上元年恭默遵养，权凶伺间窃弄威枋，丑正仇善，是与比周。予友人王万里时为博士，应诏言事，其略有三。一曰：「厚风俗必本于明人伦，人伦之目则君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也，所以弥纶天地，扶植人极，使不为禽兽夷狄之归者，以有是伦也。人伦明于上，小民亲于下，俗之不厚未之有也。《书》曰：『惟民生厚，因物有迁，违上所命，从厥攸好』。今天下风俗可谓薄矣，化薄即厚，在陛下一转移之顷。陛下设廉耻以厉臣节，明听断以强主威，赫然如大明正中，万物毕照，而君臣之义立矣。陛下以四海之欢心为孝，而不以一己之用劳为孝，念遗大投艰之托，思继志述事之重，而父子之恩隆矣。陛下致严丧纪，不迩声色，俟三年终丧，求昏士族，礼备而后聘，而夫妇之道正矣。陛下之于兄弟，不幸而居人道之变，然友爱素深，神人所共知也。若垂念于死丧之威，致厚于恤终之典，而兄弟之爱笃矣。陛下日御经幄，亲近友臣，惟正人是亲，惟切己是务，毋徒诵说以备故常，而朋友之化行矣。凡此五者，陛下既躬其厚，谁忍复趋于薄」？二曰：「尊朝廷在于聚贤才。汉梅福谓孝武时淮南王安缘间而起，所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚于本朝也。孝成之世，蜀郡山阳亡徒布衣乃窥国家之隙，见间而起者，此皆轻量大臣，无所畏忌，国家之权轻，故匹夫欲与上争衡也。贤才聚散足以为国轻重者如此，然所以聚之则必有道。盖天地冲和之气钟而为人，贤者尤其气之清也，利禄不能诱，威势不能压。惟虚心忘我，用其人而行其言，则贤者乐为吾用，天下士皆悦而愿立于朝。士至于悦且愿，则自靖自献，惟恐其后，宁复有迟回偃仰、召而不至、知而不言者哉」？三曰：「崇学校在于养士气。士者，国之元气而天下之精神也，故可杀可贫而不可辱者谓之士。京师者，首善之地也；太学者，贤士之关也。士相与聚于閒宴，岂徒诵说词章、攫取声利而已哉，盖将讲明义理，涵养气质，以成其才而待国家之用也。上之人宜婴以廉耻不可恐以戮辱，宜闲以礼义不可绳以刑辟。今朝廷并建长贰，所当专其职任，勿烦以它职。博士正录不徒以课试为事，日进诸生，相与讲论经术，陈说古今，以作其气。万一如有挑达不检，则成规具在，长贰以次举而行之，其谁曰不然？今乃郡吏得以绳之，下走得以辱之，殆非所以章好示俗、风厉四方也。世之论治者鲜不以城郭甲兵、田野货财为有国之先务，而孟轲独以礼坏学废为忧，非阔于事情也。而况揆诸今日之事，三边风寒，赤子露立，非无城郭不修之患；客强主弱，诲盗纳侮，非无兵甲不多之忧；兵荒之馀，屯垦未就，非无田野不辟之虑；币轻物重，十室九空，非无货财不聚之叹。而臣区区惟前三者是急，亦曰人伦薄则世道废，贤才散则主势孤，士气索则邦国空，此轲之所谓『上无礼，下无学，贼民兴丧无日』者，此臣之所为大惧也」。时有济邸之狱，有蜀边之扰，有山阳之变，有郡吏卒系捕弟子员之辱，故万里及之。所引蜀郡山阳、轻量大臣等语，切中时务，尤为权凶所嫉。其秋，万里轮对，又上疏略曰：「乃者中外之臣矢谟献议，指陈得失，此皆激扬圣化，鼓舞纶言，愿忠于陛下之职分也，而在廷之臣已过忧其沽激，逆虑其朋党。夫留班伏閤，封章扣匦，此在先朝常常见之。今以降诏求言，久而后应，尚曰沽激云乎？内外小大之臣动以千百数，而言事者无几，尚曰朋党云乎？今天下议论大槩有三：劝陛下以崇孝道、厚天伦、笃意儒学以养圣明之资，亲近正人以杜邪佞之口，此爱君忧国之论也；愤主威之挠夺，伤国体之抢攘，疾贪暴如疾仇雠，恶谀佞如恶恶臭，此愤世疾邪之论也；听其言汪洋汗漫而可乐，察其意避就回曲而不根，此模棱两可之论也。爱君忧国者其言恳恻，愤世疾邪者其言激切，模棱两可者其言依违。臣愿陛下以其恳恻者施行之，激切者奖借之，依违者斥绝之，则朝廷是非即天下之是非也，何忧乎沽激，何虑乎朋党哉」！其二论蜀之利害，谓：「任阃寄者闻命勇往，慨然以功名自任，然政令峻急，人情惶骇；任总饷者承命算计，奋然以了办自居，始谓不以累公上，今乃有七百万缗之请，既上欺朝廷，又苛取州县。陛下端拱穆清，亦知数千里外有叹息愁恨之声矣乎」！时以郑损制阃四川，李景翱总饷，故万里及之。上反覆顾问，万里随事条析，语音琅琅，陛楯者愕眙曰：「此蜀人也」！了翁时充员柱下，窃窥天颜甚怡，而权凶滋忤，蜀之用事者咸不悦。会朱端常论予不食周粟，并及真希元与万里，于是一时同志者皆得罪，而蜀人无一立朝者，盖先是未有也。万里既忤权凶，又忤蜀阃，人谓持此安之，万里浩然归田，翠筱碧流之间，于焉逍遥，若将终身，于是又有以见万里所存之实矣。万里名万，家邛之蒲江，曾祖祖某。考某，赠宣教郎；妣赵氏，赠安人。予昔志宣教墓，世系已详。万里之生也淑，之学也笃，博通经术，尤善戴氏《礼》。嘉定三年类省试，以第一人充赋，历官资州教授，以母丧，后改叙州，四川宣抚司辟准备差遣。召赴都堂审察，除吏部架阁文字，迁太学录，又迁太学、国子、太常博士。出五年，起通判成都府。未上，知广安军，又知绍熙府，积阶至朝散郎。平生自儆有《心铭》，申儆其子若从子有《淡斋规约》，皆善言也。为学官时，教循循不倦，凛不可干以私。在安沂公幕府，争辩不可夺。为郡牧，视民如伤，束吏如湿。绍熙府胥强于官，君黥而籍之，郡人股栗。躬俭节用，察狱必以情，皆善行也。云闿日明，旌淑简修，赴阙奏事之命下而万里不及行矣，惜夫！予尝观五三盛时，相天子者居位久则贤之积也必厚。伊尹相商馀五十年，招俊求哲，列庶位以辅后嗣。其后微子、微仲、箕子、比干、胶鬲之俦，犹足以迓续灵承。其忠臣义士历武王、周公、成王、君陈、康王、毕公，播告深浃而爱商之心不衰。后之相者居位久则日迈月慆，销刓锲磨，贤之厄也滋甚，蔡、秦、韩、史之效今可睹矣。万里不幸而不行于寿皇之时，事还理明，已不及见，非命也夫！端平元年三月某日，终于治寺。明年四月某日，安厝于善何乡坎山之原。娶同邑赵氏，赠安人；继资中杨氏，与予之元配兄弟也，今封安人。子男子二：述，升于国子；遵，贡于乡。女子一人，尚幼。述、遵状其事来乞铭，万里吾徒也，义不可辞。铭曰：

