州寝，享年六十有九。累勋柱国，赐爵清源县男。前数日，语诸子曰：「吾心无不足者，惟以不得归老阳翟，别著《易说》为恨」。无它言。公忠亮果断出于天性，自小官以至进擢，数上书言天下事，咸具利害。移谏官御史，其言或用或不用，未尝小加损益。为政以经术自辅，所至有迹，其去，民追思之。熙宁、元丰之间，士大夫骛于功利，更其素守者多矣，公虽屡更使指，而屹然于新进少年之中，号为正人。晚登侍从，益厉锋气，知无不言，在职九十馀日，所言当世之务略尽。呜呼，使公不疾病且死，得大用于时，其勋业岂易量哉！然公起诸生，仕为谏官，供奉仗内，言听计行，天下受其赐，比夫当轴处中，初无益于县官者，盖得失相万也。由是言之，虽病疾且死，弗克大用于时，亦可以无憾矣。喜推毂士，士之游其门者，后皆知名。治经术，有师法，论注多出于新意。晚年为《诗》与《楚辞》尤精。泰山孙复尝与公论《春秋》，叹曰：「今世学经术，未有如公者」。苏翰林读公《八咏》，自谓欲作而不可及，读公《九诵》，以谓有屈、宋之风。今天子赐之诏书，亦曰：「学足以迩古，才足以御今，智足以应变，强足以守官，深于经术，达于人情」。又曰：「金石之节，皓首不衰」。则公之德善，于是可考也。所著文集二十卷，《诗传》二十卷，《周易圣断》七卷，《典说》一卷，《治世谠言》七卷，《谏垣奏稿》二卷，《刀笔集》三卷。其馀未编次者尚多。娶陈氏，太常寺太祝藩之女，恭俭婉嫕，治家有法，封某君，前公一年终。男五人：复，早卒。颉，河南府偃师县尉。群，凤州司法参军。绰，假承务郎。焯，未仕。皆有学行，而颉尤自立，士大夫多称之。女四人：长早卒，次适赵氏，次适蒲氏，皆前卒。次适永安县主簿张球。孙男一人，崧。孙女二人。公两得任子恩，皆以予兄之子，故焯犹未仕。凡嫁内外亲族之女若干人。诸孤将以某年某月某日葬于颍昌府阳翟县大儒乡高村之原。前期，颉以书走汝阳，请状公之行义，将乞铭于知公者。某被遇最厚，又尝辱荐于朝，义不敢辞，辄加论次。而公之行能谋议过人者甚多，难以具举，取其可考不诬、系国家之大者著之，以告夫当世之君子云。