敕：某究明经义，初预铨集之流；通晓吏文，遂膺宰旅之选。领校五曹之事，慎持三省之方。能寡悔尤，颇精比例。寖升朝次，屡易岁阴，用图风力之劳，出寄符书之守。仍进握兰之秩，复班染䓞之章。临长吏民，宣录条教，勉而善政，虔我渥恩。

昨因宴会，遂被废逐，即日榜舟东走，潜伏于江湖之上，困置羁索，日与鱼鸟同群，躬耕著书，不接世故，当日之事，绝不历于齿牙之间。或亲旧见过，往往闵恻而言，以谓某以非辜遭废，天下之所共知，何久穷居默处，无一言以自辨，浩然若无意于世者，岂钝怯不晓者乎？某绝不酬应，且止其说，然内实有所待耳。夫为吏坐贿，国典之所永弃，人情之所不堪。某心膂血气人也，家世受朝廷重恩，庐墓在京师，平生厉名节，勤文墨，未尝一施胸中之才，岂云衔冤恨，困处无人之墟，以终此身乎？盖被罪一二年间，谤议汹汹，尚未宁息；相中伤者，皆当路得志，某虽欲力自辨雪，徒重取困辱耳。故若死灰槁木，昏昏自放，而内实有所待也。去岁，闻天子驿召阁下入政事府，某久熟阁下之德望，中怀油然始有檗萌之望。俄又闻甘陵卒叛，结坞自守，环师十万，踰月未诛。议者谓暴兵日久，纪律弗严，必有他变相因而起。阁下慷慨请行，驰至城下，威令一发，士乐奋命，即时破壁，擒其凶魁，使天下懦将骄卒，闻之皆震栗竦动，以自警饬，声压夷狄，消杀异志。呜呼！非伟烈明果，乌能及此哉！天子即时临轩发策，以大丞相印绶付使而往拜焉，阁下抗章避让，言论坚正，愤疾近世务相奔争，无廉让之节，因事见意，以教有位，风采凛凛，震动万方。是阁下武足戡难，文足表世，虽处将相之地，乃天子用之之明，阁下当之为宜也。况让特一节，未若因朝廷之寄，舒事业以济生民之艰也，此古人之大君子之所留意也，既而果然。某虽在岩薮之间，闻之不觉废书而起，弹冠摄衣，西向引领，思一侍几闼，倾写冤愤。迹贱道远，未可得也，敢辄以尺纸少布下恳。盖有所待，积年累月，得遭其时，不忍自弃；又幸当日搆陷者或死或出，故敢缕缕而言，以通左右。某下吏之初，喧传四出，好事多口者增饰其语，闻者不得不惑，时阁下在远镇，必不甚悉也。始者，御史府与杜少师、范南阳有语言之隙，其势相轧，内不自平，遂煽造诡说，上惑天听，全台墙进，取必于君，逆施罔罗，预立机械。既起大狱，不关执政，使狡吏穷鞫，榜掠以求滥。事亦既无状，遂用深文。此会以常年醵率吏人，燕集非类，某思之以为非便，遂与同监院刘巽出俸钱十缗，又于寻常公用卖故纸钱四五十索，相兼使用。此钱本由斥卖弃物，两曾奏闻本院，自来支使不系诸处帐籍，如外郡货卖杂物以充公用之类也。既以其祀神之馀，与馆阁同舍、本局群吏，饮食共费之。推按甚明，具狱备在，无一物入己，而以监主自盗，减死一等定刑。法司前后断狱体例，及自有正条，并不引用，阁下察之，盖有由也。某之偏言，似不足信，幸询于众论，及晓法而公者。噫！国家制驭奸欺，示信天下者，今惟法律而已。盖法律著之于篇，众所共晓，茍一倾挠，人皆具知。故太上钦慎，不敢自专，岂容有司自为轻重，茍快己志，以隳旧典，污辱善士，戕害不辜。况本朝自祥符以来，一用宽典，吏有奸赃狼籍，未尝致于深刑。今上仁明爱物，度越前古，官吏一入人罪者，往往十馀年未尝升擢，或沈于铨调，不与改官，此见圣心慎刑恶杀之至。而某被此冤滥，又有端由，但未为钜公开陈而建白之。天聪一闻，玉色必悦。阁下以英伟之量，押领魁柄，必以康济民物，湔涤冤滞为己任，故某不避冒渎，以铺此言。况某者潜心策书，积有岁月，前古治乱之根本，当今文武之方略，粗通一二，亦能施设。废弃疏贱，不信于时，帷明公召而与言，资相其质，衡鉴之下，安可妄欺？敛之弃之，俯伏俟命，谨具手启。云云。