尝谓天下之事，恶夫物之所归也久矣。物之无归，则冥漠而失其所从，飘泊而昧其所止。是犹鱼之失水，犬之丧家，良可叹也。是故物贵其有所归耳。今夫所为海者，百川之所归也；库者，金玉之所归。百川沸腾，非海则失其容；金玉满堂，非库则失其藏。凡所谓百川与金玉者，是必待乎海之与库而后容之藏之也。知乎此，则知所为炉之义矣。合阳谢公忠信宛然其真，湛然其性，待人有礼，行事有法。其于物之所归，盖深有以知之也。先于曩时毅然发心，□□崇德庙，镌造化钱楼一所。今告成于绍熙年间，发心□□戌载内酬愿。呜呼！海者百川之所归也，库者金玉之□□也，楼者钱凑之所归也。且百川之归海，金玉之归□，□□免乎有大数存焉，又人皆可得而知之乎。然曷若□□□归炉，与神默于杳冥之中而纳之，无禁用之不□□□然。师溥丛林晚生，因观谢公之行事，可以纪□□□□□识之，庶传于悠久云。时嘉泰壬戌月建，潼川府武江净住庵传教师溥谨跋。