某家本深州博野人也，世以宦学知名。遭唐末乱，违难屡迁，以是家牒散而不完。先祖令公，善继素业，深以谱系为重，乃取祖考以来墓铭所有者，集为一编，首自为序，其意欲传示子孙，永永无穷。及先君令公之葬祖考也，亦亲为志，所次先烈甚备。自先君之亡，家世文集所掌不专。四兄为孟州司法，尽取先君文集之官。兄物故，嫂辛氏携以归，其家不能辨识，尽亡失之。其先祖所集墓铭一编在家，又遗脱大半，存者首尾十数幅而已。某自成立，痛家集之散缺，百计访求，十稍得其一二，而所集著墓铭者，终不可得。每自感念，未尝忘心，至于冥祷天地神祇，亦冀万一有获。庆历三年，自陕西四路帅召为枢密副使，三代皆及赠典。而曾祖妣忘其姓氏，阅所存墓铭，则有清河郡夫人之志，遂以张氏追封。后再详之，张氏乃四代祖鼓城府君夫人也。虽辨其误，而无如之何。四年秋，谋先君之葬，得起居舍人、直龙图阁尹洙为志，赞善大夫薛仲孺书石，书才数行。有宣州掌记辛有终者（即辛嫂弟。），代归来访，且云曾得先令公文二编，不敢隐。闻之惊喜，遽问其目，则曰书题草也。次日得之，视其目，如其言，且慰且恨。乃反覆披究，则杂以他文，先祖墓志亦在焉，参考祖先事迹，益以明白。验曾祖妣，乃史氏也。亟请书石者，独未书姓氏、郡封。是冬，遇郊恩，即追正之。噫！是辛君者，若稽数日不言，亦后于事矣。孔子谓「孝悌之至，通于神明」，岂小子念亲之至，而神所报乎！后之子孙，其可怠哉！因感其事，取五代祖而下及诸宗属所为文章，编为六十卷。仍以墓志、行状及授官告辞冠于首篇。命诸子侄，人录一本，以藏于家。后主之者，或不谨严，使失其传，则上天至明，祖宗至灵，是必降殃以惩不孝。其戒之哉！其戒之哉！谨序。