丰草之敷，嘉谷之瘏，既薙既诛，亦断而殊。呜呼天乎，呜呼天乎！

永济夫人龙母温者，晋康郡之程水人也。其先不可得考记。秦始皇时，夫人浣于江，岸旁得卵如斗，异焉，持归，藏于器中。后有物如守宫破卵而出，长数尺，性喜水，投之江，嬉游自适。每夫人往观，辄以鱼置其侧而去。一日，夫人治鱼，误挥刀斩其尾，遂不复见。久之，复来，遍身生鳞，文有五色，头有两角。夫人与乡里始以为龙，郡守以上闻，始皇遣中使尽礼致聘，将纳夫人于宫。夫人不乐，使者敦迫上道，数旬，至始安郡。一夕，龙引所乘船还程水，使者复还，龙复引归，凡数次。夫人果以疾殒，既葬西源上，后大风雨，其墓忽移在江北，即今悦城也。阖境畜乘皆汗而疲困，昼夜号哭，有声如人。远近神之，共立龙母庙于墓旁，祈祷应答如响。唐太和中李景休、会昌赵令则刻文于碑详矣。宋熙宁丙辰岁，交贼犯顺，皇师致讨，甲兵粮馈之运，舟尾相继，未尝有风波之虞。使者具言夫人有功于国，宜在祀典。戊午，诏赠龙母为永济，委官增修悦城庙貌，楼居宏壮。州之西南隅，夫人行宫枕江干，下临石碛，其居高爽，而栋宇颓坏，风雨莫庇。郡人徐晓、王恩、陈京等议，欲率众营构一新，众意未齐。会维以罪来隶郡籍，因为文出钱以倡，率皆奉行。率钱得五十六万，鸠工聚材，踰月告成。祠堂邃深，拜阁巍峨，门厨廊庑，俨然有序。制度不侈不广，而木石精悍，可以延永，望者莫不伟焉。乙丑春日记。

两状送州，追索人、契，催理断结绝申。若果是掘墓，则李元亮之罪固不轻；若只是妄诉，则李景标合该反坐，亦不可恕。

惟高氏始得姓于齐太公之后，历秦汉以来，世固多徙而北者。王之先蓟门人。方五代扰攘，李景盗据江南，数通使契丹。王之皇祖密国公者，与其子适将敌命至，而景欲搆患中原，阴使人害密国公，声言为汴人所杀，迁其子濠、梁。积厚报隆，乃有兹冀国。冀国公知人事之变，举其族内属，占数于濠之蒙城。王即冀国之中子也，讳琼，字宝臣。少起田里，沈勇有大略。太宗尹京邑，闻其材武，召置帐下。太宗尝燕罢禁中，太祖命同升辇至讲武殿。出苑东门，太祖亲扶上马。时王与戴兴、王超、李斌、桑赞等五人皆从。太宗醉不能穿马镫，王左手按辔，右手代镫。既出，太祖顾谓王继恩曰：「此数人者皆将帅之器也」。特以控鹤冠带及束帛赐之。太宗即位，补御马直指挥使，迁御龙弓箭直都虞候。太平兴国四年，从征太原，押弓弩两班合围攻城。太原平，太宗引兵自幽州还，闻敌兵盛至，留王夜作引龙真乐于御营。迟明，王度车驾已远，乃谓众曰：「今敌在肘腋，若并力拒之，尚可驰溃围中。不尔，则不得脱」。于是众与王转战至行在，而六班率不至。及见王，数加劳存之。太宗欲诛六班，王曰：「陛下晨夕兼行，令不密下，主将之罪也。今卫士皆以材勇选，从下太原，有功未赏，尽诛之可虖」？帝怒遂释。擢天武军都指挥使、西州刺史，又为神卫左厢都指挥使、西州团练使。再幸大名，为京新城内巡检。会卢多逊遣吏私通秦王邸，坐失徼巡，降许州马步军都指挥使。适有亡命卒聚，盗于界中，伺知州臧丙出，将劫库兵以为乱。王侦得之，即白丙，选从卒数十人袭贼至榆林里。贼穷保民舍，王挺身登墙，贼酋号青脚狼者，将注矢射王。王引弓一发，应弦而踣，尽擒馀党。丙上其事，稍迁御前忠佐马步军都军头、蓟州刺史。会将北伐，以为楼船战棹都指挥使，部船千艘趋雄州，城易州。历天武左右厢都指挥使、蓟、富二州团练使。端拱元年，与范廷召、王超、孔守正同时落权。王出为单州防禦使，徙贝州兵马总管。不数月，廷召等复进补军职，王引领忽忽，内恩所不及。驸马都尉王承衍镇贝州，公主间入见上，颇知顾王厚，承衍屡慰勉之。明年，遂制授侍卫亲军步军都指挥使、归义军节度使，廷召等皆列其下。王自单州不一年，蒙擢至此，而数为殿前都指挥使戴兴所呰。太宗谓兴曰：「朕自幽州还，便欲除琼此命，盖已迟十年已」。及为并、代马步军都总管，时潘美亦为节度使，同在太原。旧制，领军职者班其上，王以美数战有功，乃自陈原班其次而许之。以保大军节度使为镇州行营都总管，又以彰信军节度使为太宗山陵都总管，复之并、代。咸平中，契丹内略，阏氏车帐至狼山大夏口。王方遣偏将王万海等七人择兵异道与敌确，而自据要设伏以邀击之。俄杨允恭持诏至，趣王出土门。都部署傅潜畏不出战，既得罪，乃以王代潜屯冀州，敌寻解去。明年召还，授殿前都指挥使，上《鞭箭陈图》，真宗赐对便殿。时言者以高阳之战，范廷召等所领兵颇闻有不用命者，今释不诛，后何以责死力？真宗以问，王对曰：「前日圣恩释之，令其众分隶诸将。一日闻召而欲诛之，方疆埸多虞，傥众惧而变生，臣窃为国家忧」。真宗遽曰：「微卿，几至误事」。王因言殿前诸班、捧日天武诸军，皆拱卫之兵，其数日益耗。