上祀合宫之明年夏四月，召两府臣谕之曰：「故太子太傅莱国公寇准，方严鲠亮，有文武伟才，在太宗、真宗朝建大功，立大节，输谋纳忠，诚贯白日。不幸以谴终，朕甚叹嘉之，其敕史氏撰扬勋烈，具志于石，用垂示来世」。遂以命臣抃。翌日，又下诏赐「旌忠」之额，且亲篆以贲宠焉。臣承命恐悸，谨拜手稽首书其事。公讳准，字平仲，其先出上谷昌平，盖春秋时司寇苏公有劳于王室，因官以命氏。后世率多闻人，若东汉恂子翼漕河内，破苏茂，画像云台，为中兴勋臣。曾孙侍中荣以辨絜亡匿，宗党潜散它土，故谱牒亡传。又数世，有徙居冯翊者，籍于三峰下，遂为华州下邽人。曾祖宾、祖延良，以唐末乱，不仕。父湘，博古嗜学，有文章名。晋开运中，登甲科，冠多士，后应辟为魏王记室，终焉，知人者惜之。以公贵封燕、陈、晋三国公，赠官至太师、尚书令。曾祖母白氏、祖母郑氏、母赵氏，封许、陈、曹三国太夫人。准始生，风骨峻爽，与常童不类。及从师入学校，趋隅占对，毅然有成人风采。既冠，读《左氏》、《公羊》、《谷梁传》，不俟讲说，不循注疏，三家异同之说，辄援笔剖析以辨明之，辞严理正，沛若大手。先儒老生曰：「是真所谓宿习者」！年十九，一举擢进士第，解褐授大理评事、知归州巴东县，时太平兴国五年也。后三岁，补大名府成安宰，三迁殿中丞，调兵食于西夏。还，差通判郓州，得召见，称旨，遂给札试禁中，授右正言、分直东观。中谢日，赐绯袍银鱼。汶上之命，充三司度支推官。俄转盐铁蠲司判官公事，会诏百官陈边事，准极疏利病，天子器之。擢署尚书虞部郎中、充枢密直学士、赐金紫、判吏部东铨。未几，丁曹国太夫人忧，有诏权夺，不得已，起视事。淳化改元，授左谏议大夫、充枢密副使，寻改同知枢密院事，封上谷县开国男。是年十月，领青州。明年九月，召赴阙，守本官、参知政事，进上谷郡开国侯。至道二年闰七月，知邓州。真宗皇帝嗣位，迁尚书工部侍郎。咸平元年五月，移河阳军。二年八月，改同州。三年夏朝京师，行次阌乡，就授凤翔府。五年五月，诏诣行在，转刑曹、权知开封府。六年六月，迁兵部、充三司使，进封开国公。时始复盐铁、度支、户部为一使。景德元年，特授守本官、同中书门下平章事、集贤殿大学士。二年十一月，加中书侍郎兼工部尚书。三年二月罢相，进刑部尚书、知陕府。祥符初，扈从东封回，迁户部尚书、知天雄军。四年四月，改兵部尚书。车驾幸亳，权东京留守。六月，迁检校太尉、同中书门下平章事、充枢密使。八年四月，罢机务，授同中书门下平章事、持节邓州诸军事、行邓州刺史、充武胜军节度、邓州管内观察处置使、知河南府兼西京留守司，移判永兴军。天禧元年二月，换节襄州。三年四月，诏赴京。六月，特授行中书侍郎兼吏部尚书、同中书门下平章事、充景灵宫使、集贤殿大学士。十二月，改尚书右仆射。四年六月罢相，授太子太傅，进封莱国公。七月，降授太常卿、知相州。八月，移守安州，途次枣阳，贬道州司马。乾兴元年二月，再贬雷州司户参军。准疏通博裕，果敢沉毅，能断大务，不循细检。喜风干，善议论，与人无城府，接物无崖岸。顾大义可为者，必奋厉翔跃，以身先之，其勇若贲、获。至于外险中艰，斩然涯垠，亦坦坦无退衄意。闻一善，荐道推挽，不进用不已。附离茍合者，疾之如仇雠。初补吏，治二邑，推至信，部中会期赋役，止计乡里姓名，谕寺门，民赴之无毫发稽迟者。本道论荐，至有以鲁恭、卓茂为比。尝奏事真宗，言切直，上怒起，准以手攀帝衣，复御座，持议益劲，神色瞭然。事既决，乃退。上曰：「此真将相才，吾得之，若唐文皇倚魏郑公尔」！岁大旱，上问政阙失，准对曰：「在《洪范》，天人之际若影响，是固刑有所不平尔。祖吉、王维皆陛下朝臣，顷曲法受财，各伏万计。吉伏诛，家具籍没；维止校于私室，仍领濠之定远簿，盖参知政事沔同母弟也。陛下重轻如是，亢熯之咎，殆天所以诫告」。上嗟悟者久之。咸平、景德中，契丹频岁犯塞，多纵游骑剽略，小不利即引去，伪徜徉无斗意。准曰：「是狃我也。愿朝廷练师徒，简骁锐，分据要害地以备之」。是冬，果大举举国来寇，越瓦桥，攻高陵，直抵于澶、魏，将饮马河壖。真宗忧之，召群臣议，或曰：「寇深入矣，宜戒严京师，益重兵守卫，或有西南之幸」。准止之曰：「浅议浅议！方今圣德明备，上合天心；将臣协和，参讲师律。若帝驭顺动而北，彼党类自当遁走；设未然，则出兵以挠其谋，坚守以老其众，顾主客劳逸之状，我得胜算必矣」。上悦，于是大驾北征，至澶南城，中外献言愿驻跸以观形势，准曰：「不过河，则人心未宁，虏气未慑，非所以取威决胜也。且王超领劲兵屯中山以扼其亢，李继隆、石保吉以大兵扼其左右肘，四方征镇，赴援日至，何虑而不进」？固争之，连顿首于上前，意气词语，愤然感慨。是日幸北寨，御北楼，观视营壁，抚劳部伍。军民欢叶，自近及远，声振于数郡。虏相视怖骇，不能成列。俄而劲弓伏发，殄其元帅，因密奉书以请盟，朝廷始遣曹利用往成之。御史缺，准取沉毅敢言士塞诏，同列者不悦，屡白吏持例文进。