发于性情之真，本乎王道之正，古之诗也。自《风》、《雅》变而骚，骚而赋。赋在西京为盛，而诗盖鲜，故当时文士咸以赋名，罕以诗著。然赋亦古诗之流，六义之一也。司马相如赋《上林》，雄深博大，典丽隽伟，若万间齐建，非不广袤，而上堂下庑，其有次序，信矣词赋之祖乎！扬子云学贯天人，《太玄》、《法言》与六经相表里。若《甘泉》诸赋，虽步趋长卿，而雄浑之气溢出翰墨外，则子云无之。他日自悔少心，或出于是。至若王荆公谓赋拟相如为未工，朱文公又谓雄赋只能填上腔子，其以其文之不工、记之不传哉，正以追遵模拟，其气索尔。自后作者继出，各有所长，然于组织错综之中，不碍纵横奇逸之气，则左太史之赋《三都》，视相如庶几焉。时文士皇甫士安则为之序，刘渊林、张孟阳则为之注。夫文人相轻，从古而然，而一时巨擘，皆左袒歛衽，精金良玉，自有定价，岂得时改世易而后有顾君与谭不及见之恨哉！建安以来，诗复盛行，历宋、齐、梁、陈，其流之末，束字数十，逞艳誇妍，体状于风月云露之间，求工于浮声切响之末，而诗弊矣。逮至少陵，博极书史，历览山川，以其闳材绝识，笼九有，猎众智，挫万物而发之毫端，凌厉驰骤，与长卿相上下。宋朝之诗，金陵、坡、谷三大家，或以其精，或以其博，体虽不同，而气壮语浑，同出于杜，此则诗之正派也。昔元微之于子美诗，欲条析其文体别相附而未暇。仆妄窃此意，撷萃英华，以门分类，合为《四诗》，一名之曰《四诗类苑》。或曰，予尝辨春秋制度疆理以明君臣之大义，亦既上彻乙览，今琐碎编类之书，似非用力于通经学古者之所务也哉。仆曰不然。少陵爱君忧国，食息不忘；金陵清德实行，不徇流俗；东坡高风峻节，穷达不移；山谷孝友清修，行己有耻。珠玑咳唾，随处发见，皆可为世模范，岂可以推敲字句、描貌浅易者比哉！矧其纪时世之盛衰，述政治之美恶，评人物之高下，商古今之得失，制度兴废于焉而究，风俗污隆于焉而考，随其门目，粲然可观，吟哦讽咏，浸润优悠，自四诗之泒以溯三百篇之正，孰谓其无益于世道也哉！景定壬戌，旴江傅自得序。

岁庚辰，予初与纯父遇风雪东湖之上，惊相吊曰：「贾鹿泉见君文，问古人耶？今人耶？或者亦以君为古矣，君在此耶」？语杂悲喜，至甚夜不绝。未明复撼予语，拊髀浩然曰：「吾平生慕汤东涧，近年慕君，亦欲从君后耳」。君岂从古心公致误耶？识君慷慨，叙寄不浅，因拥衾而起，以所闻于江先生者为君言之。如东涧何可及也，未第时，与其兄客徐景说，标致已不相合。既第，待信州户阙，一日有赵尚书出参赞督府，视事，首见簿姓名，叹曰：「余识之，真西山时汤某乃犹为此官哉」！即拜疏荐之，代主象山，从是隐然出徐径畈上。自端平至景定三年，出入诸老，皆成履历。即小人扳引，及当国所忌恶，皆不足为全名之累，不待辩某事、忤某人，而大节自不可及。此如陈太丘、黄叔度，公论常身为之地，故树立矫矫，不肯为人称门生也，亦各其时命也。言未既，君泪沾余衾，独举往年麻姑山梦，梦一籍题「忠孝」二字，而某在焉。孝不敢言也，忠特若此，予亦喟然，于少年州县不自试一二。