真宗曰：「三司以边储不足，未暇增补也」。王曰：「臣兴国、雍熙中，为军厢主，是时诸指挥皆满五百人以上，若积计所阙军食，固当有馀，三司曷为不足」？虽以其言为然，而未能遽行。未几，后殿选补诸军班，王请于所绌中更选人以益之。或曰：「上意所不欲，王固欲之，且典握禁兵，不惧疑至则身辱乎」？王曰：「吾以死许国，安复以疑自顾也」。会马军都指挥使、权步军司葛霸在告，管军独有四厢指挥使刘谦一人，王既兼领二司，乃言：「臣老矣，如有负薪之忧，谁为可任者？先期自殿前而下，各置副都指挥使及都虞候，常有十人。职近事亲，易以第进，又使士卒预识其威名，缓急临戎，上下得以附习，此军制之大要也」。于是施用其言。景德元年，契丹直抵澶州，真宗北幸，驻跸于韦城，大臣有劝上南巡者，召问王行幄。王惕然曰：「且敌之大入，去国远斗，势不可以持久。况羽檄召天下兵，行且至，进则可以决有功。今止军不发，众情大惑，谁为陛下建此策者」？真宗曰：「将更议于大臣」。王曰：「天子亲御六军，蒙犯霜露，国之安危，事在转漏，尚何议也」？遂发韦城，次澶州。将抵浮桥，左右犹踌蹰未进，王下马自扶辇，拥众渡河。既而请帝御北城观兵，汉军望黄盖，皆仰呼万岁，而敌人亦大呼，声闻数十里，其种酋皆骇视失色。有顷，劲弩伏发，射契丹之将某几殊，遂奉书请盟。师还，赐燕于行宫，而李继隆、石保吉、魏咸信酒酣争功。王曰：「天子神武，一举而折敌，公等何功之与也」？继隆等愧甚。已而赐黄金三百两。它日，卫士有白廪粟陈腐者，王曰：「边防战守之兵，暴露寒苦，而所食之粟与豉同色。若等日既食大官，月所给又先进样于上前，岂特诸军比也？有一言以动吾军者斩」。于是众莫敢有言。其后王被疾久不出，辄有遗陈粒于殿下者，中贵人得以闻，人赐精米一斛。王叹曰：「安有是邪」？遂以疾辞典军，章数上，拜忠武军节度使。王素为宰相寇准所知，方澶州之行，劝上南巡者，王钦若也。准尝叱钦若，退而心甚恨。三年，准罢相，钦若知枢密院。王疾甚，真宗趣驾欲临，问钦若，乃言：「天子问疾，所以宠勋臣，今琼无破敌之功，不可往」。帝勉为止。其年十二月四日，王薨建宁里第，享年七十二，赠侍中。有司请辍视朝一日，终以王有旧勋，特辍二日，官给丧事。明年正月二十九日，葬开封府开封县吹台乡建邑里。王仪状英伟，不学古兵法，而临变中机，奇密如神。典禁兵之日久，顾裨佐不足以计事，特以材自任。方其代傅潜提三路之兵，以数十万出入进止，其听号令若一人，敌故惮王，终岁不敢近塞下。王善骑射，与士卒同饮，赐予辄分其麾下，家无所馀。真宗尝问：「卿子几人」？曰：「臣子十有四人，臣诚愚不肖，然未尝不教以知书」。于是赐诸经史于其家。每戒诸子：「毋曲事要势，以蕲进身。自吾奋节行间，至秉旄钺，岂因人力哉」？又尝论：「前后与吾同在宿卫者，孰最有闻」？诸子以其所闻者对之。王曰：「与蔚昭敏、李斌孰愈」？诸子曰：「此众之所非也」。王曰：「吾尝与此二人者言，其忠质一心，无铢发敢欺朝廷。众之所非，吾是以取也」。王少时，尝醉卧田中，父夜往，见有神人擐金甲侍王之侧，父窃奇而爱之。父没，王负父骨十馀年，故其后子孙莫不以忠孝承家。嘉祐八年，王之曾孙女进册为皇后，以故累赠至太师、尚书令兼中书令、秦国公。治平四年，为皇太后，遂赠至卫王，王薨七十一年矣。其葬也，弗及请谥于有司。熙宁九年，天子笃宝慈之养，而念王之功，乃亲考六家之书，以「安民有功曰烈，折冲禦侮曰武」，特赐谥曰「烈武」。又以王墓有窆碑而文未刻，乃诏臣圭，述王遗休而刻之。既又赐之篆，曰《决策靖难显忠基庆之碑》。呜呼，何其盛欤！臣圭伏思太宗之发燕南，真宗之渡澶北，当是之时，王智有足过人者。一旦济国家之难，以休兵靖民显名于后世，顾所施岂不闳哉！与夫自昔将帅搴旗斩馘之事异矣。泽流子孙，与宋无极，殆神理之有相乎？曾祖冕，赠中书令。祖霸，赠尚书令、密国公。父乾，赠尚书令、冀国公。王娶李氏，追封魏国夫人。继亦李氏，追封楚国夫人。子，长曰继勋，建雄军节度使，赠康王；次曰继忠，四方馆使、荣州团练使；次曰继和，崇仪副使；次曰继伦，西头供奉官；次曰继密，内殿承制、閤门祗候；次曰继宣，天武捧日四厢都指挥使、眉州防禦使；次曰继隆，引进使、陵州团练使；次曰继元，东上閤门使、嘉州刺史；次曰继荀，右侍禁；次曰继芳，供备库使、忠州刺史；次曰继颙，左侍禁；次曰继丰，供备库使、昌州刺史；次曰继敏，内殿承制；次曰继昌，西头供奉官。皆已卒。女十二人。孙，西京左藏库副使遵度等六十三人。曾孙，左班殿直士先等一百四十五人。四世孙，东头供奉官公庠等七十一人。来孙，右班殿直世祚等十三人。铭曰：

绍恢皇基，于赫神宗。憺我神武，繄王之雄。威威繄王，出入金革。外动四夷，其武孔硕。王从北征，翼帝之舆。六龙安御，天旋日舒。逮事真宗，决策于河。敌骇枝披，奉书请和。王长六师，阚如虓虎。蒸徒啴啴，畴予敢侮？谁谓人遐，尚有遗烈。至今受祉，亦莫我遏。思齐曾孙，宝有慈极。天予仁孝，化及万国。上方念王，幽州之功。澶州之画，其利亡穷。乃诔王行，乃铭王劳。作碑磪峞，在浚之郊。陟彼高冈，望王之茔。千载而下，其凛如生。

负薪有廊庙之忧，固善矣，其如廊庙之耻何！曰：廊庙顾岂无忧哉？特与负薪异耳。且天下之患莫大于同乐而异忧，作《负薪对》。

