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仙赋 东汉初 · 桓谭
出处：全后汉文 卷十二
余少时为郎，从孝成帝出祠甘泉河东，见部先置华阴集灵宫。宫在华山下，武帝所造，欲以怀集仙者王乔、赤松子，故名殿名「存仙」。端站南向山，暑曰「望仙门」。余居此焉，窃有乐高眇之志，即书壁为小赋，以颂美曰：
夫王乔、赤松，呼则出故，翕则纳新。夭矫经引，积气关元。精神周洽，鬲塞流通。乘凌虚无，洞达幽明。诸物皆见，玉女在旁。仙道既成，神灵攸迎。乃骖驾青龙赤腾，为历躇玄厉之山推）山罪），有似乎鸾凤之翔飞，集于胶葛之宇，泰山之台。吸玉液，食华芝，漱玉浆，饮金醪。出宇宙，与云浮，洒轻雾，济倾崖。以沧川而升天门，驰白鹿而从麒麟。周览八极，还崦华坛。汜汜乎，滥滥乎，随天转旋，容容无为，寿极乾坤（《书钞》一百二，《艺文类聚》七十八）。
芙蓉池作诗 曹魏 · 曹丕
押词韵第七部
乘辇夜行游，逍遥步西园。
双渠相溉灌，嘉木绕通川。
卑枝拂羽盖，修条摩苍天。
惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。
丹霞夹明月，华星出云间。
上天垂光彩，五色一何鲜。
寿命非松乔，谁能得神仙。
遨游快心意，保己终百年（○《文选》二十七。《诗纪》十二。又《类聚》九、《御览》五百九十二并引园、川、天、间、年五韵。）。
咏怀 其三十 曹魏 · 阮籍
押灰韵
清露为凝霜，华草成蒿莱。
谁云君子贤，明达安可能。
乘云招松乔，呼噏永矣哉！
咏怀 其六十二 曹魏 · 阮籍
押尤韵
朝阳不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。
人生若尘露，天道邈悠悠。
齐景升丘山，涕泗纷交流。
孔圣临长川，惜逝忽若浮。
去者余不及，来者吾不留。
愿登太华山，上与松子游。
渔父知世患，乘流泛轻舟。
咏怀 其七十五 曹魏 · 阮籍
押阳韵
秋驾安可学，东野穷路旁。
纶深鱼渊潜，矰设鸟高翔。
汎汎乘轻舟，演漾靡所望。
吹嘘谁以益，江湖相捐忘。
都冶难为颜，脩容是我常。
兹年在松乔，恍惚诚未央。
咏怀 其七十九 曹魏 · 阮籍
押支韵
出门望佳人，佳人岂在兹？
三山招松乔，万世谁与期？
存亡有长短，慷慨将焉知？
忽忽朝日隤，行行将何之？
不见季秋草，摧折在今时。
咏怀 其八十 曹魏 · 阮籍
押萧韵
昔有神仙者，羡门及松乔。
噏习九阳间，升遐叽云霄。
人生乐长久，百年自言辽。
白日陨隅谷，一夕不再朝。
岂若遗世物，登明遂飘飖。
咏怀诗十三首 其十三 曹魏 · 阮籍
四言诗 押遇韵
晨风扫尘，朝雨洒路。
飞驷龙腾，哀鸣外顾。
揽辔按策，进退有度。
乐往哀来，怅然心悟。
念彼恭人，眷眷怀顾。
日月运往，岁聿云暮。
嗟余幼人，既顽且固。
岂不志远，才难企慕。
命非金石，身轻朝露。
焉知松乔，颐神太素。
逍遥区外，登我年祚（○本集上。又《御览》一作阮籍诗。引素、祚二韵。）。
五言诗三首 其三 曹魏 · 嵇康
押真韵
俗人不可亲，松乔是可邻。
何为秽浊间，动摇增垢尘。
慷慨之远游，整驾俟良辰。
轻举翔区外，濯翼扶桑津。
徘徊戏灵岳，弹琴咏泰真。
沧水澡五藏，变化忽若神。
恒娥进妙药，毛羽翕光新。
一纵发开阳，俯视当路人。
哀哉世间人，何足久托身（同上）。
四言赠兄秀才入军诗 曹魏 · 嵇康
四言诗
《诗纪》并双鸾匿景曜一首为赠秀才入军十九首。并注曰：集云。兄秀才公穆入军。赠诗。旧抄本集作四言十八首赠兄秀才入军。注云。兄秀才公穆入军。赠诗。刘义庆曰：嵇喜。字公穆。举秀才。○逯案。此诗乃十八章。作十八首非是。并五言诗而曰十九首。尤谬。今据本集为此题。