准曰：「宰相所以器百官，今用例，则所谓进贤退不肖乃虚语耳」！命去之。故士擢用，在准持衡时，得人为多。先帝倦庶政，丁谓曲奸迎合，结权倖以用事。准请间便殿，数其姓名曰：「某与某皆壬人，异时不可辅少主，愿更择方亮大臣为羽翼。矧皇太子睿德天纵，英声日茂，延师傅，议经史，默识古今成败事，见臣僚决机务，周知天下安危计，虽周之成、汉之昭，殆难以拟议。陛下胡不协天人之系望，讲宗社之正谋，引登大明，敷照重霄，固祖宗万世之基本」？言讫，俯伏呜噎。议未下，明日，党人以急变闻，飞语密中准，准坐此得罪。既行，过零陵，踰大陂，护兵从骑前后不相属，溪夷乘间钞掠而去。已而酋长召告之曰：「闻寇准在道，若等奈何窃贤相行橐？神明其佑若乎」！趋遣种人持所掠还准，伏道左引罪且拜，公慰遣之。至南海，晨旦朝谒，从事如常。时谓其子曰：「守法奉正，士人常操。以穷通成败易之者，非吾意」。先是，署东偏屋瓦数楹，陋不庇风雨，准完基访材，搆为层楼，置几榻其间，经、史、《庄》、《老》及天竺书，环列前后，暇或看诵之。宾至则凭高瞰虚，笑语燕燕，若初无廊庙之贵者。峤南山水峻绝，其道路往往斩崖濒涧，曲折高下，马不能平进。郡县官有伐竹为轻舆以迓准者，准谢曰：「吾罪人，骑马足矣」。冒炎溽，扪险阻，日行百里，左右为之泣下，准昂然无陨穫容色，其度量过人如此。及雷阳，吏以图献，阅视之，首载郡东南门抵海岸凡十里，准恍然悟曰：「吾少时有『到海祇十里，过山应万重』之句，乃今日意尔，人得丧岂偶然耶」？自是色空梦幻，深诣谛法，危坐终日，寂无他营。天圣元年闰九月，移授银青光禄大夫、检校国子祭酒、行衡州司马。是月七日，以疾终于贬所，年六十三。呜呼！非常之功，遇非常之器，业然后成；不世之节，待不世之忠，贤然后立。且准初由计府入辅，属三圣绍统，四隅和晏，上方讲稽儒术，尊右文教，以成太平之形容。敌入睢盱，出我不意，众号百万，北方骚然。文绅武绥，策虑倒置，准抗难犯之色，建不拔之议。天威燀扬，霆激而电掣；大惠铺迪，春熙而日融。民焉息肩，士也卷甲，憬彼氛祲，凝为至和，逮今三纪矣；而羽书不驰，烽燧不举，义信惇结，古无与邻。准之功焉，伏波、周尚父之功矣。洎自秦川再相时，闱阃亲政，猾险当路，汹汹中外，靡遑底宁。准密图本元，深遏萌渐，毅气一吐，形于谟明，排邪斥疑，滨死不顾。闻准之风者，心魄骇褫，而后知大正不可干，大奸不可肆，大名不可取，大器不可窥。佞夫忠，懦夫有立志。及真皇弃天下，倖党歛手，畏伏忠义，两宫坐朝，庶政平一，辅翊慈惠，卒隆宝图。准之节，霍子、孟狄梁公之节矣。准笃志于学，而晋公亡，岁时祠祀，感激涕泪，泫然若孺慕者，终其身不易。在成安，兄弟以卜葬为请，准曰：「未也，父为士，子为大夫，葬则士，祭则大夫。吾先人以文学中高第，卒事王藩，若追赠未逮，则陪臣矣。吾岂忍以士礼葬」？既通显，乃护二丧还成安，太子遣中贵人勉谕赙恤，恩礼数踰等，大为缙绅荣。初，丁崖贰政，以谖冒自任，又能阳为戚施，伺人颜色，密图忌间之渐。一日，会食政事堂，羹沥准须，谓起以袖徐拂之，准正色曰：「公忝国大臣，乃曲躬为官拂须耶」？谓大愧。其后邪正寝戾，甚于冰炭，簧言营营，日肆媒孽。准简固醇挺，未始一疑于心。故及南迁之难，至今天下皆冤之。无几何谓败，得窜，道由海康。准从者有欲释憾，谋不利于谓。准知之，陈大席一庑间，设戏具，悉召坐，且命之博弈，因隐几观焉。闻谓行，乃罢。平生著述，于章疏尤工，国政民事亡巨细，钧校利害，为上悉陈之，其旨粹，其言简，故多所开益，馀稿都焚灭弃去，虽至戚不得见。好为诗，警策清悟，有刘梦得、元微之风格，其气燄奇拔，则又过之。准诸生，两朝内外，更委几四十载。其间较评诠选，总决浩穰，主财利之烦，膺居留之重，助敷密画，参告大猷，剖符十藩，持节二镇，一践枢弼，再登宰辅。小则纠逖逋隐，刷除弊欺，严之以关防，正之以绳墨，差立定格，牢不可踰；大则鼓动贤业，弥纶帝载，朝家系之休戚，政教关之治乱，表正四海，断焉一德。凡累封户万二百、真二千七百，爵上公，阶勋极品，功臣始赐「推忠佐理」，加「推诚保德崇仁忠亮翌戴」，人臣之遇，其亦至矣。然而不置私第，不营田园，所得俸赐，皆分给宗党故旧，去之日，家无馀资。及朝廷许葬洛师，获还之费，仅能完给。久之，诏复旧官爵，赐谥曰忠悯公。前娶许氏，故给事中仲宣之女，不及准贵而亡。再娶宋氏，故左卫上将军邢公延渥之女，封晋国夫人。准无子，以弟之子随为后。随劲介有履行，终于殿中丞。女四人：长适枢密使、尚书吏部侍郎、同中书门下平章事王曙；次适太府卿毕庆长；次又为毕氏继室；次适司封员外郎、直史馆张子皋。孙四人：长諲，赞善大夫；次诵、诚，并大理评事；次谕，未仕。君子谓公虑己也轻以约，谋国也勇而固，义在则死不足畏，义亡则生不足惜。势无以移其操，利无以疚其心。出处始终，孚合大正。昔之垂勋名、载简编者有几，宜乎没世三十年而天子思之，生民怀之，缙绅景行之。古风穆然，炳炳如在。《诗》云「乐只君子，邦家之基」，准之谓也。铭曰：