今上即位元年正月初，金贼以我疆埸之臣无状，斥候不明，遂豕突河北，蛇结河东，直抵京师城下。金贼非汉老上单于之比也，其兵亦无老上单于十四万之众也，彼时烽火照甘泉宫，望长安犹踰百里而远，今何为使我直有城下之师，犯孔子《春秋》之大禁？天其或者警惧汉文帝者犹浅与？负薪忧其九失而有三策。皇帝陛下初下亲征之诏，远近闻之，靡不思奋，咸曰是我太祖皇帝之旧章也，今皇上真似之也。太祖皇帝受天眷命，即位之四月，昭义军节度使李筠叛，习五代之馀衅，自恃其兵为之勇，可称其山河之壮。太祖亲征，倍道兼行，其劳至于圣躬负石马上，使太行不得以为险。即日城破，筠投火以死。盖是举也，枢臣廷祚为太祖献策曰：「宜出师击之」。西京向拱曰：「陛下宜速济大河，历太行，稍缓之则使贼炽矣」。控鹤左厢都校马全义，亦于泽州城下进言曰：「缓之适足以资其奸便」。全义中矢，拔去，被血以先士卒，筠不得不与火俱灭之，速也。是岁九月，扬州李重进自谓周室之勋旧，继以叛闻。太祖亲征，复如李筠与火灰烬。筠则北结刘旻，重进亦南通李景，其祸心不浅。而不及掩耳于迅雷，则奈何。嗟夫，金贼之势逼于前日，而銮舆之出异于他日者，陛下无谋臣如廷祚、如拱，而将无如全义者乎！如其有能成陛下之初志者，天地为之威怒，风雷为之震击，跛者起而喑者呼，宁论女子童稚奋袂之勇哉？或曰：如陛下即位之初何！曰：陛下即位之初，孰如太祖当宋之为宋，方四月之初哉！或曰：论兵则我寡彼众。曰：战之胜负不在兵之众寡，而在将之能否。有古以来，不可胜言也，莫若以今事著明之。太祖在周时，以百骑却虏枭将高模翰之兵数万于瓦桥关之北，开宝初，太祖命田钦祚以兵三千于定州，背城以破虏六万。于时军中有三千打六万之谣，至今塞上儿童犹以此语为戏不忘也。借曰兵寡，岂无三千？背京师城而阵，当见人人如田将军也。关北百骑，则待陛下之临戎，复如真宗皇帝改元之二年，乘六龙幸大名，北虏不及望天戈而大败遁去。越五年，御龙辔幸澶渊，北虏才及望天戈，不及战，自败而请和。是我不速于和，而既利则能久者也。于时上相毕士安开其谋，次相寇准坚其行，殿前高琼效控马渡河之力，皆赖上意先定于前年之征也。太祖再出征，真宗亦再出征，若其问罪河东，则太祖、太宗皆一出征，陛下不一出征乎？其失之一也。图功以威克爱者，政典也。政典者，军政之典也。治国之常道，则威与爱均也。方有事时，汉景不能诛晁错，则天子之威令不申，而晋室亡，六胡之乱已肇也。唐肃宗之威令不申，而有郭子仪、李光弼为将，不能平幽蓟。武宗之威令申，以石雄、张仲武为将，而足以讨泽潞。近者周世宗即位之三月，亲征刘旻及契丹于上党，其爱将樊爱能、何徽败绩，世宗立取而斩之，将校股慄，思用命，而刘旻在太原亦为之破胆失据。世宗之师由是出无不胜，而四方僭叛相顾失色，中国之威一日而振，实为我有宋之驱除也。国家不幸有败国徼乱之臣，为万世之羞，非战将一日失律之比者，曰京、曰贯、曰黼、曰攸、曰（缺。）方金贼在城下时，宜枭以视之，又醢以赐之，因有诏敕曰：「此醢非他物也，为人臣而不忠者。不度事之利害，不虑国之安危，天命予一人戮之，凡食者诫焉无怠」。彼金贼虽非人类，而犬豕亦有掉瓦怖恐之号，顾弗之惧哉？舍此而不为，其失之二也。兵出无名，事故不成，明其为贼，适乃可服，古兵法之言也。唐高宗时，薛仁贵为苏定方讨贺鲁而言之，遂克成功。今国家于金贼曾不遣一介之使，问其所以来者何名也。彼素臣事契丹，乃一日灭契丹之国。自建隆以来，臣事我有宋，复一日举乌合之众顿于坚城之下，果何名哉？设如我与国也，玉帛初陈，车传未息，相与之新，当如是乎？无乃疆埸相侵乎？请责之疆埸之臣。否则将帅失信乎？请责之将帅之臣。今日果何名也邪？执事者既不责金贼之无名，又不名其所以为贼者，重可惜也。何则？自古兵之大禁，乘车深入则败，猖狂不制则亡，贪人金币则灭，有所恃而骄则众相残，淹时而兵老则下必图其主帅，金贼俱犯此五者，我取而歼焉可也，执事者似未之明也。苟不明乎此，则败亡反在中国矣，可不念乎？金贼之君不知何人，恐非冒顿之暴勇、颉利之狡谋可与为比也。其谋臣郭药师者，唯能与我阉贯为谋，而贪墨无耻如中行、说辈，借以资其身取富贵耳，恐亦不可比禄东赞之辞婚，可以动唐太宗，尚结赞之狂谋，几能擒浑瑊。如郭药师者，使得一粗晓边情部队将说之，不过一二言而唾叱之矣，刑馀而又责之贯，实在部队将之下者也。大抵不知其君则视其将，不知其众则视其国，不知贫富则视其器械，不知其所为则视其所好。金贼之将如郭药师，则其君可知也。其国之东西几何，南北又几何，朝臣高丽，暮臣契丹，介于奚霫、室韦、靼达之间，实彼群族帐之所贱者。今亟兴师乘马而南，则其众可知也。器械必资铜铁竹箭胶漆之上品，举非彼之所产，宜其窳顿不刚，惟中国之器是求，则其贫富可知也。金贼之嗜好，大在金币子女，细及耳目玩物，则其所为可知也。凡百亡国灭身之具，何其备邪！昔侯景所与同恶，无非驽才，其党自叹曰：「乖僻至是，安得不败」？金贼似景，皆暴起而灭必速也。苟明乎此，则何惮而不取以歼焉？既此之不明，其失之三也。金贼不避利，求割地以河为界，执事者不尽河以赐之，姑赐高阳府、中山府、太原府暨其郡县，无虑名城将百数，自以为有谋也。不知今天下者，太祖之天下也，孰敢以寸土不在王会图哉？高阳、中山者，我太祖、太宗暨周世宗躬冒矢石，艰难而得之者，乃一日谈笑而弃之邪？太原则太祖、太宗相继亲征，冒矢石甚于河北，其艰难则久于河北，真宗自谓先帝竭四海之力以得太原，顾弗重邪？又忍如堕甑而弃之邪？