鸳鸯于飞，肃肃其羽。
朝游高原，夕宿兰渚。
邕邕和鸣，顾眄俦侣。
俛仰慷慨，优游容与。（一章）
鸳鸯于飞，啸侣命俦。
朝游高原，夕宿中洲。
交颈振翼，容与清流。
咀嚼兰蕙，俯仰优游。（二章）
泳彼长川，言息其浒。
陟彼高冈，言刈其楚。
嗟我征迈，独行踽踽。
仰彼凯风，涕泣如雨。（三章）
泳彼长川，言息其沚。
陟彼高冈，言刈其杞。
嗟我独征，靡瞻靡恃。
仰彼凯风，载坐载起（○逯按。以上二章或言嗟我征迈。或言嗟我独征。似是秀才口吻。）。（四章）
穆穆惠风，扇彼轻尘。
奕奕素波，转此游鳞。
伊我之劳，有怀遐人。
寤言永思，寔钟所亲。（五章）
所亲安在，舍我远迈。
弃此荪芷，袭彼萧艾。
虽曰幽深，岂无颠沛。
言念君子，不遐有害。（六章）
人生寿促，天地长久。
百年之期，孰云其寿。
思欲登仙，以济不朽。
揽辔踟蹰，仰顾我友。（七章）
我友焉之，隔兹山冈。
谁谓河广，一苇可航。
徒恨永离，逝彼路长。
瞻仰弗及，徙倚彷徨。（八章）
良马既闲，丽服有晖。
左揽繁弱，右接忘归。
风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉中原，顾盻生姿。（九章）
携我好仇，载我轻车。
南凌长阜，北厉清渠。
仰落惊鸿，俯引渊鱼。
盘于游田，其乐只且。（十章）
凌高远盻，俯仰咨嗟。
怨彼幽絷，邈尔路遐。
虽有好音，谁与清歌。
虽有姝颜，谁与发华。
仰讯高云，俯托轻波。
乘流远遁，抱恨山阿。（十一章）
轻车迅迈，息彼长林。
春木载荣，布叶垂阴。
习习谷风，吹我素琴。
交交黄鸟，顾俦弄音。
感悟驰情，思我所钦。
心之忧矣，永啸长吟。（十二章）
浩浩洪流，带我邦畿。
萋萋绿林，奋荣扬晖。
鱼龙瀺灂，山鸟群飞。
驾言出游，日夕忘归。
思我良朋，如渴如饥。
愿言不获，怆矣其悲。（十三章）
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言。（十四章）
闲夜肃清，朗月照轩。
微风动袿，组帐高褰。
旨酒盈樽，莫与交欢。
鸣琴在御，谁与鼓弹。
仰慕同趣，其馨若兰。
佳人不存，能不永叹。（十五章）
乘风高游，远登灵丘。
托好松乔，携手俱游。
朝发太华，夕宿神州。
弹琴咏诗，聊以忘忧。（十六章）
琴诗自乐，远游可珍。
含道独往，弃智遗身。
寂乎无累，何求于人。
长寄灵岳，怡志养神。（十七章）
流俗难悟，逐物不还。
至人远鉴，归之自然。
万物为一，四海同宅。
与彼共之，予何所惜。
生若浮寄，暂见忽终。
世故纷纭，弃之八成。
泽雉虽饥，不愿园林。
安能服御，劳形苦心。
身贵名贱，荣辱何在。
贵得肆志，纵心无悔（○本集一。《诗纪》十八。又《文选》二十四引第九、十、十二、十三、十四、十五六章。广《文选》十作赠兄公穆入军诗。引第一至第六及十一、十八等八章。又《书钞》百五十引轩一韵。《类聚》九十二引羽、侣二韵。《文选》二十六答吕法曹诗注引琴一韵。《御览》三百二十八引辉、飞二韵。合璧事类外集四十九引轩、褰二韵。）。（十八章）
仙诗（广《文选》作游仙诗。《诗纪》同。） 晋初 · 成公绥
押皓韵
盛年无几时，奄忽行欲老。
那得赤松子，从学度世道。
西入华阴山，求得神芝草。
珠玉犹戴土，何惜千金宝。
但愿寿无穷，与君长相保（《类聚》七十八。广《文选》九，寺纪二十一。）。
菊颂 晋初 · 成公绥
四言诗 出处：全晋文 卷五十九
先民有作，咏兹秋菊。
绿叶黄花，菲菲彧彧。
芳逾兰蕙，茂过松柏。