太宗膺图，章圣御极。丕昭武经，诞布文德。准起孤童，遂阶贵籍。历事两朝，荐釐庶职。刚严俊明，笃厚质直。非义不蹈，非忠不迪。开补治具，桓桓智力。指陈机宜，侃侃容色。辽人猖狂，入犯王域。蚁结魏南，狼跳燕北。准抗一言，群类惕息。天嗣继照，阃慈参翌。猜萌搆险，佞间投隙。准矢一谋，奸人踧踖。晏晏万务，愉愉四国。如石之坚，我社我稷。如山之安，我疆我埸。亮节高峙，谗言众惑。劳既不图，咎从而得。风涛暮涉，瘴岭晨陟。气凌飞云，诚贯白日。至于陨世，曾靡忧戚。道无久否，帝用近惜。申诏在庭，俾书其实。海田变更，陵谷迁易。准之大名，时万时亿。

臣近闻众论，火星之行，颇失常度，历氐犯房，今乃在房心之间。臣切考历代《天文志》，荧惑犯房，将相恶之。若房心之间，则天子之明堂也。臣虽不晓天文，然而房心两位，最为易见。恐太史占知，有所隐避，不敢尽奏，臣不可以无言也。臣伏闻仁祖之训曰：「国家虽无大异，亦当常自修警，况因谪见乎」？