执事不可，重谕之曰：彼初称女真时，在我太祖朝尝盗我白沙塞三马，适尔贡马之使在阙下，太祖命执之不遣佥年，渤海之使为女真以表谢过则释之。其在太宗时，女真困于契丹之三栅，控告乞援亦卑恭甚矣，不谓敢睥睨中国之地于今日也！此其失之四也。金贼其何厌，敢肆求黄金重币，不知其几何，但闻国家府库空竭，下捃于公卿大夫士家，细不遗乎闾里民庶，其上逮宫帏供奉之器，则苟有人心者，不忍言也。方唐吐蕃纵横凌轹时，入京城劫掠黄金，则必有之，亦不闻明言求金于王城也。其在盐州、夏州者，则尝求金矣，是吐蕃施于盐州、夏州者，金贼傲侮于京城也，不已甚乎！执事者何不谕之曰：府库者，祖宗之府库也，国家于经费之外，未尝敢以一毫赏无功也。且国家初未尝相聚歛之臣，亦无事于府库之富也，安得有金以满溪壑之欲哉！在我国家之初，女真岁以市马于中国而资富，其后女真服事契丹，则中国但知有契丹之马，而不知有女真之马也。女真之名马遂亦绝种，得非天以其马畀中国而不畀契丹乎？女真又安得而私邪？以故不逞而南，唯以无马为恨，涂路剽掠而未知已也。彼穷饿不得吾市之金，乃无名之求邪？夷狄皆贪而多诈，唯女真之贪而多诈，高丽犹贱之，雍熙间尝为吾使者诉之也。以黄金弃之溪壑，此其失之五也。《春秋》重信，盟生于不信，《春秋》是以诛盟，中国诸侯之盟固在所诛，况以中国盟夷狄乎？又况以王人与盟乎？隐二年，唐之盟鲁，与戎盟也，此《春秋》始隐之一端也。僖八年，洮之盟。二十九年，翟泉之盟。王人与盟也，此《春秋》责齐晋之重者也。兵而不已至于盟，盟而不已至于质子，则又《春秋》之所不诛也。在汉唐时，但闻夷狄有质子于中国，不闻中国有质子于夷狄，礼则然也。金贼一日于王城下盟誓而质子，苟有明《春秋》之大臣，则其责当如何，无乃失中国之所以尊者乎！彼如有求质子而及亲王也，何不谕之曰：亲王者，上皇之子也，陛下方如尧亲九族，忍弃上皇之子于胡虏乎？如质陛下之子，则方就外傅，未任武部之事邪。彼虽犬羊，亦未必忘父子兄弟之亲也，闻此言，恐亦耸然自失矣。又如求质宰相，则当谕之曰：宰相者，陛下之股肱也，何可一日不相与以成一体乎？邦昌者，虽不知为何等人，既命之为宰相，则当待之以宰相也。彼亦号有君臣，则宜知宰相之重矣，亦闻此言而得安乎？虽然，质固何有哉？曹公因韩浩私吕布，不顾夏侯敦之被质，著令有持质者皆并击弗顾，由是劫质者遂绝，此曹公所以能振威于中国也。中国不得其所以为尊者，其失之六也。然金贼一日得吾瀛、定、并门重镇，未必能为其强；其得吾金币无虑数十万，未必能为其富。何则？夷狄喜相吞并斗争，是其犬羊狺吠咋啮之性也。唯其富者最先亡，古今夷狄族帐大小见于史册者百十，今其存者一二，皆以其财富而自底灭亡者也。今此小丑，不指日而灭亡，是无天道也。唯有一事大可惧者，又特遗之以谋臣也，遂将使此小丑得以其强者为强，富者为富，可不惧乎？国家以契丹归朝官悉遣归于此小丑，无乃执事者未之思乎？盖此色人布满州郡，无虑万数，远者十数年，近者三四年，且尝预官联，临局务，亦有喜读书，通吏事者。其便弓马多膂力，喜战斗，则又其性习然也。且其中国之事体人物，靡有不知其孰强孰弱，孰能孰否，与夫道里孰远孰近，孰险孰易，皆得以为此贼之谋，其害一也。此色人在中州，初颇喜自陈其高曾之家世，曰此大家者吾之同祖也，曰此郡县者吾坟墓犹存也。幸今复为王民，亦颇买田种艺，与人家婚姻，其意不浅矣。亦颇有惜中国不用贤，多遗才，为司马公而叹息者。今一旦阻其慕王风之心，投之于犬羊猪彘之群，则以其苦心为彼蘖谋，其害二也。且彼与金贼亦有平日怨嫌不相能者，或当南北战斗时，兵刃相残之酷者。今又一旦快彼贼心，其害三也。彼携老幼恸哭，驾胡车弯弓露刃而行，籍籍道路间，言曰：「投彼死尔，孰若死在此」？以故所过之处，闭户避之，既宿而去，则居者相贺。如其为彼用也，亦可虑哉，其害四也。金贼陆梁于城下时，此辈亦有请质妻孥，愿与之格斗者。庙堂之谋曾不知出此，而州县固不敢上闻矣。此一大便而资以为彼小丑之用，其害五也。彼归自契丹，而乃复归之于金贼，不知为何名也。无乃示怯于金贼者过甚乎？其害六也。使彼顾盼之间，禠中国之衣冠，复夷狄之态度，弱者羞恧，强者怨恨，道路为之咨嗟，非王者无外之度，非天无不覆之美，其害七也。明有此七害，而议者不过曰：庙堂有徙戎之论，为日久矣，适此时而徙之，不贻中国他日之害也。复请之曰：如可徙也，岂无异日？执事者幸少待之，徙之金贼，孰若待我国家庙堂之议成，复疆理幽蓟之旧土，使彼复有仕于彼乎？且诸葛亮于南蛮四郡，皆因其土人而任之矣。借此万馀人皆无所知解，直以增彼驰突之数，固亦不可。彼小族实难得生齿，所以汲汲是求也。昔朱克融辈方饥寒于京师时，从宰相乞一饱之日而不可得，安知复有幽燕故巢，不忝其祖滔之风，终为唐室之害哉？如不用宣和七年以前诏书，复存之于中国，其失之七也。此贼蚁聚于城下时，大臣不知画谋，不知一日纵敌，百世为害，战士不肯尽力，留贼以累君父。圉人养虎自贻害，不胜责也。传曰：「无伏节死难之臣，孔子伤焉」。可不信乎！设不能有钟鼓举而歼之，尚可震而逼之，合而围之，使鸟不得渡，马不得嘶，此贼不忿而相搏以死，则无食而饿死矣。奈何既不得攻，又不得围，纵其游骑散卒，或百或十，朝出而残一邑，又明日出而残一邑。王畿根本之地，富室最多，适足以资其流血成沟也。王畿荡灭将尽，遂及辅郡诸县镇，走官吏如鸡犬，取故相家孙女姊妹缚马上而去，执侍帐中，远近胆落，不暇寒心。然非金贼残之也，实官军残之也。