其茎可玩，其葩可服。
味之不已，松乔等福（《艺文类聚》八十一）。
松柏赋 西晋 · 左九嫔
出处：全晋文卷十三
何奇树之英蔚，记峻岳之嵯峨。被玄涧之逶迤，临渌水之素波。擢修本之丸丸，萃绿叶之芬葩。敷纤茎之茏苁，布秀叶之葱青。列疏实之离离，馥幽蔼而永馨。纷翕习以披离，气肃肃以清泠。应长风以呜条，似丝竹之遗声。禀天然之贞劲，经严冬而不零。虽凝霜而挺干，近青春而秀荣。若君子之顺时，又似乎真人之抗贞。赤松游其下而得道，文宾餐其实而长生。诗人歌其荣蔚，齐南山以永宁（《艺文类聚》八十八、《初学记》二十八。）。
答嵇康诗四首（一作答弟叔夜。） 其二 曹魏 · 嵇喜
押纸韵
君子体变通，否泰非常理。
当流则蚁行，时逝（《诗纪》作游。）则鹊起。
达者鉴通塞，盛衰为表里。
列仙徇生命，松乔安足齿。
纵躯任世度，至人不私已（同上）。
与阮嗣宗书 曹魏 · 伏义
出处：全三国文 卷五十三
义白：盖闻建功立勋者，必以圣贤为本；乐真养性者，必以荣名为主。若弃圣背贤，则不离乎狂狷；凌荣起名，则不免乎穷辱。故自生民以来，同此图例，虽历百代，业不易纲。譬如大道，徒以奔趋迟疾定其驽良，举足向路，总趋一也。然流名震响，非实不善；而抱实之奇，非人不宝；贵德保身，非礼不成；伏礼之矩，非勤不辨。是使薄于实而争名者，或因饰虚以自矜；慎于礼而莫持者，或因倨怠以自外，其自矜也，必关阖晻暧以示之不测之量；其自外也。必排摧礼俗以见其不羁之达。又有滑稽之士糅于其间，浮沈不一，际畔相乱，或使时人莫能早分。推其大归，综之行事，徒可力极一噱，观尽崇朝。遭清世邪，则将吹其嘘以露其实；值其暗邪，则将矜其貌以疑其朴。从此观之，治大而见遗，不如资小而必集；出俗而见削，不如入检而必全。
骤听论者洋溢之声，虽未倾盖，其情如旧。然重墙难极，管短幽密，观容相额，所执各异。或谓吾子英才秀发，邈与世玄，而经纬之气有蹇缺矣；或谓吾子智不出凡，器无隈奥，而陶变以眩流俗。善子者，欲斤断以拒□朴；恶子者，欲抽键以骛空虚。每承此声，未尝不开精斥运，放思天渊，欲为吾子广推奥异，端求所安也。
盖自生民之性，受气之源，好恶大归，不得相远。君子徇名而不顾，亦有慕名以为显。夫名利者，总人之纲，集衢之门也。出此有为，于义未闻。吾子若欲逆取顺守，及时行志，则当矜而莫疑，以速民望；若欲娱情养神，不厚于俗，则当浩然恣意，惟乐是治。今观其规时，则行己无立德之身，报门无慕业之客；察其乐，则食无方丈之肴，室无倾城之色。徒泄泄以疑世为奇，纵体为逸，执此不回，既以怪矣。且人非金石，不可剖练。设使至宝咸在子身，疑于国宝为不得行。天官虽博，无偏驳之任；王道虽宽，无纵逸之流。苟无其分，则为身害教，贼怨布天下，以此备之，殆恐攻害其至无日，安坐难保。而闻吾子乃长啸慷慨，悲涕潺湲，又或拊腹大笑，腾目高视，形性侜张，动与世乖，抗风立侯，蔑若无人。傥独奇变逸运，渐在于此，将以神接虚交，异物所乱，使之然也。夫智之清者，贵其知运而不忧；德之懿者，善其持冲以守满。就其怀忧，必发于见孤，孤不自孤而怨时也；就其持满，必起于见崇，崇不自崇而骄世也。