因举子房，天授沛公，他多疑拒，独县悟如子房意，此所谓汉事将成也。诵《出师表》，至「引喻失义，以垂忠谏」，想见庸人自用，故伤心玄德之不见。身世何长，今人喜言四方上下，孰知言不见奇，奇而不用，不用而验，验而悔，悔而恨，恨且见祸，其进退偪仄，复非前古君臣之比哉！君曰：「世事勿复言，即文字何等不足存，而魏郑公以此，杨大年以此，憾至死」。因泛论邺侯山人高致，魏延与淮阴胆略相似，李伯纪、张魏公成败天意。语不必有出，出不必有谓，未尝及心事，彼此直歔欷往复，不知出于君之口与余口也。于是相知深矣，复欲与君谈，不可得矣。前年犹寄余诗，去年有持书来，视缄题若不可识，则君死矣。余以岁初谢客，呜咽而入问，耿兰以故至，举扶病中相属语，肠痛欲绝。海内人物风流略尽，托君笔墨相荫映，后死犹有讲学之望，顾不乐人间世如此。念前冬有沅湘老人以君文求余记曰：「黄先生虽不能饮，尚健坐」。余谓纯父长七尺，年五十，生世大有事在，迄如此而止，造物复何以我辈为哉！读门人状君行，岂不整密婉至，然不如君前夕剧谈尽。予著君语语，而俯仰浩荡，人物著微，心迹缠绵，功名蹉跌，后有君子，可以想见而叹。若状所难言，又有人不及知者。江阃贵人与边守将不相接，君代书密付，语见赤心，指授得宜，又多军情所郁不得达者，繇是感泣思效。仓猝用意，胜谢东山自异，顾内幕所左右能此而已。其苦言节费，见于赏募得淮卒三千备游击，为淮捷营；改铁鹞小船为艨艟大舰取胜；议诸郡闭绝流民如他盗；请城外筑堡居老弱，而各选其壮者从军便；为阃帅释当路之怨，驰从约之书，共图国忧。胸怀磊磊，出于人所不望，而人亦知惟君所为。嗟乎！使君得乘一障，亦当远胜一阃。虽九江事去，相府逋虚，诸司蒙茸，君犹力勉以私财招军，抚溪峒为用。至独松失守，庚牌暮下速援，行者议饶、信道梗，盍径崇安绕出三衢。兵夜发，君与家人不相顾，至石门遇长幼相泣，君曰：「国事至此，暇顾尔辈耶」？自是言之有伤心者矣。国家养兵三百年，体群臣，子庶民，三宫仁俭，一朝有难，人怀顾望，徒拥乌合，盗府库。君以书生，志气感动，言必称君父乃尔，然至旴而旴闭，入闽而闽溃。旴城闭，有投击城下至毙者，诸将欲屠之，君正色不可，曰：「我辈以路梗假道致疑耳，若屠一城，三宫闻必震骇」。诸将已瞋目谋不利，君不为动。既又具军行宿次启奏，有笑者曰：「君犹谓有通进所耶」？君慨然泣下，曰：「诚不忍以为无也」。闻者始掩涕叹息。及入闽，有狠将以衣粮乏，咄咄谋劫主帅以出，语已逼，君又不动。一日坐水阁，有飞矢掠项过著柱，迹所由来，忌君者出此。明日君行，军亦溃。生乱世，无及于救，又不自为政，故所就止尔。然积诚所至，在建而劝分分，建昌而祈雨雨，皆以客馆系人望，得天意，亦何尝有一日得行其志，而惜之者如已试。世自有尽，君名方兴，有西园八十之老傅太史自得以君来，为赋诗，喜曰：「碑无庞老名」。又曰：「能威兵处在真诚」。其志虑风采何如也！自咸淳第，授静江府临桂簿，尝辟泗州淮平尉，不就。后五年，辟建康府凤台酒库，自是始与幕议。