方贼入一邑时，未闻官军一人袭而来救，咸谓彼出不意，而我适不为之备也。以故知阉贯前日臧底河之败，士卒死者十万，不减永洛之酷，朝廷莫得而闻也。贯蹙，熙河经略使刘法出师，为西贼掩而杀之，如携童稚，朝廷受百官班，贺西师之捷也。近而刘延庆于雄州北僵尸百馀里，而弃金帛军实于乱尸之中，不可称数。并取雄州弓手，天下称为枭勇，而契丹素所畏者，贯悉杀之，朝廷既不正典刑于延庆，而贯寻封王矣。法制之兵当如是乎？其失之八也。或曰国家征兵于方镇而未至也，前与之和矣，曰城下之盟，有以国败，不能从也，是《春秋》之法也，敢不守而行之？韩信之伐齐，先有郦食其与齐和矣；李靖之灭颉利，唐俭深入虏庭而和矣；薛仁贵之取九姓，先受其降，而知降者伪，则不若悉坑之之威也。是皆《春秋》之法也，何独古人以制胜，今则失之，无乃天下之士恶言孔子《春秋》之弊乎？虽然，征兵于方镇而不急奔命者，其故何也？汉陈豨反于代，高祖以羽檄征天下兵，未有至者，高祖乃躬选壮士于邯郸，盖豨之罪未白于天下也。唐代宗有吐蕃、党项京师之危，诏诸道兵，四十日无一人入关者，吐蕃、党项虽为天下所嫉，而程元振、李辅国凶阉之不君，复为天下之所忌也。天下岂不曰元振、辅国者，吾家之吐蕃党项也？塞上之吐蕃、党项，吾力可及，而吾家之吐蕃、党项，吾力之不可及也。今阉贯之凶燄出元振、辅国上，既未枭而醢之，尤为天下之所忌也，然实因兵制驱之而然者，何则？兵在州郡，则兵驯而州郡重；兵专命将则兵骄而州郡轻，盖将重则州郡不得不轻，将骄则兵不得不骄。惟州郡轻则帅府轻，帅府轻则京师轻，此天下之势也。祖宗之兵寓于州郡，命其守臣曰知州军，以某军重某州也，其将则州都监是也。州郡都监平日事其守臣卑且谨，则其兵无自肆也，此祖宗之兵制也。开宝之兵三十七万，是谓必胜之兵。至道之兵六十六万，是谓威武之兵。天禧之兵九十一万，是谓太平之世保大之兵。庆历之兵一百二十五万，是谓昊贼之后应变之兵。皆以根抵京师，而枝干四方，宜其百世莫得而加损于一日也。乃有大臣喜变更祖宗之法度，兵制亦不得而存，合数州之兵以为一将，将重而州郡轻矣。州虽有兵之营幕而窘于月食时衣，其号令之所加，进退之所系，则在将而不在守臣，以都监而领剩员，厢军之外，不知将司一事也。将兵视州民如胡越，将官待守臣如寇雠，又有大可惧者。幸宗庙社稷之灵，无回戈吞噬之变，则昧者未之谕也。唯司马温公，熙宁中在洛下，见留守前宰相韩绛，以数十老弱之卒，奉旨祷雨中岳，而将兵有出城之禁，奏疏论之。曾布帅太原，躬自不胜将司之无礼，而终不以将法为非也。此者不幸有金贼之役，如徵旧制之兵，则诏至一州之日，则一州之兵奔命而东，上不必待于他州，切恐他州之我先也，州兵之急于用也。今征新法之将兵，而将兵分隶数州，必合而起之，又各仰其州之钱粮以资之，是州兵一日之事，为将兵累日之事也。将兵之不可急用也如此。国家承平日久，人材不甚相远，都监之材武不知视将官果何如，唯阉孺之役，商旅之族，乃得超授将官，而都监孤寒，以考第平进者，不敢与之比也。此州郡兵制之失，使其赴援不时之弊也。若其京师兵制之失，使其寡弱不足以为京师之重，而威乎天下者，亦其自变更祖宗之旧制也。祖宗知汉唐都雍与洛，以山河为险，人可兼而有也。今都汴阳，无山河为险，而唯以人为固，乃屯重兵于京城之下，或分粮于京畿之邑，他人莫得而轻重之，唯我以之为用，是本朝以兵设险，险于雍洛之河山也。奈何喜变更之大臣，销去祖宗傅城之兵营，曰坐縻太仓无用也，曰阙额之金因得以为利也，闲地可以利室庐也。大臣而浅且陋一至于此，安知百世之安危哉？宋守约自以并营为功，闻于一时矣，使我翊卫京城之兵营，十无一存者矣。今之贵臣强宗，则为别馆园囿，与夫道宫释宇者，皆昔之营地也。后生但誇今日游地之雄，孰知昔日宿兵之雄哉？倘如祖宗之旧制，城外之兵营棋布相望，而謦欬之音日夜彻乎数百里之间，使四夷来朝贡者远而望之，于郁葱佳气之外，有森然不敢仰首之威光，则被金贼虽欲喘息于城下，而无以留旦暮也。祖宗以兵为险，而城不必高，池不必浚也，吾之京师是谓天邑，是谓神皋，其守唯在四夷也。由是观之，祖宗京师之兵制，优于唐之时府卫多矣。唐之府卫远，而不若我之近也；唐之府卫勤于命将，而我初不命将以私之也。内外兵制系国家安危，其失之九也。幸而有三策焉，曰：命威望之大臣以守魏，而高阳可保也；命威望之近臣以守镇，而中山可保也。在唐则魏博重于镇冀，镇冀重于幽燕，魏博、镇冀合而制幽燕者也。祖宗于河北建四郡，而河东唯太原一镇，其旨微矣。今不得已，于晋于潞，或择建一镇，或各建一镇，则太原可保也。此重镇之策也。于河北、河东慎择守臣，文武并用，待之则厚，委之则专，于转运使、提点刑狱之外，无繁破旁午之使者，以蹂践之，抟啮之，则金贼虽得吾州县，而无得乎人者，安能一日而居哉？大要如太祖时，郭进于邢州，李汉超于关南，何继筠于镇定，贺惟忠于易州，李谦溥于隰州，姚内斌于庆州，董遵诲于通远，王升于原州，不减唐李抱真于泽潞，马燧于太原。虽曰崎岖于剧贼之中，而威震于华戎之上，吾民既安矣，何恤乎小丑？夫然后于民给复者五年，末之犹三年，明诏曰：「山泽之利，与尔共之，吾不禁也。盐食之货，尔专有之，吾不与也。尔无种粮，则吾给之；尔无牛耕，则吾畀之；尔无农器，则吾铸之」。于是乎十数年流转四方之民，不约而无远迩来归矣。唐宣宗何德以复累世所亡河湟之地哉？而能以恩惠顾于既归之后，犹不失《春秋》重民之道也。