〔贴黄〕心为宋之分野，火星乃天王之位，前星乃太子之位。今幸未陵犯，臣先事而言者，亦冀有补而已。自陛下即位以来，正阳之月，日有食之，肆赦求言，所以图消复也。而星变继作，厥异甚大，安可以不思其故哉！董仲舒曰：「国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至」。以此见天心之仁爱人君，而欲止其乱也。陛下圣德日跻，切于至治，上法祖宗，内禀慈训，孜孜勉勉，不敢皇暇。而日星之变，重有谴告，非天心仁爱之深，何以得此？革否为泰，转灾为祥，在陛下一念之顷耳。臣闻应天消变，不在文采，非祝禳之所能除也。

〔又贴黄〕齐有彗星，齐侯使祝禳之。晏子曰：「无益也，祗取诬焉！天道不谄，不贰其命，若之何禳之也！且天之有彗，以除秽也；君无秽德，又何禳焉！若德之秽，禳之何损？《诗》曰：『惟此文王，小心翼翼；昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国』。君无违德，方国将至，何患彗？《诗》曰：『我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡』。若德之尚乱，民将流亡，祝史之为，无能补也」。公悦，乃止。非末术之所去也。宋景公仁人之言，而能使荧惑退舍者，非空言而已也。根于诚心而发于言也。