行来之议，又传吾子雅性博古，笃意文学。积书盈房，无不烛览。目厌义藻，口饱道润。俯咏仰叹，术可纯儒。然开阖之节不制于礼，动静之度不羁于俗。凡咨咏，善之则教慈于父兄，恶之则言丑于雠敌；未有慈其教而不修其事，丑其言而乐其业者也。故人称窃简写律，踞厕读书，诵之可悼。深怪达者之行，其象若庄周、淮南、东方之徒，皆投迹教外，放思太玄；其大言异旨，殆自谓能回天维，举地络，观持世之极，总得物之宗。仰承独唱，与世争党。乃谓生为劳役，而不能煞身以当论；谓财为秽累，而不能割贿以见讥。由是观之，其郁怨于不得，故假无欲以自通；怠惰于人检，故殊圣人以自大。凡此数者，尚皆奇才异略，命世崛起，徒以时昏俗乱，宝沈幽夜，而性放荡不一，萎致国宝之责，庶其不然。而况吾子志非遁世，世无所适，麟骥苟修，天云可据。动则不能龙摅虎超，同机伊、霍；静则不能珠潜璧匿，连迹巢、光。言无定端，行不纯轨，虚尽年时，以自疑外，岂异乎韩子所谓无施之马，骨体虽美懿，牵缩不随者哉？且桀士之志也，遇世险巇，则忧在将命值世太清，则愤于匿颖。欲其世平而有骋足之场，时安而有彼智之局。方今大魏兴隆，皇衢清敞，台府之门，割石索宝，以吴蜀二虏巢窟未破，长筹之士所当奋力，可谓器与运会，不卜而行，今其时矣。向使吾子才足盖世，思能横出，何能不因大师韬敌之变，陈孙子庙胜之策，使烽燧不起于四垂，羽檄不施于中夏，定勋立事，抚国宁民；而饱食安卧，囊悬室罄，力牵于役，财凋于赋，养生之具乱于细民，为壮士者岂能然乎？若居其劳而不知病其事，则经纬之气乏矣；若病其事而不能为其医，则针石之巧浅矣。今吾子擢才达德，则无毛遂颖脱之势；剪迹灭光，则无四皓岳立之高；丰家富屋，则无陶朱货殖之利；延年益寿，则无松乔蝉蜕之变：总论吾子所归，义无所出。然众论云扰，佥称大异，疑夫郁气之下必有秘伏，重奥之内必有积宝。虽无颜氏之妙，思睹恍惚之迹；虽无钟子之达，乐闻山林之音。想亦不隐才颖于肝膈，而不扬之于清观；任贤智于骨气，而不播之于高听。且明智之为物，犹泉流之吐润，固不于挹酌而为损，含伫而增益也。
张仪之志，激于见劫；季路晚悟，滞在持满。是以不嫌尽言，究其良若，想必勃然，承声响发。若乃群能独踊，无以应唱，悬机待时，不能触物，则不达于谈者，所谓挟祖奕以守要际，闭虚门以示不测者也。昔轮扁不能言微于其弟，伯乐不能语妙于其子，此盖智术之曲挠，非道理之正例。自古有不可及之人，未有不可闻之业；有不可料之微，未有不可称之略；幸以竭示所志。若变通卓逸，行得天符，言发恍然，邈在世表，则将为吾子谢物输力。因风自释，染笔附绅。咨所未悟，庶足存弟子之一隅。伏义白（《阮嗣宗集》）。
王乔赤松颂 西晋 · 牵秀
四言诗 出处：全晋文 卷八十四
妙哉松乔，禀此殊姿。
含精握气，灵德是绥。
藏器华圃，俯首腾飞。
齐迹风云，超远姿微。
乃翔灵坟，鸟像人声。
低徊旧土，眷此平生。
惠而不谅，凋我素形。
神仪既陨，翻飞而征。
遨游八维，跨腾九冥。
应庆罔极，与道虚盈（《艺文类聚》七十八）。
游仙诗十九首 其三 东晋 · 郭璞
押词韵第七部
翡翠戏兰苕，容色更相鲜。
绿萝结高林，蒙笼盖一山。
中有冥寂士，静啸抚清弦。
放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。
赤松临上游，驾鸿乘紫烟。
左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。
借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。
诗 西晋 · 卢谌
押词韵第三部
遐举游名山，松乔共相追。
层崖成崇馆，岩阿结重闱（○《初学记》五。《诗纪》三十一。）。
荠麦大蒜，仲夏而枯（《艺文类聚》八十二，《御览》九百八十。） 其九 东晋 · 葛洪
出处：全晋文
火芝，常以夏采之，叶上赤，下茎青，赤松子服之，常在西王母前，随风上下，往来东西（同上）。
游仙诗十首 其六 东晋 · 庾阐
六言诗 押先韵
赤松游霞（《类聚》作霞雾。）乘烟。封子练骨凌仙。
晨（《类聚》作沧。）漱水玉心玄。故能灵化自然（同上）。