孺人山阴陆氏。曾大父某，国子博士，赠太尉。大父某，承奉郎。考某，迪功郎，明州司法参军。母同郡齐氏。孺人年若干，嫁为承议郎知梧州高邮桑公庄之妻。端靖淑柔，读书略知大义，自其在父母家，已得孝名，见治丝枲，辄趋与共事，法曹与齐夫人皆异之。建炎间，法曹避兵天台，而承议适摄县主簿事，故时两家已继为婚姻，情好甚笃，因以孺人归焉。承议既罢主簿，以乱故，不克北归，因寓近县山中，凡四十年。间虽出仕，岁满辄归。居山之日多于在官，衣食尝不足，孺人处之超然。自幼奉佛法，戒击鲜，终身不犯。尝舟行溯汴，遇老桑门丐钱，孺人亟施之，且问曰：「师何许人？老如此，尚行乞耶」？对曰：「居天台，兄弟十八人，我独好远游，故抵此。汝与我有宿契，他日当为邻」。及是，寓居适近石桥。一日，登应真阁，修茶供，至第三尊者，惊叹曰：「此吾汴舟所见也」。承议尝为西安令，有娠妇以事系狱，念释之，未果。孺人梦白衣人告曰：「囚且字子矣」。旦以告承议，呼乳医视之而信，即脱械，予假使归。果以是夕产。孺人事佛之验至如此然。奉家庙尽孝尽敬，朝夕定省如事生，凡祭祀烹饪涤濯皆亲之，至累夕不寐。承议平生所与游，多知名士，每客至，辄信宿留，孺人执刀匕，白首无倦色，曰：「此妇职也」。近世闺门之教略，妄以学佛自名，则于祭祀宾客之事皆置不顾，惟私财贿以徇其好，曰：「吾徼福于佛也」。呜呼！娶妇所以承先祖，主中馈，顾乃使之徼佛福而止耶？安得以孺人之事告之。承议有兄之子，妻士人陈汝翼，贫无以生。孺人力赞承议挈之归，同爨十五年，使其子与己子俱就学，遂中名第。而孺人诸子皆好修，世昌从诸公问学，不以贫夺其志，人以为积善之报。孺人得年七十有四，以淳熙十二年正月己丑卒。丈夫子三人：长之瑞，早卒。次则世昌。次世茂。女子子四人：徐廷焕、顾渊、陈宽、吴植，其甥也。明年，某月甲子，葬于天台之太平乡朴墺，祔承议之墓。世昌实来请铭，孺人于予为从祖姊，其敢辞。铭曰：

庙祭宾享，维妇之职。嫚骜狠骄，蠹我壸则。孰如孺人，耆老益恭。名山崇崇，閟此幽宫。

余近得临江《周公礼殿图》石刻，绍兴十七年向芗林刻于学宫，疑与先人所藏画本不侔。闻大资政赵公帅守成都，尝摹礼殿本为八轴，借而校之，丹青焕然。自盘古而下，位次向背不同者十八九。虑羲八卦上下各有字，位置亦不伦。夔之球为钟，无傅说像。孔子弟子中多徒父、叔鱼、原亢，又一人阙名。石刻中有梁鳣字叔鱼，而形貌不类。却无颜路、公孙龙、冉季、公祖兹、漆雕从、狄昱、公良孺、奚蒧、叔仲会、容蒧、颜之仆、左郢，而有蜀太守李冰，又一人无名。第七轴画文翁、司马相如、匡衡、萧德仁、戴圣、王吉、严君平、扬雄、刘向、服虔、陈寔、钟繇、诸葛亮、崔桓、平福、王浚、杜预、张华、杜畿、豆卢。第八轴画汉武帝、萧何、张良、叔孙通、陆贾、陈宽、贾谊、司马迁、董仲舒、汉光武、邓禹、桓荣、班固、张湛、廉范、马融、第五伦、郑玄、公孙弘、儿宽。丹青愈工，皆石刻所无。益州刺史张收，未知在汉何帝时。后汉诸名儒或在其前，若钟繇、诸葛亮、王浚、杜预、张华等皆魏晋间人，既在张收之后，岂后人所续耶？武帝、光武列于诸臣之间，次序亦多不可考。萧德仁、崔桓、平福名不甚显，豆卢复姓，不知何名。姑记大概，以俟考證。