〔又贴黄〕宋景公时，荧惑在心。公惧，召李子韦而问曰：「荧惑在心，何也」？子韦曰：「天罚也。宋分野曰心，祸当君身。虽然，可移于相」。公曰：「相所使治国也，而移焉，不祥」！子韦曰：「可移于岁」。公曰：「岁饥民饿必死，为人君，欲杀其民以自活，其谁以我为君乎」？子韦还走，北面再拜曰：「臣敢贺君。天之处高而听卑，君有仁人之言三，天必赏君。今夕星必徙舍」。是夕也，星三徙舍，如子韦言。老子曰：「能受国之不祥，是谓天下之王也」。咸平元年二月，彗出营室北，真宗谓宰相曰：「其祥安在」？吕端等言：「变在齐鲁之分」。真宗曰：「朕以天下为忧，岂独一方耶」？其年十月，遂用李沆为宰相，王旦为参知政事。此二人者，天下之所谓贤也。举天下之贤而用之，则可以解天下之忧。真宗消变之术，如此而已。臣愿陛下用真宗消变之术，察朝廷未正之事，勿牵众论，取其皆合人心，则合天心矣。汉元之时，萧望之、周堪、张猛等，与石显、许、史之徒议论交战，邪正未决。当此之时，有夏寒日青之变。而许、史之徒，以为堪、猛用事之咎。于是势孤者危，有力者胜。臣尝以谓天下大器也，譬如一舟。舟平则安，舟偏则危。自绍圣以来，宰舟之人，实右而虚左，舟势不平，几于倾覆。观者胆落，亦已久矣。自陛下即位以来，好平恶偏，损诸右而迁于左，十损一二，舟势尚偏。臣愿陛下察用偏同济之人，采旁观胆落之语，广诹博访，而审其所以然也。且星文之变，昭示天下，已数日矣。惟京师阴雨，见之最晚，则是远方之所已知，而陛下有未知也。幸而蒙蔽忽开，阴云披剥，垂象粲然，警示陛下，天心仁爱，可见于此。传曰：「人之所欲，天必从之」。决去奸佞，改用忠良，以合人心之所欲，天意得矣。臣故曰：革否为泰，转灾为祥，在陛下一念之顷耳。臣愚不知忌讳，惟陛下裁赦，幸甚。

〔又贴黄〕淳化二年，荧惑犯房，其年宰相吕蒙正、枢密使王晓、参知政事王沔、陈恕皆罢，而改用寇准等。太宗以是年大旱，延近臣问时政得失。枢密直学士寇准对曰：「天人之际，应如影响。大旱之證，盖刑有所不平。顷者祖吉、王淮，皆侮法受赃。吉既伏诛，家且籍没；而淮以参知政事沔之弟，止杖于私室，仍领濠州定远主簿。用法重轻如此，亢暵之咎，殆不虚发也。太宗大悟，明日见沔切责之。是岁擢准枢密副使，徙同知枢密院事。今陛下左右之臣，在绍圣中负诬神考，雠毁宣仁，而不能奉承哲宗继述之意，同心合谋，非一人也。愿陛下躬揽之初，速正其罪，且无使有侥倖茍免之人，则用法轻重不至于不平矣。消弭天变，莫大乎此。臣愿陛下以臣此语，深加意虑」。

〔又贴黄〕臣窃闻仁祖尝采前世灾异有应者，编次为十二卷，御制序引，名曰《洪范政鉴》。遇有天变，则考其所因，以为修省之资。今其书必在禁中，臣愿陛下法仁祖之夤畏，留意修省，以福天下。

