家有塾，党有庠，术有序，三代盛时，无地不学也。然塾曰家塾，所以□吾子弟也。今名以义，来者不拒焉，具党庠术序之充广者欤！曩岁辛丑，钱塘宰丞章公铸，国博先生鉴之长子也，尝命予主义塾矣。塾曰南塾，衿佩四集，相与讲贯者略时尚而浚源委。既而章公伯仲以忧居，朝夕其间，师友之益，不特同志之幸，幼存自亦幸焉，惜幸未及再耳。壬子诏岁，友人石维翰来语予曰：「平壶陈氏义塾，踵石溪之遗躅也」。桂山陈君雷克绍先世，去岁乡以旱告，粒米珠悭，寻欲执卷而来者，陈君略无难色，且属予为文盟主。予作而与曰：「吾闻其语矣，未见其人也。世偷俗沥，浅中狭量者皆是也。语之以道义，交际颜赭，□□□□挺然流俗中，此岂声音笑貌之所能为哉」！幼存辞不可，自视欿然。一日，桂山语予曰：「肩摩踵接，似非旧比朋从。盍簪必内绳尺，实地工夫，视昔则有加焉」。余应之曰：「果尔，则向时余之所欿然者可以释然。所称章氏南塾之未及再幸者，又于今日幸之矣」。则桂山之所以辟是塾也，余之所以玷是塾者，而岂徒哉！淳祐十二年壬子孟秋朔，太学进士杜幼存志。