孝莫大于复宗社，学莫切于容直言，此陵阳袁使君对孝宗亲策之意也。寒士从草茅中来，遽欲触神抗天，亦已伟矣！中诚恻怛，犹有深浅，至于文字合体要，议论中准的，行之今日，可以著效；传之后世，可以垂法，非确乎有所抱负，不能至此。当淳熙辛丑赐第时，某适缀名其后。后三十六年，访其遗事而识其贤子，始得对策之副墨读之，因有感焉。宗社当复久矣，乐因循者诿生事；直言当容久矣，忌善类者疑卖直。有孝宗之圣，而后使君之忠得以自达；有使君之忠，而不显用于孝宗之朝，亦又何也？嘉定丙子闰七月中浣，东汇泽曹某书于益昌浴民堂。

皇上即位十有一年，改元开禧。五月，册皇子，封荣王。仍颁教于荣，所以警官吏，训士民者，不一而足。昔光宗皇帝常以和义为潜邸，今又为圣天子疏封之地。桂滥分左符，祗奉条教，期无负于训敕，复用勒诸贞珉，以诏无穷。元年孟夏吉日，朝散郎、知荣州军、兼管内劝农事、赐绯鱼袋臣袁桂拜手谨书。