君讳饬，字国华，萧氏。世居庐陵之横溪。曾祖吉，祖琇玠，皆隐德不仕。父僩，字伯宽，博闻强记，为崇、观三舍名贡士。国华生九岁而孤，母朱日诵《柏舟》之诗以自誓。是时兵乱未敉，强宗内逼，豪氓外陵，殆无以安其居。母羹藜饭糗，教育国华兄弟三人，耨以诗书，耘以师友。国华幼而颖异，长而温冲，方颐广颡，重厚寡言。事母至孝，友兄弟以义，有愉色，无间言。宵尔诵弦，昼尔干蛊，术业有闻，士林称焉。岁在隆兴甲申冬，国华改葬伯宽，而雨雪兼旬。国华忧之，前一夕斋沐祷于庭曰：「天其或者假某半日之霁，得奉窀穸，不然请以死报」。诘朝昒爽，云物开除，日光穿漏，得以襄事，咸唶国华之孝感云。淳熙十年，岁大饥，郡守赵侯方讲荒政，国华兄弟首请于郡，愿身先之。凡活饥民三百馀人，侯甚谊之。年三十馀丧室，师玉阳子非华元之戒，乃于所居之偏别筑一堂，揭以仁寿，幅巾藜杖，徜徉其间，棐几明窗，炉香独坐，尽翻佛老之书而呻之。中夜夙兴，终始无倦者五十馀年。一日嫡孙谦侍国华于堂上，国华曰：「居，吾语汝。吾子孙森然矣，吾年八十有二，将何之？汝其大吾门乎」！谦掖国华以归，沐浴而逝，实绍熙二年八月十有七日也。国华处己以敬，待人以诚，乡人有争不诣官府，就折衷焉。乐善好施，岁饥则倒廪活人，丰则舆梁甓路，非求利益也。子男三人：揆、振、拱。揆好学，善谈论，振、拱以乾道间输粟助振贷，官奏之朝，补将仕郎。乡先生广西主管罗巨济器重之，言于部使者，檄振以邕州上幕，檄拱以封州遂溪尉。揆、振皆前卒。女一人，适周侃。孙男八人：谦、枢、权、谔、谟、机、纪，皆强学。女五人：适陈作砺、华孚荣、刘灿、胡埙、刘千载。曾孙男六人，女三人，皆幼。拱与谦、枢将以绍熙四年七月十有三日丙子，葬国华于高泽乡余陂之原，国华所预卜也。拱介予弟万遇以国华之行实来请铭，铭曰：

岵兮斯徂，屺兮嫠居，呱兮其孤。横溪之萧，众睨厥巢，雨风摇摇。予手予劬，予口予书，其妥岿如。既培其根，孰韡其芬，彼茁者兰。

臣近准尚书省劄子：「三省、枢密院同奉圣旨，近日阴阳不和，雷雪交作，可令侍从、台谏、两省卿监、郎官、馆职各条具时政阙失闻奏」。顾臣至愚极陋，待罪台察，已逾一年，自惟无所补报，日负忧责。今陛下虚心求言，以答天变，若犹有所隐避，臣罪大矣。谨条具昧死上献。

一、臣闻阳奋则为雷为电，阴凝则为雹为雪。方阴阳之相薄，则雷雹皆至。及阳为阴所胜，则雷止而雪作。鲁隐公九年三月，自癸酉大雨震电，至庚辰大雨雪，凡八日。刘向以为周三月，今正月也，雷电未可以发。既已发，则雪不当复降，皆失节也。故谓之异。吴太平二年三月甲寅，大雨震电，至乙卯，大雨雪，才二日耳。史臣以谓先震电而后雨雪，阴见间隙，起而胜阳。其后祸乱之应，有若符契。往牒具载，吁可畏也。今正岁之始，建寅之月，三阳用事，于卦为《泰》。自戊寅至庚辰，雷电雪雹，俱作于三日之间。视鲁则数，视吴则疏。臣愿陛下以往事之验，为方来之鉴，警惧修省，以答上天仁爱之意。则灾异塞于上，祸乱伏于下，在陛下一念之顷耳。

一、臣闻宋景公一言而荧惑即为之退舍。今陛下因雷雪之变，令群臣条具阙失，疑若可以上格天心。乃今月十三日风雨骤变，寒雪复作。臣愿陛下应天以实，益加修省。若群臣言有可采，亟赐施行，臣不胜拳拳爱君之至。伏乞睿照。

一、臣闻朝廷者，阳也；宫禁者，阴也。日昱乎昼，月昱乎夜，而寒暑成。天子理阳道，后治阴德，而后国家理。若宫禁之中宴饮之不节，则非所以崇毖圣躬；赐予之不省，则将至于空虚内藏；女谒行乎内，则势行乎外，尤不可不防其微而杜其渐也。有一于此，则雷雪之变，乃上天所以丁宁陛下之意。不求之身，是无应天之实，天怒愈深矣。至于勋戚贵近，时有排赏；倡优伎艺，每蒙宣引；水门启闭，多不以时；岂所谓严等威、肃宸居哉。臣愿陛下畏上天之威，谨正始之道，宗社幸甚！