又五年，辟临安府德清酒库。德祐初，差干办江西制司，复带行礼兵架阁，未几复带行国子正。明年除宗正簿、督机，特改宣教郎。初筮，交代违年，不愿上，仍待阙淮平界北，得遥授，曰：「不敢欺」。及登畿，有衔命钩致者，自免径归。诸司举削，常片纸书所闻廉介有政声者，请以己所应得者举之，受举者不知也，或知而谢，辄避去。此事亦近年所罕见。余出仕十五年，未尝受人一削，君自谓出处与余同，谓此自其父得闻象山之学于其诸大父，益贯彻朱陆，授学者恳恻穷至，所至老成钦动。诸所识予不能尽知，而尤于丹徒陆君实秀夫耿耿焉。君实大节可哀，君实文不多见，见君文，识君实，宜君实之所纳贽也。君文不蹈袭诸作，不为时文、议论、讲义、注疏，而辞事义理俱至，清整酣畅，足自为家。诗亦有思致，竭目前意，朴厚雅驯，视他人能此复少彼。至于家庭讲授，人物大意，伦纪亲切，廪廪见之。千峰陈公宗礼尝对人云：「吾欲得一客如黄纯父清苦，不可得」。其文之有本又如此。士常患不第，一第足自致，谊能以去就易民命，争国事，彼权倖险奸、贪懦狠僭，辞能辟，意能诚也。世狭道迂，而环辙如陪臣，坐膑如车中，及其穷蹙无能，有甚于鲁男子之不得去而南霁云之不能食也。呜呼！微斯人，斯世之不幸，斯言也亦孰知其可悲！君临川黄氏，居崇仁东里，讳丙炎，初字文炳，晚更字汉翁。予诔之曰纯父，其乡称之曰思梅先生。生丙申，卒丙戌。曾祖俨，祖邦基。父应辰，梅窗公也，思梅，思公也。妣陈夫人。娶陈氏，子男六：庆孙、兴孙、凤孙、翼孙、晖孙、慈老，翼孙继姻党陈，慈老以治命后，凤孙、庆孙笔墨可爱，皆如思梅复生。婿赵次愚。孙男五，女二。葬崇仁乡西隐里雷公山，实丁亥三月丙午。君厚重不妄语，疏阔无馀怀，及所委曲倾尽若自营，收致后进有豪气。乙丑自京归安仁，道中有盗杀人逸，累居者，既诬服，君以过客得盗名，告使者，使者得实，谢曰：「君乍脱场屋，洗冤如此，可量哉」！其后避难，得便舟，出溪洞，各护送，皆所尝尽力有恩意者，亦若有助焉。乃铭曰：

呜呼！国之初也，材不必其如君；世之甚也，忧不必其如臣。莫不幸于以身从人，又不幸而以文致身。故虽有孔明、公瑾，而用之如陈琳、阮瑀；又如温、石二子，而不得为许远与张巡，岂非命云！

日余出守宜春，行盱、抚乱石中，盛寒大雪，人迹既绝，鸟影亦稀。有一士独载贽追余，问其姓名，南城傅生自得也，践雪淖行二百馀里矣。余窃怪生求余之急如此，岂有谒哉。坐而叩之，无他说，袖文一卷蕲余商榷而已。余忍笑曰：甚哉，生之迂也！然绝奇其人，又奇其文。后余斥居田里，世所僇笑，以为狂人，户外无屦，几案上无故旧书，生复勤勤寄声，其求余之急犹前日也，生之迂不愈甚乎！夫人皆为文，文不能皆奇，由俗学窒之、俗虑汩之耳。迂则不俗，不俗则奇，非极天下之迂不能极天下之奇，生其懋焉！或曰：今人之文主于适用，不主于奇，何也？曰：非恶夫奇也，恶夫迂也。迂者去富贵利达常远，而去淡泊枯槁常近也，生其择焉。生族父泳之，余友也，故生诸文皆有泳之之风。泳之不可复见，因书以贻生。善为之，汝伯不死矣。