永州东安民唐杰，生四岁即知孝爱，继祖母蒋氏老而失明，杰恋旦夕不去左右。至七岁，则躬温凊，晨起舐蒋病目，辄有光。后剧贼孔彦舟犯东安，尽迫驱邑人，杰号泣诣贼营，背负蒋以出，贼义而舍之。又母尝有奇疾，食时胸腹则膨脝，若急欲去除而不得。或教以导气，杰用其法苇吸，尝恶满口，母即气通得食。如是三年，疾寖剧，杰治百方不效，则割刲肉羹饟，一啜而愈。既终，事后母益勤。父士琮七十有九岁矣，杰适寒温，时饮食，抑搔疴痒，扶掖兴俯。父终，擗踊几绝，起而以舌舐尸代沐浴，水浆不入口七日者凡三。既葬，庐墓旁，日一蔬食，弗尝五味，弗事盥颒，昼夜悲号，哀动山谷。所居忽生异木，一干三华若堆锦，起地数尺，合理而上。绍兴丁卯，彦诗守○陵，邑父老言上其状，朝廷谓杰孝行显著，宣付史馆，赐以束帛。今十有一年矣，杰哀慕感激，辛酸痛切，曾不少衰。父母冢傍复生连理木，冢间有云物覆上圜之，果蔬皆同蒂双实，泽出大鱼，状如偃月。全永之间，闻杰之风，翕然慕之。伏惟主上躬大舜之孝，以谨东朝之养，天下之人陶濡圣化，爱老慕亲，莫不兴起。杰一农夫，而卓行伟节，幸蒙旌宠，安可无传！窃观前史所载，孝于父母者多矣，如事后母以孝闻，则公孙弘、陈万年、胡广、鲍永辈，当时求忠臣者或用以为卿相。彼贤士大夫，服习名教，固当如此，而史已特书之，况民庶乎！若夫事祖母以孝称者，晋李密、齐刘子圭，亦皆时之名士，求于民庶则鲜矣。至于事后祖母而能尽孝，盖未之有也。而杰爱笃所亲，曾无厚薄，尝恶舐尸，或未前闻。虽庾黔娄爱父，一尝之暂，史已书之，杰乃三年，殊不厌止。盖尝谓人生而同者性也，厚薄之差、欲恶之变皆情也，诚明内充，无所逞而不惑于情，则亲吾亲之亲，病吾亲之病，尸吾亲之尸也。吾知吾亲，莫知其他，尝恶啜甘，同一臭味。精诚至则感通神明，驯禽伏兽，出芝涌醴，气息所召，理之必然，无足怪者。惟曾子、子思诚明之学，由尽性以往则可以知此矣。顾杰未尝学问，乃不言而躬行，身则农夫，心则君子。自永来襄，与语累旬，朴茂稳实，辞气粹温，澹然可爱。因其告归，为赞以遗永人，俾刻诸石，以侈治朝盛事。赞曰：

父有继母，大父之配，我亲其亲，爱无有二。彼迁于情，欲恶厚薄。齧臂有三，矧复尝恶。有伟者杰，孝以性成。勤苦艰难，疫患生死。地老天荒，我慕方始。我亲则亡，我心未已。理达必融，昭彼化育。共蒂骈枝，和臻草木。汗青特书，帝谓史臣，戋戋束帛，式是永人。岂曰永人，与世立教。人子人孙，起敬起孝。