此内治之策也。远交而近攻者，范睢之谋，唐太宗为能用之也。王者之师不必出，而以夷狄攻夷狄，则王者之师不战也。国家之制迁贼命于藩罗支，其制元昊亦命乎唂厮罗，是世效忠顺以报朝廷者。一旦灭之为郡县，今熙河是也，自是夷狄怨中国多矣，德之不以为恩也，疆埸之上无日无烽火之警。今因金贼陆梁之后，丕然大变其政，得重使如唐贾林、本朝曹利用之类，以告室韦奚霫靼达诸蕃，鸣金贼之罪而四攻之，金贼何地以苟活哉？若高丽则金贼素所臣事者，我之厚高丽者如何，其为我缓急之役当如何，将见金贼虽苟活，不可得也。《春秋》之功莫大乎存亡国，孔子犹书卫人立晋，不与齐侯之专封，而大天子之命也。今天子为能命韩昉辈访耶律之后，礼而立之，则九夷八蛮罔不仰中国之至仁，服陛下之丕德，非特为耶律氏再生骨肉之恩也。仁之所施者深，则诚之所归者广，于是乎耶律氏为我藩篱，蚤虱金贼而汤栉之，凡厥涿蓟诸郡，恐却之而必以归也。汉光武不肯从藏宫、马武之谋，因匈奴衰乱而取之，乃立南单于以制北单于。唐太宗虽曰灭颉利而立突利可汗，使率其故部，示不灭人之国也。故曰兵所以存亡继绝，救乱除害也，今何惮而不为！此外交之策也。唐太宗有郭子仪为将，吐蕃内侵，相继五年。德宗有李晟为将，而吐蕃内侵，相继三年。则今日之忧，未易以一冬一春必也，庙堂之上可遽缓带乎？借如三镇之地已无及，而三镇之馀犹可及也。今日之师已无补，而明年之师或尚可补也。皮肤之疾愈而却医可也，心腹之疾犹存而医未易却也。

余为儿时，先光禄知乌戍，已知秀州使君方公之名。既冠，公守四明，才三阅月而去，民歌之至今。乾道七年，由永嘉郡文学为秀之考官，公方奉祠居城中，讫事始得一拜床下，侍德容，聆教言，从同事者各询其乡里官所之详。故家意象宽弘，叹仰前辈风度，以为不可及。公既云亡，始识其子夷吾，纳交虽浅，而意甚亲。后贰司府，夷吾之子叔恭为打套局，喜其有父祖之遗风，遂荐之，幸遂识方氏三世。嘉泰元年，闻夷吾以九月八日终于家。二年，叔恭等既以二月甲申葬君于临安县灵凤乡归长山之原祖祢茔次，以书来求铭。新浙西参议官王明清仲言实余所敬，娶君之女弟，既状其行，又助之请。仲言有史学，书详备，乃摭其实而系之铭。君讳导，夷吾其字也。方氏自周之方叔以来，远有世谱。后居严之鸬𪇔原。晚唐元英先生以诗鸣，七世而楷以进士起家，仕至驾部员外郎。生蒙，朝散郎、尚书屯田员外郎、赠银青光禄大夫，君之曾祖也。妣陈氏，赠永嘉郡夫人。祖元修，朝请郎，大名府主管机宜文字、赠特进。妣王氏，赠馀杭郡夫人。父滋，敷文阁学士、通议大夫，累赠少师。妣李氏，赠越国夫人。少师未四十而专城拥麾，几遍东南，所至有惠爱。晚登从班，隐然为一代名臣，及见正始，源流深远，所交皆当世名士。在二广八年，自赵忠简公鼎、张忠献公浚、洪忠宣公皓、李庄简公光诸巨公，皆为秦氏所摈斥，流散湖广，或在海外。秦方兴罗织之狱，急进者睥睨迁客，以为奇货。少师独一一以时存省馈遗，济其乏绝，不幸殁于烟瘴者，又为津致北归。旁观者危之，曾弗之恤，竟亦不能害，此其最为世所称。君忠厚孝谨，目濡耳染之久，故济物之心切。因得师承侍郎横浦张公九成，又从御史樊公光远、三山宗丞林公之奇游，讲究精微，达识宏度，是以似之。局于名位虽不得展布，而平生出处有可书者。绍兴十九年，以郊恩补将仕郎，寻两该恩例，循右从事郎。二十一年，差充总领淮东军马钱粮所干办公事，改辟福建路安抚司主管书写机宜文字。少师罢四明，寓姚江，不忍去侧，自监潭州岳庙，凡两任。孝宗登极，循右文林郎。乾道初元，少师出疆，以亲属恩循右承直郎，差充两浙西路提点刑狱司干办公事。七年入幕，冬遭内艰。九年，丁少师忧。淳熙三年，兼两浙运司造船场。八年，改通直郎、知湖州武康县。明年，明堂大礼，赐绯衣银鱼。十二年，差通判平江府。十六年，光宗覃恩，授朝散郎。绍熙二年到官，五年，差知沅州。主上覃恩，授朝散大夫。请祠，主管建宁府武夷山冲祐观。三年，差知黄州，复请武夷之祠。久之，差淮南安抚司参议官而遂已矣。享年六十有九，积阶至朝请大夫。娶常氏，御史中丞同之女，君之姑秦国太夫人所出，封宜人。相敬如宾，动合法度，闺阃视以为则。子男三人：长叔恭也，朝奉郎、新通判临安军府事；次叔宽，宣教郎、淮南东路提举常平司干办公事，皆赐绯鱼袋；次叔敏，继季弟后，承事郎、新监镇江府大军仓。女四人：长从释氏，次适进士张淳厚，次适计诜，季尚幼。孙男六人：熙，将仕郎；点，将以遗恩补官；默、熊、照、然。女五人：长未行，次适承奉郎、知常州晋陵县丞张佺龄，次许嫁四明史文卿，次许嫁进士李景藩，馀尚幼。初，君在宪幕，王丞相淮为使长，雅知君贤，君亦疚心协赞，多所平反。德清县鞫茹菜者数十人，请论如律。君究其实，乃邻邑乡民因售薪致竞，为怨家诬诉，两造俱毙，案中皆牵连者。又婺有倡家子规富室之产，既已伏辜，而嚚讼不已。君悉白使者平其狱。鲁公大喜，欲以论荐，而君忧去矣。船场在华亭，造船本钱旧属五郡，期会玩弛，岁额侵亏。君克勤细务，额既登足，异时阙廪贷物者俱偿之。漕司于青龙镇创许浦，移屯寨屋三百馀间，久之未定。君承檄定基，既便于事，请以所征商贩木植为用，尅日而办，仍为痛除重征之弊。武康密迩行都，易致越诉。君律身既严，剖决公平，不科罚一钱，宽猛得宜，讼亦衰少。县出丝纩，赖以济税课，郡利其羡，使别储以俟命。县无所从出，商人患苦倍征，旁出山蹊，公私交病。