一、臣闻君子者，阳也；小人者，阴也。自古君子小人势不两立。君子在内，小人在外，于卦则为《泰》；小人在内，君子在外，于卦则为《否》。今朝廷清明，多士济济，有官守者修其职，有言责者尽其忠。乃建寅之月，三阳在内，宜泰而否。何耶？意者得无在外小人交结党与，潜谋进用，如某人辈者欤？且将源源而来矣。启大奸之隙，动上天之威，无足怪者。昔汉元即位之初，萧望之、周堪、张猛等与夫恭显许史之徒，杂然并立于朝，是非相攻，邪正相激。当时日眚之变，反以为堪、猛用事之咎。后堪以病卒，猛自杀于公车，无乃与天意戾乎。汉业之衰，自是基矣。臣愿陛下观拔茅连茹之象，以进君子；戒履霜坚冰之渐，以防小人；毋使鹗鸾并栖、薰莸共器，则天意解矣。

一、臣闻中国者，阳也；夷狄者，阴也。自古夷狄之强弱，常系中国之盛衰。今国家南渡，甲子已逾一周，胡运将终，朝野咸意中原可复。近者边报传闻，信否虽未可知，第讲和日久，边备废弛，意者将有奸雄渐萌不肖之心，窥伺间隙，或恐雠耻未复而唇齿先寒矣。侯景之事，可为深虑。臣愿陛下明诏大臣，遴选逐路帅臣，俾之先事经理，以备不虞。

一、臣闻人主进退臣下，必晓然示人以劝沮之意，故进一人而人皆以为当进，退一人而人皆以为当退。舜举皋陶，不仁者远，四罪天下服，用此道也。若朝逐一人焉而使人疑，暮逐一人焉而使人惧，此何为者哉？盖自余端礼、赵彦逾、石宗昭、徐元德之去，而朝士大夫莫不疑且惧焉。何者？一旦遽然命从中出，去者闵默，莫测其端倪，居者徬徨，每忧于谗毁，日怀去计，莫有固志。臣恐自此无有为陛下兴事造业者，无有为陛下以身任怨者。陛下孤立于上，将何利焉？臣愿陛下守至正以照临百官，有善则进，有过则退，明示之以好恶，以坚其事上之心，与之共天位、治天职，以答天变。

一、臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，言路之开，社稷之福也。盖自杨万里、徐楠之徒去国之后，朝士大夫多不敢窃议时政，于心有所不然者，不过相视太息而已。此岂盛世气象耶？如万里之轻率妄发，暗触忌讳；楠之强聒不置，似不安静；虽皆不能无过，然其平日亦在能言之流，中道弃之，失古人市骨求骏之意矣。夫敢言之气作之尚不能起，况沮之耶？近又有狂妄庸人上书不实，陛下止令听读，可谓宽恩。但四方万里，不知其说云何，传闻不审，将谓朝廷以言罪人。覆巢毁卵，凤鸟不至，无乃与求言之旨戾乎。惟陛下赦之。汉世每有灾异，必诏贤良文学之士直言得失，兹诚得应天之实也。

一、臣闻之《书》曰：「天命有德，五服五章哉」。又曰：「官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤」。又《传》曰：「爵人于朝，与众共之」。此言人君爵赏之施，必贤与能而后足以上当天心、下协人意。近者朝廷侍从之选，或以交结而得节钺之重，或以无功而授后省缴駮之职，间不经由台谏论列之言，乃蒙宣谕，不惟名器既轻，遂使纪纲不立，岂爵人于朝之义、天命有德之意乎？上天至明，不虚见异。臣愿陛下奋发乾刚，收回涣汗。苟物论惟允，则天变可回矣。