君请于郡，复旧规，蠲宿逋，申法禁，减则例以招之，曾不踰时，来者辐辏，井邑亦为之改观。米运至丰储仓，退却至数百斛，典吏鬻妻子不足以偿。君为于他州贱籴，取赢以补其数，又以馀赀代下五等畸税。义役良法也，行之或反以致害。君更立规式，劝谕诚笃，民咸信之。追科不事鞭扑，间出郊野，食用百须皆以自随，无纤粟之扰。于是争先就役，他县至取以为法。后有欲更张者，老稚叩阍几二千人，竟仍其旧。尝久雨，有怪民昌言水且大至，人皆悚惧谋避。亟捕至庭，焚其书，械系以俟期。既不验，杖而逐之。有诉夫久出不还，知其必死而迹不明者，君为设方略，得姓徐者，一问即承，境内盗贼帖息。雨旸致祷多验，荐值丰岁，上下熙然。寓客任公绅，谏议古之从兄也，靖康失母，长斋泣血以求之。金人归我河南，徒步走北方，奉之以归。孝行上闻，擢敕令所删定官，改秩主管官告院。母终庐墓，事之如生，与世相忘久矣。君访其家，列其高节于朝，控恳备至，遂赐金紫，闻者钦叹风化之美。提刑刘公颖行郡，谓太守曰：「自苏至此，惟武康无一词至前」。盖君专务行所学，视四境如一家，不表暴以取赫赫名，而民受实惠。便坐有梧桐瑞香，一日甘露降其上，晶荧润液，浃日不晞。邑人聚观，士夫形于歌咏者数十人。其去也，遮道挽留、越境追送者不以数计，此岂可力致耶？吴门最号剧郡，君关决閒暇，贰卿沈公揆同里之旧，相得甚欢。外台多属公以事，无不得其平。两摄郡事，尤为得体。秩满，久滞逆旅。今丞相谢公深甫、大资政赵公彦逾俱在起部，亟称公，始有沅州之命。黄州陛辞，乞铨择巡检，以备不虞。又论犯茶盐之禁，多妄引仇怨与多藏之家，乞不许淹延枝蔓。敷奏详敏，上甚悦，皆见于施行。逾年，会言路申七十之制，君官簿适及，即为纳禄计。再就祠禄，又授议幕，皆非其志也。吴门苦旱，尝躬祷于横山龙母祠，有随车之应。都城延燔之后，人情未定，秀亦连岁大旱，公忧惴尤甚，若任其责者。率里人祷于道宫，极其精诚，至四昼夜，雨为霈然。既病，犹以裕民之要闻于庙堂，丞相击叹致谢。少师在番禺，罗致洪忠宣公长子适为属，丞相文惠公也，仍命君定交，共处郡斋。文惠入相，然后引之，退然惟循涂守辙而已。入仕甚早，重去亲侧，居官之日可数。若刲股以救越国之疾，执亲之丧，号慕几致灭性，皆人所难。诵《列子》如流，达其旨奥。尤喜读《通鉴》，策其治乱原委，往往悬合。尝论太湖高于运河，当疏霅川、浦溇之要者，庶无饥岁。后湖守得其说为之，果有功焉。少师扬历最久，非令甲当给者，悉不取。閒居，又戒与民争利，君守遗训惟谨。岁歉或食不足，未始以语人也。取友必端，志趣相投，一见如平生欢。苟非其人，虽强附弗与。年甫弱冠，夜闻有溺于江者，竭力拯之。从叔希文以穷来归，少师解衣推食，君又为毕其丧葬婚嫁事。隆兴二年，金人犯淮，少师守镇江，警檄交驰。君日视烽火安危之报，多至夜阑。军士有失号者，法当诛。君默念之，寻访而还其人，少师喜，为似我也。明年凶荒之后，饥𩛞盈路，婴孩悲啼不忍闻。君取道旁数十人育之，皆遂全活。既长，男女各有所归，或询访其家而还之。好周人之急，假贷亦随力而应之。施药饵以济贫疾，岁时酒炙以遗邻里。先有小圃，相羊其中。客至，称家有无，欢宴终日不倦。苏氏女兄既寡，奉之尽礼。晚年姊弟合处，夫妇垂白，子孙众多，簪绂满前，雍睦之风乡闾称焉。又以平日见闻为《觉斋见闻录》。病中呼子弟戒以孝弟保家，终制从约，书四句偈以见志。幼尝有得于佛书，长从大慧宗杲游，且死，犹诵杲旧所遗法语而逝。是皆可铭。铭曰：

惟方叔之在周兮，以壮犹而为勇。子孙蝉联兮，见衣冠之光宠。元英出晚唐兮，擅诗名而最重。六传七传兮，为名臣于我宋。仰少师之深仁厚义兮，有盛德之迈种。祷祠求子兮，感精神于吉梦。君之初度兮，信释氏之抱送。宇量是似兮，惟慈颜之是奉。孝弟根于心兮，利欲不为之动。推是心以往兮，仁将不可胜用。源流老苍兮，学无不综。策千古之治忽兮，寤冲虚而成诵。小试虽不得骋兮，著声望之已耸。片言可以折狱兮，几空庭而无讼。蹇挽须与扣阍兮，何不约而有众？致甘露之下坠兮，著碧梧而流湩。怀忧世之心兮，不敢谏而以讽。吐其一二以自见兮，言必有中。悲长者之云亡兮，非夫人之谁恸。幸相从于九京兮，依世上之丘陇。诗以飏之兮，顾何取于折衷？尚后之人传业兮，庶家风之接踵。

臣仰惟神考肇新官制，凡省、台、寺、监之官，无有大小閒剧，皆极一时之选。比年以来，其选寖轻，间有躐等滥进，未足以副仁圣继述之意者，此不可不论也。伏睹近降指挥，迪功郎李景云、孙恕、江大一，或以应奉有劳，或以拟进御题试策，各与改合入官，特除监丞、主簿，骤从初等选人入为寺监之属。命下之日，闻者惑焉。今士大夫服勤州县，积累考任，无虑二三十年，仅得为郡守贰，而睥睨寺监丞佐，有终身不可得者。孰谓初等选人姓名艺能素未有闻，考第荐举犹未应格而遽得为之哉！且应奉有劳，近例止于改秩，未尝有为职事官者；而拟试御题，乃是在外著撰，就使文字稍工，亦非多士造廷亲奉清问之比也。而改官除职，度越累朝恩例，其夤缘侥倖迁进之速，皆前此所未有也。乃者卿监尚书郎或出于戚里势家，或系监当资序，皆自宸笔简汰冗滥，且诏继自今，非历寺、监、丞以上不除郎官少监。名器增重，士论悦服。夫省曹、监贰选格之严如彼，而寺监丞簿冒进之易如此，则是今日之冒进，又将为他日之当得者矣。澄源正本，实在今日。其李景云、孙恕、江大一与寺监丞簿指挥，伏望圣明详酌，特赐诏罢，改用真才，以待卿监、省郎之选，且契前日手诏丁宁之意。取进止。