一、臣闻淳化二年大旱，太宗延近臣问时政得失。枢密直学士寇准对曰：「天人之际，应若影响。大旱之證，盖刑有所不平。顷者祖吉、王淮皆侮法受赃，吉既伏诛，家且籍没，而淮以参知政事沔之弟，止杖于私室。用法轻重如此，亢暵之咎不虚发也」。太宗大悟，明日，召沔切责之。近者铨试代笔事觉，有司观望，不特有官、宗室不行推治，至于与之干涉者，则又故作迁延，止将馀人具案奏断用刑。如此，无乃不平，怨讟交兴，有伤和气。臣愿陛下特降睿旨，令临安府催追未到之人，速具奏案，一体施行，以答天变。

右，谨件如前，谨录奏闻，伏候敕旨。

臣闻天人之道，本无二致，人事乖剌，则天变频仍。去秋，日食昼晦，太白经天，考之载籍，咎必有在。陛下忧形玉色，虑轸渊衷，而群臣不能将顺至意，顾委之天数，归之分野，使求言弭灾之典因循不举。乃入春以来，时雨不降，孟夏过半，种未入土。遐方远徼或以潦告，而京畿辅郡乃独亢旱，天意震怒，盖亦可见。陛下日夕焦劳，蔬食拜跪，并走群祀，精诚恳切，蠲租已责，赦过宥罪，凡可以感人心，回天意者，毕举无遗。而旬日以来，骄阳弥甚，求言之诏于是始下。圣训谆恻，凡在臣子孰不陨越，况世臣受国恩，忝缀班末，其敢以卑贱为解，而默默无言乎？臣闻应天以实不以文，而天意未回，人心莫喻。臣常出位而思，意者，内而宫闱仪刑有未至乎？外而朝廷权柄抑有所分乎？大而政令刑赏尚有舛逆乎？疏贱之臣，得之传闻，宫中宴饮或至无节，非时赐予，为数浩穰，一人蔬食而嫔御不废于击鲜。边事方殷，而桩积反资于妄用。倖门寝启，请谒盛行。祖宗在天之灵，岂能无怒？闾阎下俚之贱，亦至有言。夫天之于人主，犹父之于子也。子方见怒于父母，而为其妻孥者亦宜忧惧惕息。若曰一人当忧劳，而后宫无与焉，臣恐上天之怒未易遽已，而灾异有不可回矣。昔成汤六事之祷，拳拳于女谒之盛，所系非轻，臣所谓宫闱仪刑有所未至者，此也。陛下即位以来二十馀年，政事一付之中书。然而天下之大，事机之繁，有非宰相独立之所能办，必求寮掾以分其劳，而委任之间易流偏党。何者？大权所在，孰不奔趋，自非至公，宁能无蔽？臣闻之众庶，咸谓比年以来，所用之人非亲则故，姻娅之外必贻讥三同：大而执政，必择易制之人；要而台谏，必用谨默之士；都司枢属机政所系，无非亲昵之私，逢迎之党。交相纳结，根据要途，爵赏视其苞苴，升黜由其毁誉。奸贪之吏茍能媚灶，则无不得志，廉正之士不能由径，则动辄招由。大臣惟其言是从，而不知为其所误。人心胥恐，同然一辞。昔卜式谓天旱乃弘羊所致，殆几类此。臣所谓朝廷权柄有所分者，此也。政令之行，凡上之所喜，皆下之所恶。如盐钞之变易，楮币之秤提，安边所之创立，固执己见，动失人心。败军之将躐寘殿岩，庸鄙之夫久尹京兆，监司郡守争事苛刻，内外总戎公肆掊歛，倅贰有何劳绩，轻施爵赏，县令不俟满秩，遽获升迁，宿将有劳守之功，乃以小过而贬逐，三衙无汗马之劳，或托公勤而超擢，游士谤议，罪状未白，遽寘重刑。儒官调选，既遭吏辱，复加镌斥。赏罚失平若此，岂不有以伤和气乎？昔淳化中旱、蝗，寇准以为祖吉、王淮同罪异罚刑政偏颇之所致，信不可诬。臣所谓政令刑赏或有舛逆者，此也。臣前所陈，皆当今时政阙遗之大者，欲望陛下交敕内外，一正纪纲，亟反其失，以为后图。如此而犹不雨，臣请伏面谩之罪。干犯天威，罪当万死。